Hvorfor Husker Vi 9 Og 40 Dager Etter Døden? - Alternativt Syn

Innholdsfortegnelse:

Hvorfor Husker Vi 9 Og 40 Dager Etter Døden? - Alternativt Syn
Hvorfor Husker Vi 9 Og 40 Dager Etter Døden? - Alternativt Syn

Video: Hvorfor Husker Vi 9 Og 40 Dager Etter Døden? - Alternativt Syn

Video: Hvorfor Husker Vi 9 Og 40 Dager Etter Døden? - Alternativt Syn
Video: МАЛЬДИВЫ, которые в самое сердце. Большой выпуск. 4K 2024, Kan
Anonim

Selv i verk med vitenskapelig innhold relatert til de eksakte vitenskapene, er det lett å finne uenigheter i teorier og unntak fra de aksepterte reglene, og når det gjelder tro og religion, er det mer enn nok forskjeller i tolkning og forklaring av tradisjoner. Dermed eksisterer ganske enkelt ikke det eneste sanne minnet 9 og 40 dager etter døden. Nedenfor finner du svar gitt av forskjellige representanter for åndeverdenen, samt interessante fakta og veldig viktige tips.

Versjonen av representantene for Sretensky-klosteret

På den niende dagen blir den avdøde feiret for å ære ære for 9 rekker av engler, som, som tjenere til den himmelske konge og våre representanter for ham, går inn for ham for nåde over den avdøde personen. Det antas at fra den tredje til den niende dagen bor den avdøde sjel i de himmelske boligene, hvor den:

Glemmer den tidligere sorgen over at hun måtte forlate kroppen sin og den vanlige verden.

Forstår at hun har tjent Gud så lite mens han var på jorden, bebreider seg selv for dette og sørger.

På den niende dagen sender Herren engler for å bringe sjelen til å tilbe. For Herren Guds trone skjelver sjelen av dette og er i stor frykt. På dette tidspunktet ber den hellige kirken i bønner for den avdøde den allmektige om å ta en beslutning om å akseptere sjelen til barnet sitt. Fra 9 til 40 dager går sjelen til helvete, hvor den observerer pine av syndere som ikke fortjener tilgivelse, og skjelver av frykt. Derfor er det så viktig å tilbringe den niende dagen i minne og bønner for den avdøde.

Hvorfor feires den 40. dagen etter døden? Kirkens historie og gi sier at 40 dager er den perioden som er nødvendig for sjelen å forberede seg på å motta hjelp og guddommelig gave fra Faderen i himmelen. Nummeret 40 vises gjentatte ganger i kirkelegender:

Kampanjevideo:

Etter 40 dagers faste snakket profeten Moses med Herren på Sinai-fjellet

og mottok lovens tabletter. På den 40. dag steg Jesus Kristus opp til himmelen etter sin oppstandelse. 40 år vandret israelittene før de nådde det lovte landet. Kirkens representanter tok alle fakta beskrevet ovenfor i betraktning og bestemte seg for å holde en markering den 40. dagen etter døden. Gjennom sine bønner hjelper de sjelen til å bestige det hellige fjellet i himmelsk Sinai og så Herren Gud, oppnådde lykke og befant seg i selskap med rettferdige i himmelske landsbyer.

Etter 9 dager, etter å ha tilbedt Herren, viser englene sjelene et helvete, der sjelene til ikke angrende syndere lider i pine. På den 40. dagen, når han kommer til Herren for tredje gang (første gang sjelen kommer på den tredje dagen), mottar sjelen en setning: et sted blir utnevnt der den vil bli til den siste dommen. Det er derfor kirkeminner og bønner denne dagen er så viktige, de hjelper til med å sone for synder og få en renset sjel inn i paradiset med de hellige.

Hvordan telles 9 dager fra dødsdatoen?

