Historien om en professor som prøvde å avdekke hemmelighetene til sivilisasjonen og paranormale fenomener.
Hva er du i stand til, mann?
Hør om Alexander Vasilievich Barchenko. En uvanlig interessant personlighet, en person som levde i århundret før sist og sist, men rundt hvis navn auraen av mystikk og beundring fremdeles ikke forsvinner. Hele sitt liv, forkortet av dårlig minne i 1937, forble han tro mot romantikken til det ukjente.
Medlem av første verdenskrig, der han ble såret. Profesjonell palmist. Forsker. Nevropatologen. Vitenskapelig konsulent for Glavnauka og leder for det neuroenergiske laboratoriet ved All-Union Institute of Experimental Medicine. Endelig en russisk science fiction skribent …
Han ble født i 1881, i byen Yelets, i en notar som familie. Fra ungdommen av var han glad i det okkulte, palmer og astrologi. Etter å ha bestemt seg for å studere medisin, gikk Barchenko inn i det medisinske fakultetet ved Kazan University i 1904, og overførte i 1905 til Yuryev University. Bekjentskapet der med professoren i romersk rett Krivtsov viste seg å være ekstremt viktig, fordi det påvirket verdensbildet og i stor grad forhåndsbestemt skjebne.
Krivtsov fortalte sin unge venn om sine møter med den berømte franske okkultisten Yves Saint-d'Alweider. Han trodde på eksistensen i dypet av Asia i landet Agartha - Shambhala og hevdet at han kommuniserte med dets budbringere, og foreslo en gang for den franske regjeringen å etablere kontakt med mektige magikere. I følge de Yves, i de utilgjengelige fjellgrottene, var det kraftige laboratorier, der den vitenskapelige erfaringen fra gamle sivilisasjoner - Lemuria og Atlantis - ble forbedret. D'Alweider var overbevist om at postulatene til europeisk okkultisme, inkludert frimureriet, var forvrengte ekko av gammel vitenskap.
Salgsfremmende video:
Kryvtsovs historier inspirerte og Barchenko bestemte seg for å studere de paranormale evnene til en person selv. Besluttet - gjort: Bachenko lyktes med å utvikle enheter som gjorde det mulig å eksperimentelt spore effekten av telepati. I 1911 gjennomførte han til og med en serie sensasjonelle eksperimenter relatert til studiet av telepatiske bølger, eller N-stråler. (Dette var navnet på en hypotetisk ny type stråling på begynnelsen av 1900-tallet.) Fra det året begynte noveller, noveller og til og med romaner av den "talentfulle skjønnlitterære forfatteren" A. V. Barchenko å vises i tidsskrifter i St. Petersburg. De snakket om hemmelige huler i Himalaya og i det russiske nord, om underjordiske oppbevaringssteder av skattene til verdenssivilisasjonen, om eremitter som immured seg i steinene. (Bøker av A. V. Barchenko ble delvis skrevet ut i 1991 av Sovremennik forlag.)
Men første verdenskrig avbrøt både den vitenskapelige og litterære virksomheten til Barchenko. Og hun forandret hele sitt fremtidige liv.
Vi er vår, vi skal bygge en ny verden …
I løpet av de revolusjonære harde tidene foreleste Alexander Vasilyevich om skipene til den baltiske flåten. Utdannelsesprestasjonene hans var så overbevisende og brennende, at en gruppe baltiske sjømenn ønsket å ta veien til Tibet med kamper, slik at de etter å ha nådd Shambhala kunne få kontakt med dens store ledere. Sjømennene sendte til og med brev til de aktuelle myndighetene. Riktig nok fikk de ikke svar.
Hva sa professor Barchenko til dem? Og han hadde et eget, og ganske harmonisk begrep om utviklingen av verdenssivilisasjonen, som oppsto i de nordlige breddegrader. Dens "gullalder", sier de, varte i 144 tusen år og ble avsluttet for ni tusen år siden med utvandringen av indo-ariske i sør, ledet av lederen Rama, helten i det store indiske eposet "Ramayana". Årsakene til den gamle kulturens død var av en universell orden: under gunstige kosmiske forhold blomstret sivilisasjonen, med ugunstige forhold, dens tilbakegang. De samme kosmiske kreftene fører til en periodisk repetisjon av "flom" på jorden, omformer landet og blander raser og etniske grupper.
Det er en annen interessant episode i biografien om Barchenko. Rett etter revolusjonen i 1917 brakte professor ved St. Petersburg-universitetet Lev Platonovich Krasavin en mann lidenskapelig interessert i buddhisme og ønsket å kommunisere med mystikeren - Yakov Blumkin. Og i oktober 1918 ble Alexander Vasilyevich Barchenko, på det tidspunktet allerede en kjent St. Petersburg-biolog, uventet tilkalt til Petrograd Cheka.
Det var på den neste toppen av den "røde terroren", for å være sikker, denne utfordringen, for å si det mildt, bød ikke bra. På kontoret der Barchenko ble invitert, var det: Alexander Yuryevich Riks, Eduard Moritsevich Otto, Fyodor Karlovich Leismer-Schwartz og Konstantin Konstantinovich Vladimirov (den nevnte Yakov Grigorievich Blumkin). Forskeren fikk beskjed om at han hadde mottatt en oppsigelse. Informanten rapporterte om Barchenko sine anti-sovjetiske samtaler. Til overraskelse av Alexander Vasilyevich oppførte tsjekistene seg veldig taktisk og erklærte deres mistillit til oppsigelsen. De ba til og med om tillatelse til å delta på forelesninger om mystikk og eldgamle vitenskaper, som legen leste i klasserommene på Tenishevsky-skolen og hjemme hos vennene hans. Barchenko var selvfølgelig enig.
Fra en melding til Cheka-OGPU:
I 1921 dro Alexander Vasilyevich til Kostroma. Han tok med seg mange okkulte gjenstander fra denne ekspedisjonen. På samme tid, tidlig på 20-tallet, arrangerte Barchenko - allerede leder for Murmansk Maritime Institute of Local History, en korrespondent for en vitenskapelig konferanse ved Petrograd Institute for the Study of the Brain and Mental Activity (Bekhterev Institute), flere ekspedisjoner til Kola-halvøya.
Det hemmelige målet med disse ekspedisjonene var å søke etter spor etter det nordlige Hyperborea - hjemlandet til den eldste pra-sivilisasjonen og prakulturen. Et av delmålene var å søke etter en mystisk stein - ikke mer, ikke mindre, som fra planeten Orion (filosofens stein fra middelalderens alkymister; Alatyrsteinen, "hvitbrensel" fra russisk folklore?). Denne steinen er visstnok i stand til å akkumulere og overføre psykisk energi på hvilken som helst avstand, og gir direkte kontakt med det kosmiske informasjonsfeltet, som ga eierne kunnskap om fortid, nåtid og fremtid.
Hyperborea fjernt og nær
Det offisielle målet med Kola-ekspedisjonene var å studere et uvanlig fenomen: måling - en spesifikk tilstand som ligner på massepsykose, som manifesterer seg under magiske ritualer, men som også kan oppstå spontant. I slike øyeblikk begynner folk å gjenta hverandres bevegelser, følge betingelsesløst noen kommandoer, de kan forutsi fremtiden, og hvis en person blir knivstukket i denne tilstanden, vil ikke våpenet skade ham. Tiltaket sammenlignes med en zombies tilstand. På slutten av det 19. og begynnelsen av det 20. århundre, i Nord-Russland og Sibir, dekket "Emerick" -staten store grupper av befolkningen. Til og med begrepet "psykisk infeksjon" har dukket opp. Yukaghirene og Yakuts assosierte denne sykdommen med intrigene til tundra-sjamanene, som var sinte på menneskene som forstyrret deres fred. Russerne, som også opplevde denne tilstanden, kalte det "Langut-anfall."
