Skikken med å ta på seg skumle masker og skremme hverandre finnes blant mange mennesker. Slaver gjør det på Christmastide, europeere og amerikanere på Halloween. Hvor kom slike rare tradisjoner fra, og har de felles røtter?
Søt eller ekkel
Opprinnelsen til Christmastide i de slaviske folkenes hedenske fortid. Opprinnelig var de viet til møtet i det nye solåret, gjenoppliving av naturen, begynnelsen på syklusen med jordbruksarbeid. Vel, og selvfølgelig minnet og ærbødigheten til forfedrene, som, hvis du vil, slik at de fra den andre verden definitivt vil bidra til en god innhøsting. Samtidig sa folk farvel til den kalde vinteren og mørkets krefter.
Halloween kommer fra den keltiske høytiden Simon, som også markerer årets slutt. Keltene, som feiret det i slutten av oktober, trodde imidlertid at dagslyset var på vei og mørket kom. Imidlertid markerte de også de døde på denne dagen, og trodde at grensene mellom verdenene for en natt blir slettet, og sjelen til fornøyde slektninger vil beskytte dem mot invasjonen av onde ånder.
I dag er det få som vet at ordet "carol" kommer fra navnet på solguden Kolyada, som sår fred og vennskap rundt seg. Folket som tilber ham har alltid levd i harmoni og godt naboskap. Imidlertid hadde han også en personlig fiende - Chernobog, som spredte sinne, aggresjon og oppmuntret ham til stadig å krangle.
I Russland, de første dagene etter jul, gikk barn i drakter av engler eller krigere fra hus til hus og ba om søtsaker, paier og små mynter. De som ikke behandlet barna, risikerte å pådra seg alle slags problemer det kommende året.
I Amerika og Europa er det også en skikk på Halloween som heter Trick-or-treat (søt eller ekkel). Eierne, som ikke ga barna søtsaker, kaker eller penger, kan godt finne dørhåndtaket eller verandaen smurt med sot, eller enda verre. Imidlertid, hvis barna våre alltid har portrettert bare lette helter, er det fremdeles vanlig i Vesten, sammen med engler og gode feer, vampyrer, hekser, varulver og andre uvennlige karakterer.
Kampanjevideo:
Kull, ja stenger
Etter adopsjonen av kristendommen i vårt fedreland dukket det opp en tro på at Gud gleder seg ved fødselen av en sønn, frigjør alle onde ånder fra underverdenen og gir henne muligheten i flere dager til å vandre fritt rundt i verden. De første som dukker opp er juletiden - stygg, dekket med hår fra topp til tå, de kan ikke snakke, de synger og danser bare. Møter med dem er ekstremt farlige: med lange skarpe negler kan de "slå" en person i hjel. Imidlertid er julemestere kvinnelige skapninger, de er ikke fremmede for koketteri, fordi en nattreisende som faller i klørne, har en reell sjanse til å kjøpe seg med perler, lyse bånd, øreringer og andre smykker. Den stygge Buka er ikke mindre formidabel, han vil plage ham med gåter, du vil ikke svare på dem, du vil forbli i nettverkene hans for alltid, hvis du raser - Buka vil umiddelbart forsvinne.
I Tyskland, Østerrike og Nord-Italia går Krampuses i gatene før jul. De ser forferdelig ut, men de viser seg å være de første hjelperne til julenissen. Disse skapningene avverger vinterens spøkelser med sine forferdelige kapper og masker. Krampusene straffer slemme barn med stenger, gir kull i stedet for gaver, og til og med prøver å smøre dem på ansiktet til en rampete person, slik at alle rundt dem kan se hvor slem han er. I Russland, på Christmastide, var det også vanlig å smøre ansikter med kull, dette ble gjort slik at ingen kjente igjen sanger, verken naboer eller onde ånder.
Når det ser ut til å krysse
På Christmastide må enhver handling startes med en velsignelse, selv om det er bedre å krysse ut av vinduet. Hva om det er en ond styrke på vakt? Så når du møter blikket, kan du bli litt gal. Imidlertid malte våre forfedre på forhånd, allerede på julaften, på vinduene, på dørene, på loftet og i kjellerne kors for å forhindre landing av onde ånder.
De kristne europeere beskytter seg også mot onde krefter med korset. Takket være korset slapp også den berusede smeden Jack helvete, etter som den berømte gresskarlampen nå er oppkalt etter, noe som indikerer veien for tapte sjeler på Halloween.
Verden ut og inn
Fra huset på Christmastide, særlig med mørkets begynnelse, gikk slavernes forfedre ut i forferdelige masker og klær vendte ut og ut, slik at når de møttes, tok onde ånder en forbipasserende for seg selv og rørte ikke ved. Spesielt populære var bilder av en geit, bjørn, kikimora, avdøde, gammel mann eller gammel kvinne, sigøyner. De ble laget raskt, fra improviserte materialer som er tilgjengelige i alle husholdninger: bjørkebark, papp, halm, utklipp. Disse maskene ble aldri oppbevart, de ble brent eller kastet umiddelbart etter Epiphany, og nye ble laget neste år. Utseendene ble ansett som urene. Å holde dem i en hytte vil absolutt føre til alvorlig ulykke, men ved å dekke ansiktet ditt, hadde du råd til handlinger som var utrolige i en vanlig drakt. "Å, julen, bestikkelser er glatte fra dem!" Men på Epiphany-natt måtte den tidligere mommeren svømme i ishullet, eller i ekstreme tilfellerdryss deg med hellig vann for å vaske bort alle hellige synder.
For å være rettferdig bør det imidlertid bemerkes at det var vanlig å bruke masker ikke bare på juletider. De løp etter Maslenitsa-toget i dem, og ble også slitt i den russiske uken før Peters post.
De mest dristige europeerne går fremdeles på Halloween i kostymer til feil side av veien i håp om å møte en heks der og prøve henne om deres fremtid, og de snur bukser, jakker, skjørt slik at den urene ånden ikke gjetter hvem som er akkurat foran ham.
Til tross for forskjellene i forskjellige folks skikker, er det mye til felles. For eksempel det faktum at noen ganger vil alle spille leker, spille leker på venner og bekjente, komme opp med en skremmende skrekkhistorie, og så alle sammen ler av det.
Elena Koshkina
