I de gamle legender av indianerne sies det om en mystisk skapning som "en gang dukket opp i bosetningen Kayapos." Aboriginene kaller ham Bep Kororoti. Nykommeren var kledd i en "bo" - en dress som dekker ham fra topp til tå. I hendene holdt han en politimann, et tordenvåpen. Da denne skapningen kom inn i landsbyen, ble innbyggerne veldig redde og gjemte seg. Imidlertid var det våghalser som begynte å angripe den fremmede.
Men de klarte ikke å skade "himmelens budbringer". Klubbene og spydene deres smuldret bare sammen når de rørte ved "bo". Bep Kororoti viste seg å være en "god gud". For å vise sin styrke til folk, løftet han "politimannen - tordens våpen", pekte den mot treet, og den ble til støv, rettet den mot steinen, og den smuldret.
Bep Kororoti bodde i landsbyen og tilbrakte mange år der. Han lærte innbyggerne å telle, viste hvordan de kunne helbrede sår, forbedrede jaktmetoder og brakte mange endringer i stammens liv. Imidlertid, mens han jaktet med alle, spiste han aldri kayapos-mat. Etter en tid giftet”himmelens budbringer” seg, valgte en ung jente fra stammen til å være hans kone, og snart fikk Bep Kororoti barn.
Tradisjoner peker på at de nye kajapoene var “forskjellige fra alle andre” og mye smartere enn resten av innbyggerne. Bep Kororoti sørget for at kunnskapen han ga videre til stammen ikke forsvant. For dette “samlet han flere unge menn og kvinner og lærte dem alle slags visdom”. En gang "gikk en budbringer fra himmelen til et høyt fjell for å gå opp til himmelen derfra." Nesten hele stammen fulgte etter ham for å se av deres velgjører. Bep Kororoti steg opp på fjellet, der”en sky falt ned på ham, torden runget, lynet blinket,” støv og røyk omsluttet alle tilstedeværende. "I en brennende sky" og Bep Kororoti forsvant i himmelsk høyde … De innfødte glemte ikke "læreren" deres.
Til vår tid har indianerne i Kayapos bevart skikken med å feire "guden Bep Kororoti". Indianerne vever rituelle klær fra palmeblader, som symboliserer guddomsbildet, hans "bo" -drakt. Kayapos har på seg og utfører forskjellige rituelle danser. I hendene holder danserne palmer som representerer det mystiske våpenet "politimann". I følge forskere minner indianernes rituelle klær påfallende om moderne romdrakter.
Sagnene fra Tupanimba-stammen til de brasilianske indianerne snakker om den mektige guden Monana, som skapte universet og mennesket. I følge sagnene fra denne stammen bodde guden Monan i de fjerne tider blant folket som tilbad ham. Men så begynte folk å "leve ikke i samsvar med Monans påbud" og forsømme ham. Sinte Monan dro til himmelen "i en enorm glitrende sky av ild", og bestemte seg derfra for å straffe folk for sine synder og ugjerninger. Han sendte "himmelsk ild" til jorden, som ødela alle mennesker. Bare en person ble skånet av Monan. Hans navn var Irin-Mage, og han ble benådet for "guddommelig ærbødighet" av guddommen. Etter at brannen sluttet å rasere, tok han Irin-Mage som sin kone som en av Monans døtre og dro ned til jorden for å fortsette menneskeslekten.
En liten stamme som bor på bredden av Hingu-elven (en sideelv til Amazonas), i sine legender, gir fantastisk informasjon om menneskehetens historie. I følge sagnene bodde mennesker i antikken "på en fjern stjerne". Når alle innbyggerne i stjernen samlet seg for et råd for å velge et nytt bosted. En av "indianerne" fortalte kameratene om en uvanlig vakker planet, som han en gang klarte å besøke, etter å ha passert et "hull" på himmelen. Etter meldingen tok rådet en beslutning om å flytte til Jorden. Hele stjernens befolkning begynte å veve en tråd fra bomull, langs hvilken de sakte skulle ned til Jorden. Snart flyttet de fleste av "indianerne" til den "vakre planeten". Takket være denne mystiske tråden var de nye innbyggerne på Jorden stadig i kontakt med brødrene sine som forble på stjernen. Men den onde demon klippet denne trådenog "indianerne" har aldri vært i stand til å møte sine "stjernefamilier" igjen.
Historiene om innbyggerne på det afrikanske kontinentet, tusenvis av kilometer fra Amerika, forteller oss også om hendelser som overraskende minner om sagnene til de brasilianske indianerne. Afrikansk mytologi sier at i gamle tider "bodde Guds barn sammen med sin far i himmelen i fred, rikdom og lykke." Men en dag bestemte Gud seg for å teste barna sine og sendte dem til Jorden og forbød "å spise jordens salt." “Guds barn” stammet ned fra himmelen langs tråden som faren deres hadde vevd for dem. Men nesten alle sønnene glemte farens pakt og smakte "salt". Da de bestemte seg for å stige opp til himmelen igjen, brøt tråden, og de ble tvunget til å holde seg på jorden for alltid. Bare en av "sønnene" oppfylte sin fars oppførsel og kom tilbake trygt til himmelen.
Salgsfremmende video:
De gamle tibetanske tekstene "Kandshur" og "Tandshur", holdt i fangehullene i buddhistiske klostre, snakket om flyvemaskiner, som perler på himmelen, og om gjennomsiktige baller der "yugas tidvis ble vist til mennesker." Den eldste skriftlige kilden, som inneholder beskrivelser av UFO-observasjoner, regnes for å være et papyrus som ble oppdaget i samlingen til professor A. Tully, direktør for den egyptiske avdelingen i Vatikanmuseet, som ble skrevet på 1400-tallet. F. Kr. under Farao Thutmose III. Papyrusen sier: “På det tjuetiende året i den tredje vintermåneden klokka 6 på ettermiddagen så de skriftlærde fra Livets hus en bevegelig krets av ild på himmelen …
Dens dimensjoner var en alen i lengde og en alen i bredden … De falt ned og rapporterte til farao, og han funderte på denne hendelsen … Etter flere dager ble disse gjenstandene på himmelen tallrike og lyste lysere enn sola … Og farao sammen med hæren så på dem. Om kvelden steg de brennende sirklene høyere og beveget seg mot sør … En flyktig sak falt fra himmelen … Dette har ikke skjedd siden jordens grunnlegging … Og farao brente røkelse til gudene og beordret hendelsen å bli registrert i House of Life-annaler.
Gjentatte omtaler av flyvninger av ukjente skiveformede gjenstander på himmelen er inneholdt i kronikkene for kampanjene til Alexander den store. Den mest interessante beskrivelsen er gitt i "Historien om Alexander den store" av Giovanni Droysen. Det stammer fra 332 f. Kr., da den fønikiske byen Tyrus ble under beleiring av makedonerne. En dag dukket det plutselig opp fem "flygende skjold" over den makedonske leiren, og beveget seg over himmelen i en trekantet formasjon, og gjenstanden som beveget seg i hodet var omtrent dobbelt så stor som de andre.
Foran tusenvis av forbløffe krigere gjorde disse "skjoldene" sakte flere sirkler over Tyrus, hvoretter lynet blinket fra dem og dannet brudd i veggene. De glade makedonerne stormet til overfallet, og de "flygende skjoldene" fortsatte å sirkle over byen til den ble fullstendig fanget. Så gikk de opp med stor fart og forsvant.
Fly av noen ukjente objekter ble også observert i det antikke Hellas. Altså, den greske filosofen Anaxagoras, som levde på 500-tallet. F. Kr., så på himmelen en gjenstand på størrelse med en stor "tømmerstokk", hengende ubevegelig i flere dager og ga ut en uvanlig glød.
En annen gresk filosof Seneca, som levde på 1000-tallet f. Kr., skrev i sitt verk "Spørsmål om Naturalisme": "I vår tid ble lysstråler mer enn en gang observert på himmelen på lyse dager, som krysset himmelen fra øst til vest eller omvendt … denne klassen inkluderer gjenstandene som er beskrevet av Posidonius: søyler og skjold innhyllet i flammer, så vel som andre lysende gjenstander … Disse lysene vises på himmelen ikke bare om natten, men også om dagen, og er verken stjerner eller deler av himmellegemer …”.
En av de karakteristiske beskrivelsene finnes i den greske historien til Plutarch. Det står at i 102 f. Kr. på himmelen over de italienske byene Ameri og Turdent dukket det opp store dart og flammende "skjold", som først flyttet hver for seg, og deretter gikk sammen. Samtidig forbikjørte noen gjenstander hverandre, selv om det ikke var noen merkbar konfrontasjon mellom dem. Blant de bevegelige kroppene var sigarformede og skiveformede gjenstander. Den andre hendelsen beskrevet av Plutarch skjedde i 73 f. Kr. ikke langt fra Dardanellene, der troppene til den romerske kommandanten Lucullus og Bosporankongen Mithridates forberedte seg til å bli med i slaget: "… Da plutselig himmelen åpnet seg og en stor brennende kropp, som en tønne, ble sett sveipende ned i gapet mellom de to hærene. Forferdet over dette tegnet spredte motstanderne seg uten kamp."
Spesielt mange meldinger om mystiske flygende gjenstander med en rund form er inneholdt i verk fra romerske historikere og forfattere: Julius Obsecuens - 63, Titus Livius - 30, Cicero - 9, Plinius den eldste - 26, Dio Cassius - 14. Aristoteles kalte dem himmelske disker, og Plinius i det andre bindet av hans "Natural History" ga følgende klassifisering av lysende objekter som ble observert på den tiden: "discoids" - i form av ravskiver med et lite antall stråler som kommer fra dem; "Pitei" - fatformet eller rund; "Seratyi" - hornformet; "Lamper" - i form av en brennende lommelykt. Når de beskrev disse objektene, sammenlignet romerske forfattere dem vanligvis med så velkjente begreper som solen, månen, runde skjoldene, tømmerstokkene osv. Generelt viser en analyse av 50 verk fra romerske forfattere at de beskriver utseendet til lys på himmelen - 39 ganger,flygende "skjold" - 11, brannkuler - 8, to eller flere soler - 12, natt "sol" - 5 og ukjente gjenstander - 7 ganger.
I gamle kristne kilder er det også beskrivelser av flyvninger av noen ukjente gjenstander som ligner moderne UFO-er. I kapittel 5 i profeten Sakarias bok er det beskrevet en "flygende tønne", og andre steder i denne boken rapporteres det at Sakarja så en sylindrisk gjenstand på himmelen, som engelen fortalte Sakaria at det var "en forbannelse som vil henge for alltid over jorden." Profeten Daniel forteller at han så "ildhjul" i himmelen. De berømte "Qumran Scrolls" forteller hvordan Eva så en vogn, som ble ført gjennom skyene av fire glitrende ørn, og Adam, som dette flyet landet i nærheten, så tydelig hvordan røyk var i vei mellom hjulene. Svært sjeldne rapporter om observasjoner av ukjente flygende gjenstander i de første århundrene av vår tid har overlevd.
Her er en av dem: "I 235 dukket det opp en eldig rød" meteor "i Kina over disposisjonen til troppene til kommandanten Lianzh nær Wei-Nan, og beveget seg fra nord-øst til sør-vest og avga dolkstråler. Tre ganger landet han foran og bak Liangs tropper, beveget seg fremover og bakover."
Det er også interessant at det i legenden til de nordamerikanske indianerne, ifølge dataene fra kandidaten til historiske vitenskaper V. Bilinbakhov, også ble nevnt observasjoner i antikken på flyvninger av noen runde objekter. Så i sagnene om indianerne i staten Wyoming ble det sagt at for mange måner siden seilte et stort “hjul” fra himmelen og landet på toppen av Shaman-fjellet, og deretter fløy de bort med hastigheten til en redd fugl. Og i sagnene om indianerne i Minnesota og Canada ble det sagt at “lenge før europeerne ankom, fløy det stille tunge vogner dit, som kunne lande på sjøen.
