Dance Plague - Sykdom Eller Forbannelse? - Alternativ Visning

Dance Plague - Sykdom Eller Forbannelse? - Alternativ Visning
Dance Plague - Sykdom Eller Forbannelse? - Alternativ Visning

Video: Dance Plague - Sykdom Eller Forbannelse? - Alternativ Visning

Video: Dance Plague - Sykdom Eller Forbannelse? - Alternativ Visning
Video: The Plague That Made People Dance Themselves to Death 2024, Kan
Anonim

Et uvanlig fenomen som fant sted i løpet av middelalderen har ennå ikke funnet en klar og rimelig forklaring. Dette er dansepesten som raste i Europa fra 1300- til 1700-tallet.

Oftest når de diskuterer dette uvanlige fenomenet, snakker de om en hendelse som skjedde i 1518 i Strasbourg. Midt i en bygate begynte en kvinne ved navn Troffea plutselig å danse. Hun hoppet gjennom byens gater i løpet av dagen, til hennes styrke var utmattet på kvelden og hun falt helt utmattet. Etter et slikt dansemaraton sov Troffea i flere timer, men selv i søvnen fortsatte musklene å rykke, som om hun fortsatte sin vanvittige dans i søvne. På den tredje dansedagen viste det seg at skoene hennes bokstavelig talt var gjennomvåt i blod, men til tross for den forferdelige trettheten og uutholdelige smerter, kunne hun ikke stoppe den vanvittige dansen sin. Den uheldige kvinnen ble sendt til et av templene i håp om hjelp fra det hellige stedet, men det var for sent, og snart døde kvinnen.

I løpet av få dager ble ytterligere 34 innbyggere i byen med på dette uendelige dansemaraton. En måned senere har "dansefeber" beslaglagt mer enn fire hundre mennesker. Folk danset non-stop og døde snart.

Innholdet til innbyggerne i Strasbourg til danserne var annerledes: Noen lo, den andre trodde at disse danserne hadde blitt gal, og andre var redde for at forbannelsen skulle falle på hodet. Men alle var overrasket over at de forferdede menneskene ikke danset en vals, ikke en tango, ikke en macarena - bevegelsene deres lignet mer på en ufrivillig kramp, det så ut til at lemmene til danserne beveget seg uavhengig av folkenes ønsker. All denne galskapen fortsatte i flere dager. Noen falt bevisstløse, andre døde av utmattelse eller hjerteinfarkt. Man trodde at i normal tilstand tåler en slik fysisk aktivitet (uten mat og vann) i ikke mer enn 3 dager, og mennesker smittet med den "dansende pesten" motstå dansemaratonet i opptil 6 dager, og gikk inn i en slags underlig transe. Fra siden til alle som har sett mennesker med blodige føtter rykende i en eller annen mystisk dans,det virket som om disse danserne hadde blitt gal. Men det som var mest påfallende var at antallet smittede økte hver dag.

Sykdommen rammet flere og flere mennesker, og årsakene til dens forekomst forble et mysterium. En ting var tydelig - sykdommen var smittsom. Myndighetene gjorde alt for å finne ut årsakene til at den "dansende pesten" ble forårsaket. Det er gjort mange antagelser: Guds forbannelse, påvirkning av demoner, en ny sykdom som mennesker som har "varmt blod" er utsatt for. Samtidig lette de etter måter å behandle den nye sykdommen.

Legene mente at den mest effektive behandlingen mot en merkelig sykdom bare kunne være å tvinge de syke til å danse enda mer. For dette ble mange dansesaler med levende musikk presset utstyrt. Alle "danserne" ble sendt til disse tilrettelagte rommene. Noen haller var utstyrt ved siden av hellige steder. Etter en stund ble det klart at avgjørelsen var feil: situasjonen i byen ble verre for hver dag. Mer enn 15 dansende mennesker ble drept hver dag. Da tok myndighetene den motsatte avgjørelsen - de forbød all musikk og dans, idømmer de store bøter for brudd. Et unntak ble gjort for bryllup og noen religiøse seremonier (bare strenginstrumenter var tillatt og det var et fullstendig forbud mot slaginstrumenter). Disse tiltakene fungerte heller ikke. Det gjenstår å innrømme at Strasbourg ble forbannet. For å unngå store ofre ble det besluttet å utvise "danserne" i byen. Mange smittet med dansepest klarte å søke tilflukt i kirken St. Vitus. Det er bevis på at de som fikk hus i templet, snart kom seg helt.

