Holy See, som har blitt kalt Vatikanet siden 1929, er en av de mest mystiske og mektige statene på denne planeten. Til tross for at dets representanter hele tiden erklærer offentlig at “deres rike ikke er av denne verden”, strekker den teokratiske elites virkelige kraft seg til og med til de fjerneste hjørner av vår verden. Årsaken til dette er som følger: Katolicismen er fremdeles den mest utbredte grenen av kristendommen; det bekjennes av over 1200 millioner mennesker.
Historien om fremveksten og utviklingen av den kristne troen, så vel som historien til hovedkvarteret, Vatikanet, er full av et stort antall hemmeligheter og mysterier, hvis undersøkelser ofte fører til ting som er svært fjernt fra religion.
Ifølge offisielle kilder ble kristendommen den offisielle religionen under den romerske keiseren Konstantin. Men hvis vi vurderer tempoet den ble introdusert i, oppstår det mange spørsmål. Nesten ut av ingenting, i løpet av få år, blir en av provinsfolkets kulter en statsreligion med alle attributtene: fra templer og ritualer, til et ferdigstilt prestedømme med et styringssystem. Man får inntrykk av at den nye religionen ble laget ved et keiserlig dekret i forbindelse med en presserende "statsnødvendighet". Faktisk, hvis du ser på bestemmelsene i den kristne religionen, blir det noe uforståelig kontrasten mellom dem og hva som er styringssystemet. Med et ord: presteskapet tilsvarer ikke troen.
Alberto Rivera, en tidligere katolsk prest som konverterte til protestantisme, forteller at han kom over en eldgammel romersk tekst i arkivene til jesuittenes orden, som forteller hvordan det første kristne tempelet ble "bygget" med en hast i Konstantins tid. Åpenbart var "prosjektfristene" så stramme at de måtte gå til åpenbar svindel. Et av templene på de romerske åsene ble lagt til grunn. Templet ble pusset med nytt puss, og statuene av de hedenske gudene inni ble utsatt for kosmetisk behandling. Så for eksempel ble statuen av Jupiter malt i St. Peter, Venus-statuen var "kledd" og døpt Jomfru Maria, og så videre. Templet lå på Vatikanhøyden (mons Vaticanus). Egentlig er det her navnet på katolisismenes hovedstad kommer fra,og på stedet for det aller første "kristne tempelet", ligger nå regjeringspalasset.
Helt fra begynnelsen av utseendet gikk den unge religionen hånd i hånd med offisiell makt og gjorde alt for å kontrollere denne makten, hvis mulig. Faktisk, fra det 4. århundre e. Kr. ingen hersker av en stat med en kristen religion kunne gjøre noe uten å se tilbake på Holy See.
Det er en oppfatning at selv fremveksten av en slik religion som islam også er et resultat av aktivitetene i Vatikanet, et av de mest ambisiøse, men akk, mislykkede eksperimentene.
I det 6. århundre e. Kr. Det østlige romerske riket var i stand til å ta tak i det meste av "godbitene" som var igjen fra det vestlige imperiet etter sammenbruddet fra Goth-invasjonen i 476. Bokstavelig talt 100 år senere, på grunn av interne stridigheter og raid fra lokale barbarer, ble territoriet redusert til størrelsen på det moderne Tyrkia. Alt dette kunne kristendomsprestene ha opplevd, om ikke for en omstendighet: Kristendomens hellige by, Jerusalem, viste seg å være alle grensene til imperiet. Dessuten var de lokale stammene ikke bare ikke kristne, men viste også åpen fiendtlighet mot denne religionen.
Noe måtte gjøres raskt, og en viss Augustin, biskopen i Nord-Afrika, begynte å handle. Etter å ha studert kultene nøyaktig i den regionen (det var faktisk få av dem: jødedommen i forskjellige former og semi-hedenske tilbedelser av Kaaba - et gammelt helligdom med en meteoritt lagret inne), bestemte Augustin å bruke prinsippet om "hvis du ikke kan vinne - føre." Han utviklet konseptet med en fremtidig religion, som følgende konstruksjon burde ha eksistert: Jesus ble kalt en profet, men paven var hans etterfølger. Alle andre bestemmelser i islam var lite bekymret for katolikker. De var basert på bøkene i Genesis, og var faktisk en blanding av tidlig jødedom, modernisert kristendom og også noen deler av Kaaba-kulten.
Kampanjevideo:
Uansett, i begynnelsen var ideen en enorm suksess. Etter å ha valgt den nødvendige personen blant araberne - Muhammad, og etter å ha skaffet ham en rekke "trofaste hjelpere", mottok katolikkene innen bokstavelig talt 1-2 generasjoner en enorm hær av tilhengere, i det minste lojale mot den katolske kirken.
Disse karene ryddet veldig raskt landet Palestina fra mennesker som var "upraktiske" for katolikker (de ryddet i sanneste forstand - fysisk utryddet eller utvist), men når det kom til Jerusalem-retur, selve formålet som den nye religionen ble opprettet for, sendte de den romerske kurien langt borte. Dessuten henvendte de seg selv til paven for å gi dem brev til å beslaglegge de nordlige landene (Bysantium og Europa), siden de sier at det er vantro, og de må også raskt "renses". Naturligvis nektet Vatikanet, og araberne begynte utvidelsen sin uten å se tilbake på pavestolen. Hvis ikke Karl Martell hadde blitt beseiret i slaget ved Poitiers, ville vi kanskje alle vært muslimer nå. Vatikanet satte imidlertid ikke pris på frelseren: etter hans død var kirkens kommentarer om denne mannen svært nedsettende.
I løpet av de neste 800 årene prøvde Vatikanet uten hell å gjenvinne Jerusalem for seg selv, og gjennomførte totalt ni korstog mot araberne. Dette avkjølte noe glødet til toppen av det katolske geistlige. I tillegg dukket det opp en rekke problemer "på bakken": alle slags reformatorer dukket opp, som Luther, alle slags konger som selv ville være små "påver", som Henry VIII, mye arbeid dukket opp i det nylig oppdagede Amerika, og så videre. For en tid glemte Vatikanet offisielt det hellige land.
Men har du glemt det? Ikke i det minste! Gjennom hele deres eksistens har katolikker vært besatt av ideen om kontroll over Jerusalem. Hvis du nøye analyserer historien, kan du se at det under noen politiske eller økonomiske skift på Sinai-halvøya må være en person et sted i nærheten, om ikke fra Vatikanet, på en eller annen måte kledd i en klosterkappe.
Siden midten av 1500-tallet ble Jerusalem styrt av det osmanske riket. Vatikanet tok en rekke trinn for å ta det for seg selv. Naturligvis, under det osmanske rikets storhetstid, var dette uaktuelt. Men allerede på 1700-tallet endret situasjonen seg dramatisk: osmannerne hang langt bak Europa både militært og økonomisk, og Vatikanet hadde en sjanse …
Den som den hellige katolske kirken prøvde å tiltrekke seg for å gjenvinne denne byen. Spania, kongerikene i Italia, Østerrike og til og med Russland - dette er en liste over bare de "store aktørene" på den politiske arenaen til den tiden, som Vatikanet offisielt henvendte seg til for å frigjøre helligdommen fra muslimske kjetteres åk. De som våget å eksplisitt fornekte de hellige fedrene, fant etter veldig kort tid seg enten uten arbeid eller ble likvidert. Slik var for eksempel Paulus, den russiske keiseren, som forestilte seg å forene ortodoksi og katolisisme, og bli leder for en ny religion. Disse planene hadde en veldig seriøs begrunnelse: Paulus til tross for alt ønsket å være en alliert av Napoleon, og et slikt konglomerat av politiske og militære systemer var dødelig farlig for Vatikanet. Den pavelige tronen orienterte seg raskt i situasjonen og, med hendene til det russiske aristokratiet, "fjernet" den motstridende autokraten, og oppnådde samtidig to mål: å kvitte seg med en farlig konkurrent og eliminere trusselen mot seg selv i form av Napoleon (siden løpet av Russland etter attentatet på Paulus endret seg til det motsatte, anti-Napoleon) …
Senere, på begynnelsen av 1900-tallet, la Storbritannia poten på Palestina. Hennes regjering, fremmet av den jødiske lobbyen som har som mål å skape en enhetlig jødisk stat, fikk et midlertidig mandat til å skape et skinn av en jødisk stat i Palestina. Det britiske militærkontingenten som var til stede der, sikret jødenes sikkerhet fra forskjellige katastrofer fra hele Øst-Europa. Imidlertid var det mest overraskende at bak mottakelsen av dette mandatet ikke så mye var de store jødiske økonomiske tykonene som sponset dette oppdraget til Storbritannia, men en viss Abrogio Ratti, som senere ble pave Pius XI.
Det var denne mannen som først oppfordret presteskapet til å vedta demokratiske institusjoner, det var han som inspirerte Storbritannia til å motta et palestinsk mandat, det var han som til slutt ble enig med Mussolini om dannelsen av Vatikanet i sin nåværende tilstand. Men hovedmålet hans var nettopp å henge flagget med to nøkler til St. Peter (Vatikanets offisielle flagg) over Jerusalem. Ratti foraktet ikke noe i denne saken - da britene ikke likte ham, vendte han seg til nazistene. Det antas at Rommels afrikanske kampanje er et forsøk på å gjenerobre Palestina fra britene for å overføre det til Holy See. Og i fremtiden hjalp den katolske kirken på alle mulige måter de tidligere nazistene til å unngå forfølgelse av både israelske og andre spesialtjenester: Giovanni Pacelia (som ble Pius XII i 1939) var ikke langt fra sin forgjenger.
Og kanskje, under Pius XI (eller Pius XII), ville Vatikanet ha mottatt Jerusalem som en egen enhet, vedlagt Hellige Stolen, men ikke vokste sammen igjen. Denne gangen sto "blodige Stalin" i veien for katolikkene. Joseph Vissarionovich var så gjennomsyret av ideen om det suverene Israel at han gjorde alt for å gi det all slags autonomi, og faktisk var det for ham at jødene skylder utseendet til deres historiske hjemland.
Uansett er det fortsatt et underlig faktum at religionen, som for tiden har flest tilhengere, ikke bare har et eneste "kontrollsenter", men også den beste ideologien blant religioner (reformert tomisme, som gjør at man kan operere veldig fritt med troens dogmer), med fanatisk hedensk utholdenhet søker å ta besittelse av et stykke Sinai-ørkenen. Hvorfor trenger Vatikanet Jerusalem, hvis de har fullstendig orden med sitt "religiøse grunnlag"? Kanskje vi ikke vet noe; kanskje de hellige fedrene til katolisismen har noen mystiske hemmeligheter …
