Den dyptgående studien brukte over 600 kulturelle poster fra 60 samfunn rundt om i verden, noe som gjorde det til den største utvalget i dette området.
Alle krigene og konfliktene som har plaget menneskelig sivilisasjon i århundrer kan få noen til å tenke at det er de stadige sammenstøtene med uforsonlige kulturer som har skylden. Ny forskning har imidlertid potensialet til å utfordre denne oppgaven. I sitt nye arbeid fant forskere fra Oxford University oppsiktsvekkende og optimistiske bevis på det motsatte: alle kulturer er faktisk bundet av en felles moralsk kode for syv forskjellige vanlige regler og atferdsmønstre. Resultatene fra dette arbeidet er publisert i tidsskriftet Current Anthropology.
Ved hjelp av en database med tverrkulturell variasjon kalt Human Relations Area Files (HRAF, vert for Yale University), begynte et team av forskere ledet av Oliver Scott Curry å studere utviklingen av moral i menneskelige kulturer. For å gjøre dette skannet de bevis på syv diskret moralsk oppførsel i over 600 000 ord med etnografiske beretninger. Disse felles handlingene og reglene - en foreslått universell etisk kodeks - er: å hjelpe familien, hjelpe samfunnet, gjensidighet, mot, lydighet mot overordnede (respekt), dele omstridte ressurser (rettferdighet) og respektere tidligere eierskap (eiendomsrett).
I løpet av arbeidet fant forskere at disse syv reglene ble like anerkjent i de forskjellige kulturene som ble studert og aldri ble oppfattet som moralsk dårlige. I tillegg ble mange av disse atferdene observert i de fleste kulturer og med samme frekvens i forskjellige regioner.
I tillegg fordømmer den universelle moralkoden automatisk motstridende oppførsel: omsorgssvikt av pårørende, svik mot ens gruppe, manglende gjensidig hjelp, feighet, respektløshet, urettferdighet og tyveri.
Av 962 observasjoner av disse prinsippene fant man bare ett unntak blant Chuuk-samfunnet i Mikronesia: ifølge forskere er det i dette samfunnet ikke fordømt til å stjele fra andre, siden slik oppførsel viser menneskelig dominans og indikerer at han ikke er redd for andres aggresjon og styrke. … Samtidig bemerker forskere at denne egenskapen kan tolkes som en spesiell form for mot.
Ikke ethvert samfunn evaluerer eller prioriterer disse sosiale normene på samme måte, men det at de er utvetydig positive og respektert i så forskjellige samfunn er essensielt for å støtte begrepet moralsk universalisme i motsetning til moralsk relativisme.
Dmitry Mazalevsky
Salgsfremmende video:
