Få mennesker vet at tradisjonen med å svinge på en sving kom til oss fra det fjerne arktiske forfedres hjemmet til mennesker av den hvite rasen, kjent under navnene Arctida, Hyperborea, Oriana, Daarius, Arktogea, etc. Selv i den gamle russiske vediske tradisjonen husket de denne handlingen, og derfor svingte svingen var bare tillatt i solfylte helligdager fra soloppgangen til solnedgangen. Og dette er ikke tilfeldig, siden den hellige hemmeligheten bak svingen besto i repetisjonen av solens bevegelse i de arktiske polare områdene.
A. Tulupov i sin bok "The Family of the North" skriver om dette:
"… Den samme Hyperborean-ritualen ble senere jevnet ut til ferieunderholdning, syklet på en sving. Det var på Shrovetide at russerne bygde svinger og tok dem fra hverandre først etter påske. Og i motsetning til mange andre underholdninger (runddanser, sang, etc.) svinger ble også tillatt under den store fasten, og deretter, avbrytende for perioden med den hellige uken, gjenopptatt påske og fortsatte gjennom hele Bright Week. Videre: “Å svinge på en sving på en bestemt høytid, som regel, ble anerkjent som obligatorisk for alle eller for visse samfunnsaldersgrupper (ungdom, barn, gamle mennesker, etc.); i resten av vår-sommertiden beholdt svingen sin verdi ganske enkelt som en form for kollektiv fritid "(" Slaviske antikviteter ", Institute of Economics and Technology, RAS, vol. 3)
Dermed er svingen en refleksjon av de gamle vediske kultene med soltilbedelse, som har sin opprinnelse i det allerede nevnte arktiske forfedrehjem. Og til og med påleggelsen av den kristne tradisjonen til den eldgamle - vediske, førte ikke til et fullstendig tap av den hellige betydningen av å svinge på en sving, som en repetisjon av bevegelsen av polarsolen. Derfor, selv etter at kristendommen kom i landsbyer og landsbyer, fortsatte folk å observere denne eldgamle tradisjonen på høytider som har en forbindelse med solsykluser, uten å huske den opprinnelige betydningen, men overholde alle kravene til de eldste ritualene.