Det er ikke uvanlig at folk gjør feilen ved å starte nedtellingen fra dagen etter døden. Faktisk skal nedtellingstiden være dagen da den avdøde forlot denne verden, selv om det skjedde sent på kvelden (før 12:00). Dermed, hvis en person døde 2. desember, vil 10. desember være den niende dagen etter døden. Å legge til tall matematisk (2. + 9 dager = 11. desember) og starte tellingen fra dagen etter døden er feil.

På den niende dagen kan du fjerne gardinene fra speilene.

På den niende dagen etter den avdødes død kan du fjerne gardinene fra speilene i huset (i alt unntatt soverommet til den avdøde). Det er bemerkelsesverdig at speilhenging er en ikke-ortodoks tradisjon. Dette er ekko av en gammel russisk tro, som sier at den avdødes sjel i speilene kan gå seg vill og ikke finne en vei til neste verden. På den niende dagen skal markeringen være beskjeden. Alkohol på en fest er valgfri, og i følge den opprinnelige troendes utbredte mening er det en unødvendig egenskap. I en bordsamtale bør man huske de avdødees gode gjerninger og gode gjerninger. Det antas at hvert godt ord som blir talt om den avdøde vil bli kreditert ham.

Anbefalinger fra kirkens prester

Hegumen Fyodor (Yablokov) om minne: Erindring skal være bønn. Dette blir ofte glemt, å redusere minnet til en fest, og en markering uten oppriktig minne om den avdøde har ingen betydning. Å drikke ved begravelser og markeringer er ikke bare unødvendig, men også skadelig for de døde. Det skal ikke være alkohol på bordet i det hele tatt, eller et minimumsbeløp. Å ta alkohol eller narkotika i disse tilfellene er ikke en tradisjon; det er et forsøk fra en ateistisk person å skjule seg, å flykte fra virkeligheten. Det er ikke nødvendig å tvinge hele bordet med mat, bordet skal være beskjedent. Mens de samles for å feire minnet, samles folk for bønn, for den avdødes bønneminne, og ikke for å arrangere en glutony-fest. Et obligatorisk måltid i samsvar med tradisjonen er kutia, som en spesiell bønn må leses over. I 40 dager må du unngå sørgehendelser,du kan komme til markeringen i strenge, ikke-forførende klær.

Archimandrite Augustine (Pidanov) om tradisjoner og overtro: I våre dager kan man ofte møte overtro på en smart måte forkledd som tradisjoner. Overtro er likegyldighet, forfengelighet, meningsløs holdning til tro. For det første motsier noen overtro begrepene og tradisjonene til troen, og for det andre gir noen overtro rett og slett ikke tid til troen på livet vårt. For eksempel er det ved første øyekast ikke noe galt med at en person henger speil. Men en person belaster alle tankene med det faktum at han ikke må glemme å henge speil, ikke finne tid til å be for sjelene til en elsket. Det skal ikke være noe å drikke på bordet, og ikke vær redd for at noen skal dømme deg. Alt avhenger bare av deg, om du organiserer en markering for den avdødes sjel eller en drink for familie og venner.

Archimandrite Augustine (Pidanov) om begravelsesgudstjenesten: Begravelsestjenesten er ikke noe annet enn en bønnebestilling, godkjent av kirken som et farvel og avskjedsord for å sende folk til en annen verden. Mange tar feil i begravelsestjenesten for en seremoni eller tradisjon. I ferd med å gjennomføre seremonien prøver folk å gjøre det uforståelige forståelig, men faktisk er bak begravelsestjenesten mye viktigere og viktigere både for den avdødes sjel og for de som nå lever. For å finne svar på spørsmål knyttet til å sende kristne til sin siste reise, bør man kontakte presteskapet direkte. Bare på denne måten kan du unngå feil og gjennomføre begravelsestjenesten, og gir den avdødes sjel størst nytte, uten å kaste bort tid på overtro.

Yai Evgeniya

Anbefalt: