Den første av de ortodokse prestene i historien til den russiske ortodokse kirken, den russiske flåten og den nyere historien til det nylig oppdagede kontinentet, en takkegudstjeneste utenfor kysten av Antarktis i januar 1820, ble servert av en russisk prest. Det var Hieromonk Dionysius.
Det er ingen tvil om at hvis det for første gang i menneskehetens historie dukket opp en prester av annen bekjennelse i kystsonen i Antarktis, ville navnet hans være innskrevet i kirkens annaler med gullbokstaver. Og i de publiserte listene over besetningsmedlemmene til sloepene "Vostok" og "Fredelig" ble ikke presten engang nevnt, han ble ikke engang nevnt i memoarene til ekspedisjonssjefen, lutherske Fabian Gottlieb Thaddeus von Bellingshausen.
En reise inn i det ukjente
Det er vanskelig å tro at blant de frivillige som seilte inn i uklarhet (på begynnelsen av 1800-tallet ble områdene i Sørhavet på sjøkartet indikert av en kontinuerlig "blank flekk"), at det ikke var en eneste sterkt sinnet prest. Eller vognene ble bemannet av ateister (noe som er utrolig i 1819).
I sine memoarer om seilasen til Antarktis antydet den ortodokse russiske adelsmannen Mikhail Petrovich Lazarev heller ikke navnet på sjømannens åndelige pastor. Men i hans publiserte reisedagbok for 1820 er det en oppføring som relaterer seg til dagene før kontinentet ble oppdaget:”I dag er det Kristi fødselsdag, alle kledd i seremonielle uniformer, og til tross for dårlig vær brukte jeg telegrafen (som sjømennene da kalte flagget semafor, - forfatterens notat) inviterte en prest til sløyfen, som ankom klokka 11. Alle lyttet til bønnen, bortsett fra vaktene."
I januar 1820, ikke langt fra Antarktis, kunne løytnant Lazarev bare kalle en prest fra bordet "Vostok", det var ingen andre steder. Men Ostsee-aristokraten Bellingshausen husket aldri sin ortodokse "politiske offiser" i den historiske reisen. Men tiden er inne for å huske og sette pris på den åndelige, geografiske og personlige prestasjonen til skipets prest for den første Antarktis-ekspedisjonen på planeten.
Kampanjevideo:
Av de svarte prestene
De fleste av leserne er sekulære mennesker, derfor forstår de ikke betydningen av rekkene i hierarkiet til den russisk-ortodokse kirken. Og hva er statusen til skipets hieromonk, forstår de ikke. Et hieromonk er en representant for det svarte presteskapet, det vil si en person som har avlagt klosterløfter, en munk som har avlagt et løfte om et asketisk liv, sølibat og ikke-anskaffelsesevne. Og viktigst av alt, han hadde ingen rett til å nekte lydigheten til abbeden i klosteret som ble pålagt ham. Abbeden til Alexander Nevsky Lavra, Metropolitan Seraphim, beordret til å tjene som skipsprest på ekspedisjonens skip som seilte til det ukjente kontinentet på Sydpolen - munken hadde ingen rett til ikke å dra. Offiserer, sjømenn, leger, til og med professor i astronomi Ivan Simonov og maleren ved Kunsthøgskolen Pavel Mikhailov kunne nekte å delta i reisen … til ingensteds. Hieromonk Dionysius kunne ikke.
Hieromonk fra Alexander Nevsky Lavra, far Dionysius, kunne ha meldt seg frivillig på en så ultralang og ekstremt farlig reise (det er mulig at storbyen, som var klar over dette, kunne ha ringt de frivillige). Noe som gjør hans bragd enda viktigere. Hva gjorde han ombord på Vostok, som hadde hytta hans? Han oppmuntret mannskapet før det sannsynlige møtet med døden. Og dette er ikke en pen metafor. Det var ingen kart over havet der sløyfene var på vei. Foran, utenfor horisonten, kunne alt flyte ut av bølgene for å møtes. Og viktigst av alt - hvis en alvorlig ulykke skjedde, ville besetningen på skipene ikke ha noe håp for noen, bare for Herren Gud! Og du kan ikke ringe etter hjelp - radioen er ennå ikke oppfunnet. Og da det etterlengtede og likevel ukjente kontinentet i januar 1820 frøs for sjømannens øyne, lyttet de med glede til takkebønnen,som far Dionysius leste for dem i en undertone. Og på vei hjem ble sløyfene kraftig ruffet av de voldsomme stormene i det sørlige Indiahavet i nesten seks måneder. Bølgenes høyde og voldsomhet var slik at sjømennene bare håpet på prestens bønner til den allmektige. Og far Dionysius ba igjen om nåde for dem ved havet.
Ikke belønnet med noe
24. juli (gammel stil), 1821, vendte sløyfene Vostok og Mirny tilbake til Kronstadt. På de som kom tilbake fra kampanjen, belønninger falt i ingensteds. Alt var enkelt med marine sjømenn og til og med med leger: de var oversvømmet med ordrer, nye rekker, kontantbonuser og livspensjoner. Alle - fra sløyfesjefene til den siste ordnede. Vanskeligheten oppstod hos professor-astronomen, maleren ved Academy of Arts og hieromonk. De tjente ikke hvor som helst, og tjenestemennene til Sjøforsvarsdepartementet og retten til hans keiserlige majestet visste ikke "av hvilken rang" å tildele disse kreative personlighetene? Imidlertid kom den lutherske Bellingshausen - lederen for ekspedisjonen - ut av den ved å sende en rapport til marineministeren i august 1821. I hvilken han begjærte "blant annet for belønning, etter de åndelige myndigheters skjønn, av Hieromonk Dionysius, i forhold til hans arbeid,under denne reisen led de. " Men tsaristtjenestene ønsket fortsatt ikke å være utakknemlige. Professor i astronomi Simonov, maleren Mikhailov og hieromonk Dionisy fikk utbetalt en engangs pengebonus som tilsvarer dobbeltlønnen til en marineløytnant. Og senere ble en livstidspensjon bestemt fra midlene til det personlige kontoret til keiser Alexander I: en professor i astronomi - 300 gulldukater i året, maleren ved Kunstakademiet - 1500 gulldukater. Hieromonk Dionysius mottok en årlig pensjon på papir … 120 rubler. Men den asketiske munken greide ikke å motta denne beskjedne pensjonen fra kongen. Og senere ble en livstidspensjon bestemt fra midlene til det personlige kontoret til keiser Alexander I: en professor i astronomi - 300 gulldukater i året, maleren ved Kunstakademiet - 1500 gulldukater. Hieromonk Dionysius mottok en årlig pensjon på papir … 120 rubler. Men den asketiske munken greide ikke å motta denne beskjedne pensjonen fra kongen. Og senere ble en livstidspensjon bestemt fra midlene til det personlige kontoret til keiser Alexander I: en professor i astronomi - 300 gulldukater i året, maleren ved Kunstakademiet - 1500 gulldukater. Hieromonk Dionysius mottok en årlig pensjon for … 120 rubler i papirnotater. Men den asketiske munken greide ikke å motta denne beskjedne pensjonen fra kongen.
Tilsynelatende hadde ikke de åndelige myndighetene tid til å feire brorens bragd. Det er logisk å anta at abbeden til Alexander Nevsky Lavra ikke kunne sende en gammel og forfallen prest på en lang reise (selv om han, med tanke på det faktum at mange ikke trodde på ekspedisjonens lykkelige retur, stille kunne ofre akkurat slike - som ikke har noe imot). Utmattet av den harde og fjerne kampanjen dro far Dionysius, umiddelbart etter retur til St. Petersburg, til patriarkatets sykehus. Og 9. oktober 1821 døde han og ble gravlagt på kirkegården til Alexander Nevsky Lavra, litt over to måneder etter hans lykkelige retur. Hva fortalte Metropolitan tjenestemennene da de spurte - hvor de skulle sende pensjonen fra tsaren?
Presten - den første i den russiske kirkens historie, som godkjente prioriteringen av sin tilståelse og serverte en bønnetjeneste utenfor kysten av Antarktis - døde, glemt av alle. Graven hans har gått tapt, og til og med portrettet hans er ennå ikke funnet - er det mulig at Mikhailov kan bli funnet i skissene til polarutforskeren?
Ikke belønnet med noe, ikke engang et menneskelig minne, en annen person med høy åndelig utnyttelse - Hieromonk Dionysius, som åpnet Antarktis for troende, gikk til verden.
Alexander SMIRNOV
