Depresjon feier verden som pesten og kopper marsjerte for århundrer siden, slik kolera og "spansk influensa" gjorde. Hva er arten av denne seiersmarsjen? Hvor er triggeren som setter i gang de sosiale fjærene og tannhjulene som skaper dette fenomenet?
Depresjon i ungdomstiden er en kjent ting, beskrevet og lagt i hyller. Dets viktigste årsaker er veien ut fra den betingede udødelige tilstanden til barndommen. Fra den alderen hvor barnet ikke innser sin egen dødelighet, går ungdommen inn i en verden der det er en mållinje, grensen for hans egen jordiske tilværelse.
Med bevisstheten om en slik endelig finalitet, oppstår spørsmålet om den forestående oppsummeringen av livet. Neste blir kjeden av spørsmål videreført av spørsmålet om, faktisk, hennes liv, mening.
Barnet finner ikke svaret i sin egen opplevelse, og vender seg til foreldrenes opplevelse. Ser barnet at foreldrene ikke har mer meningsfullhet (og ofte mindre) enn sitt eget (arbeid-hjem-arbeid-hjem-ferie-arbeid), opplever barnet et sjokk. Det viser seg at livet ble gitt ham som et sammensatt og meningsløst leketøy, som en gjenstand av ukjent formål fra boken Roadside Picnic. En gjenstand som er etterlatt av noe høyere makt, enten som hån mot uvitenhet til en person, eller bare ved et uhell.
Selvfølgelig, å innse at livet ikke har noen mening, det vil si at det ikke er noe mål, ingen bevegelsesvektor, ingen streve etter et bevisst resultat, som et spor fra individets liv, faller barnet i dødelig redsel. For tull, en dummy, må du fortsatt betale med døden, er det ikke det verste for en person? Det er ingen trøst i en slik situasjon. Betydninger kan bare erstattes med surrogater, som den moderne strukturen i det menneskelige samfunn bare ønsker velkommen og oppmuntrer til.
Salgsfremmende video:
Å plante menneskeheten fra ungdom på beroligende midler!
Tross alt er dette et gjennombrudd i personlig kontroll, bedre enn oppfinnelsen av radio, TV og Internett.
Du pumper samfunnet tett opp med badebukser, driver løsningen av fordømte saker dypt ned i dypet, og gradvis gjør menneskemassene om til bioroboter, så - igjen! Og du slutter å gi stoffet. Resultatet er at de kompenserende rasende massene mennesker begynner å krampe, i passform, "løse" spørsmålene om liv og død ved hjelp av improviserte midler, drepe og ødelegge hverandre og seg selv.
Hva, er det ikke en elegant løsning? Mye mer elegant enn å kjøre disse meningsløse, unødvendige folkemengdene til de nye Auschwitz og Dachau.
Hele problemet med dagens menneskehet er at dens eksistens, i essens, er meningsløs. Tross alt er den eneste betydningen av menneskelig eksistens i verden betydningen av utvikling, betydningen av å endre verden, domestisering av universet.
Og det globale fredsprosjektet, som nå er forskanset på kloden, stopper denne menneskelige utviklingen. Her er det viktig å ikke forveksle teknisk fremgang og utviklingen av en person selv. Hva er det som bruker teknisk fremgang når det fullstendig fører til selvmord fra verdens befolkning?
Tiden er ikke langt unna da Doomsday-viruset vil være i stand til å skape noen grupper av terrorister, og slå denne menneskeligheten til grisene.
Det vil si at teknisk fremgang i seg selv uten menneskelig utvikling er tydelig beskrevet av formelen "ape med en granat".
Utviklingen av personen selv blir hemmet dyktig, uunngåelig og aggressiv. Vaner, manerer blir forenklet, sosiale bånd, tradisjoner blir visket ut, som en forbindelse med forfedre, historisk vitenskap blir ødelagt, utdannelsen til dagens gjennomsnittsutdannet ved et universitet er ikke egnet til å holde et stearinlys til nyutdannede fra det 20. og til og med 1800-tallet.
Dagens barn drømmer ikke lenger om plass. Dagens Yuri Gagarin ville jobbe som manager på et eller annet kontor, og sangen "Every Friday I'm in the shit" ville være leitmotivet i livet hans.
Dette er prisen som menneskeheten betaler for kollapsen av den alternative veien for dens utvikling - den kommunistiske.
Avslutningsvis er det flere uttalelser fra flotte mennesker.
George Bernard Shaw, engelsk dramatiker, irsk ved fødselen, vinner av Nobelprisen i litteratur, var en samtid av Lenin. Her er hva han sa i 1921 om den sovjetiske lederen:
“For øyeblikket er det bare en virkelig interessant statsmann i Europa. Han heter Lenin.
Hvis fremtiden er slik Lenin forutså den, kan vi alle smile og se på fremtiden uten frykt. Imidlertid hvis eksperimentet hans blir hindret og ender i fiasko, hvis verden vedvarer i å bevare kapitalistisk utvikling, så må jeg ta farvel med deg med stor tristhet, mine venner …
Fidel Castro sa: “Sovjet er en flott, god stat. Dette er den mest fantastiske tingen som menneskeheten har skapt. Dette er en slags utenkelig eventyr."
Albert Einstein på Lenin:
I Lenin ærer jeg en mann som med fullstendig selvoppofrelse viet all sin styrke til saken om sosial rettferdighet. Jeg tror metoden hans er passende. Men en ting er sikkert: mennesker som ham er bevarere og renoverere av menneskehetens samvittighet."
Og den siste. M. Gorky. Song of the Falcon.
Gorkys geni beskrev ganske nøyaktig dødsfallet til det da ufødte sovjetiske prosjektet, men ga opp håpet om hevn.
“… Havet skinte, alt var i sterkt lys, og bølgene slo truende mot kysten.
I løvenes brøl dundret en sang om en stolt fugl, steinene skalv fra slagene, himlen skalv fra en formidabel sang:
“Vi synger ære til de modiges galskap!
De modiges galskap er livets visdom! Modig Falcon! I kamp med fiender blør du … Men det vil være tid - og dråper av blodet ditt, varme, som gnister, vil blinke i livets mørke og mange modige hjerter vil tennes med en sinnssyk tørst etter frihet og lys!
La deg dø!.. Men i sangen om de modige og sterke i ånden, vil du alltid være et levende eksempel, et kall til de stolte til frihet, til lys!
Vi synger en sang til galskapen til de modige!.."
Tørst etter frihet, lys, rettferdighet, som en refleksjon av eksistens meningsfullhet.
Dette er det viktigste og viktigste middelet mot død melankoli, som vanligvis kalles "depresjon" for eufori.