Men saken i Strasbourg var ikke isolert. "Dansepesten" feide over det kontinentale Europa. Antall pasienter har nådd flere tusen! Som et resultat oppstod massehysteri, og frykten som hersket i europeiske byer bidro til en enda større spredning av sykdommen.

Den første middelalderske legen som beskrev den nye sykdommen var alkymisten Paracelsus. For å beskrive fenomenet den "dansende pesten", brukte han et nytt begrep - "choreaomania". Paracelsus nærmet seg forklaringen om årsakene til sykdommen fra en annen vinkel enn kollegene. Han fant ut at den første smittede, Frau Troffea, var veldig glad i å danse, men mannen hennes forbød henne kategorisk å gjøre det. Paracelsus antydet at hun begynte den vanvittige dansen for å irritere mannen sin. Den berømte legen påpekte tre hovedårsakene til dansesykdom: først på grunn av sosial ustabilitet; den andre - folk som deltok i dansemaratonet hadde seksuelle problemer; den tredje - det er mulig at folk begynte å danse for å få fysisk aktivitet.

Salgsfremmende video:

Paracelsus 'versjon ble delvis bekreftet. Fenomenet med den dansende pesten skjedde rett etter den forferdelige epidemien av svartedauden. Derfor kan den nye sykdommen ha blitt et svar på tidligere mottatt stress fra en forferdelig epidemi. Moderne leger vet at noen psykisk syke pasienter opplever ufrivillig sammentrekning av benmuskulaturen. Stress kunne ikke bare forårsake frykt for en epidemi, på dette tidspunktet opplevde samfunnet betydelig sosial stratifisering. Frykten for å falle under fattigdomsgrensen førte til enorm moralsk stress blant vanlige mennesker.

I Italia ble det antatt at årsaken til den "dansende pesten" var bitt av tarantler, så italienerne kalte denne sykdommen tarantisme. Ofrene for den nye sykdommen prøvde å bli behandlet ved å kaste seg ut i sjøvann: mange druknet. Denne versjonen av infeksjon vekker stor tvil, siden tarantenes gift er ikke farlig for mennesker.

Middelalderens healere forlot ikke forsøkene på å kurere pasienter plaget med "dansemania". En av metodene var å binde den syke: han ble svøpt som en baby, og ga ikke sjansen til å bevege lemmene. Noen av ofrene krevde at de ble bundet tett rundt magen eller slått på den: visstnok hjelper dette dem å beskytte seg mot sinnssykdom og gir lettelse. I henhold til behandlingsmetoden utviklet av Paracelsus, ble de som ble syke med den "dansende pesten" låst inne i et mørkt rom, sultet i hjel, gitt bare brød og vann, og i klostre slo de uheldige pasienter og forfulgte, som det virket dem, gode mål.

Pasientene prøvde ikke å mate, uten å få noen positive resultater. Og faktisk passerte galskapen, men i kort tid, og så begynte pasienten sin vanvittige dans igjen. De syke hevdet at de under anfallene overhodet ikke var klar over hva som skjedde rundt dem, men ble tvunget til å flytte til de var helt utslitte.

"Dance mania" gikk heller ikke forbi barna. Omtrent hundre barn "danset" på gatene i Tyskland, og falt til bakken av tretthet og utmattelse. Noen av barna ble reddet og returnert til foreldrene, men det var også ofre blant barna.

Denne dansemanien blir ofte sammenlignet med dansen til St. Vitus. Helgenen ble betraktet som skytshelgen for alle dansere, men denne sykdommen var ikke en dans, mest sannsynlig en gal og ukontrollerbar dans, noe som fikk ofrene til å riste og hoppe i en slags gal passform.

I dag kalles denne sykdommen chorea, og forsøk på å behandle den. Men grunnen til utseendet er fremdeles ikke klar. Kanskje er vitenskapen ennå ikke klar til å gi noen forklaring på dette merkelige fenomenet.

Anbefalt: