Verkene til Nicolaus Copernicus har hatt en betydelig innvirkning på den moderne vitenskapelige verden. Dette er bemerket i hans bok The Religion of Extraterrestrial Life, David Weintraub. Oppdagelsen av den middelalderske forskeren om jordens rotasjon rundt solen var lik en intellektuell revolusjon. Dermed var Copernicus i stand til å "kaste restene av det aristoteliske, geosentriske universet inn i historiens urne."
Copernicus 'skrifter påvirket verdenssynet til middelalderens lærde
Denne revolusjonen la et kraftig grunnlag for forskere som hevdet at jorden er en typisk planet som kretser rundt en typisk stjerne i en typisk galakse. Til slutt førte dette til erkjennelsen at vi bor på en liten planet, som er opplyst av en av hundrevis av milliarder stjerner. Faktisk eksisterer vi i utkanten av universet, ellers ville vi ha krysset med andre sivilisasjoner for lenge siden. Et logisk spørsmål oppstår: hvordan kan troende komme til enighet med denne rimelige ideen? Tross alt, fra generasjon til generasjon blir de lært at mennesket er kronen for Guds skaperverk.
Hvordan skiller religiøs tro seg fra vitenskapelig tro?
Kampanjevideo:
Gjennom hele livet tror troende kristne at de ble skapt av jordens støv, og denne planeten er skaperenes hovedskapelse. Hvordan bli enig med ideen om at det foruten jorden er milliarder av planeter i det bunnløse universet? For øyeblikket kan kontakt med utenomjordiske sivilisasjoner være en annen bevissthetsrevolusjon. Som du vet utvikler historien seg i en spiral. Og nå blir det vitenskapelige gjennombruddet på 1400-tallet erstattet av et annet, kraftigere gjennombrudd som går tilbake til det tredje årtusenet. Filosofiske spørsmål på jakt etter svar om livet og meningen med livet går ofte utover religiøse kilder. Vi kan ikke forutsi hvordan troende vil ha det hvis noen stiller spørsmål ved deres tro på det unike med mennesker.
Teologiske motsetninger
Mange moderne teologer fokuserer på feilslutningen i kristen tro. I følge Talmud fløy Skaperen en gang alle 18.000 verdener på en natt. Faktisk har teologi aldri vært utelukkende jordorientert. Dette er det som står i Salmene. Hellige skrifter for jøder og kristne hevder at Herren ga navn til alle stjernene. Koranenes suraer antyder også at Allah skapte sine kreasjoner i himmelen og på jorden. Dette indikerer åpenbare motsetninger. For hvilket formål skapte Gud mennesker spesielle (i sitt eget bilde og likhet) og jobbet samtidig i en multitasking-modus?
Spesielt betyr ikke unikt
La oss vurdere dette problemet i en redusert versjon. Når foreldre har barn som følger sitt første barn, betyr ikke dette at den eldste mister foreldrenes kjærlighet og individualitet. Han regnes fortsatt som spesiell, men i tillegg til ham har faren og moren andre spesielle barn. Astrobiologi studerer emnet opprinnelse og spredning av evolusjon innenfor grensene til andre planeter i universet. Hvorfor forstår ikke troende at de kanskje ikke er de eneste Guds barn?
Hva sier de religiøse tekstene om dette?
Verdens beste teologer anerkjenner noen begrensninger i religiøse tekster. I denne forbindelse kan bekjennelsen til evangelisten Billy Graham, som snakket i et intervju med National Enquirer om sin faste overbevisning i Guds kraft, betraktes som en åpenbaring. Ifølge den religiøse lederen mener han at "et sted langt i rommet skapte Gud romvesener." Evangeliske mennesker skiller seg imidlertid fra andre kristne og forstår Skriften med høy grad av bokstavelighet, noe som innebærer at det ikke finnes noe intelligent liv andre steder. Det viser seg at Billy Grahams åpenbaring bare er et unntak fra regelen.
Thomas Paynes teori
I 1794 diskuterte Thomas Paine i et av verkene hans teorien om flere verdener. Han latterliggjorde absurditeten ved å tro på jordens enhet. Kom folk til denne verden for å glemme alle andre verdener for alltid? Men hvis teorien om sjelens udødelighet er riktig, er det ingen garanti for at sjelen vil forbli bebodd på denne planeten etter det fysiske skallets død. Mest sannsynlig vil hun reise fra verden til verden i en endeløs serie med dødsfall. Men hvis kristen frelse bare er mulig for mennesker, hvorfor blir andre verdener i hele universet fratatt denne eneretten?
Forsoning for synder
Mest sannsynlig kan svaret på dette spørsmålet bli funnet ved å se på problemet fra den andre siden. I følge jesuittpresten George Coyne kunne ikke Gud la romvesenene leve i sine synder. Den sier bare at jorden kunne være det eneste stedet der Adam og Eva syndet. Sannsynligvis trenger ikke våre stjernebrødre og søstre forløsning på grunn av en mer perfekt åndelig tilværelse.
Inga Kaisina