Fra dagbok til et av ekspedisjonsmedlemmene Alexander Kondiain, en astrofysiker, en nær venn av Barchenko:
“En gigantisk skikkelse skiller seg ut mot en hvit, som den var, en ryddet bakgrunn, som ligner et menneske i dets mørke konturer. Det er fjell rundt … I en av juvene så vi en mystisk ting. Ved siden av snøen, hit og der på flekker som lå i skråningene, var det en gulhvit søyle, som et gigantisk stearinlys, og ved siden av en kubestein …
Synet av den gigantiske søylen - lokalbefolkningen kalte slike steiner seids og tilbad dem som guder - gjorde et enormt inntrykk på ekspedisjonens medlemmer og innpustet en uforståelig redsel. Vaktmesteren Pilipenko kunne ikke motstå og ropte til og med. De klarte knapt å roe ham ned, men alle var deprimerte. Miraklene endte ikke der. Snart ble flere bakker, lignende pyramider, oppdaget i nærheten. De så ut til å være fasettert på en kunstig måte. Slike steiner, menhirs, er vanligvis lokalisert over skjæringspunktet mellom to eller flere vannstrømmer. Det viste seg at ved foten av dem opplever mennesker svakhet og svimmelhet eller en uovertruffen følelse av frykt, noe hallusinert. Selv en persons naturlige vekt kan øke eller redusere …
En luksuriøs sti fører til innsjøen gjennom Taibolu. Snarere en bred vei, det ser ut til at den er asfaltert."
I to års arbeid i Norden ble Barchenko overbevist om at i den dype fortiden eksisterte en sivilisasjon her, som etterlot imponerende monumenter av praktisk magi. I de lappiske sjamanene så Barchenko de siste prestene i denne eldgamle mystiske sivilisasjonen. Da han kom tilbake til Petrograd, delte han formodningene med kolleger fra Brain Institute. Budskapet hans ble positivt vurdert av akademikeren Bekhterev.
Ekspedisjon til Shambhala. Bakgrunn
På slutten av 1923 bosatte Barchenko og kona seg en stund i Petrograd-buddhistdaten. Der lærte han det grunnleggende om gammel vitenskap fra en av lærerne til XIII Dalai Lama - Buryat Aghvan Dorzhiev. Dorzhiev var en av de nærmeste rådgiverne for Dalai Lama, var hans mentor i filosofiske tvister. I tsaristiden samarbeidet Dorzhiev med den russiske generalstaben. I Tibet opprettet Dorzhiev til og med et "parti" av pro-russisk-sinnede tibetanske aristokrater og gjennomførte aktiv propaganda i Ngari (vestlige Tibet), der han nøt absolutt innflytelse over guvernøren i Naga Naven, som på begynnelsen av 1920-tallet planla å utrope uavhengigheten til provinsen hans, men med støtte fra Komintern.
På dette tidspunktet ble datan besøkt av medlemmer av den mongolske militærøkonomiske delegasjonen som hadde ankommet fra Moskva. Folkets Mongolia Khayan Hirva (senere undertrykt) innenriksminister møtte Barchenko. Han var interessert i Barchenko utviklingen innen antikk vitenskap. I 1924 introduserte han også forskeren for separatisten Naga Naven som i all hemmelighet hadde ankommet Moskva.
På slutten av 1924 kom OGPU-offiserer igjen til Barchenko's leilighet i Petrograd. Det var fire gjester: Leismer-Schwartz, Ricks, Otto og Vladimirov-Blumkin. Under en ganske lang samtale sa Blumkin at Barchenko's vitenskapelige utvikling relatert til telepatiske bølger er av stor forsvarsmessig betydning, at dette våpenet i dag kan bli avgjørende i det store slaget for proletariatet for erobringen av planeten og at det er ganske rettferdig hvis forskning av denne art blir finansiert av OGPU eller Etterretningsavdelingen til Den røde hær.
Forskeren demonstrerte flere eksperimenter for de besøkende. Deltakerne i eksperimentet satt rundt bordet med hendene fanget, omtrent som hvordan det gjøres under seanser. Etter en stund, foran de forbausede OGPU-ansatte, hang bordet, som rev seg selv av gulvet, i lufta. I tillegg demonstrerte Barchenko eksperimenter med å fikse tanker. På et spesielt svart kontor i fullstendig mørke var det en deltaker i eksperimentet, som ble bedt om å forestille seg et antall geometriske former: en sirkel, en firkant, et rektangel. Spesielt fotografisk utstyr tok bilder av plassen over hodet til en person, og sirkler, firkanter og rektangler dukket opp på fotografiene.
Eieren av huset skrev da et brev adressert til Felix Edmundovich Dzerzhinsky, formann for Council of National Economy of the USSR. Blumkin leverte meldingen til hovedstaden på kortest mulig tid, og resultatet var ikke lenge på vei. Noen dager senere møtte en ansatt i Hemmelighetsavdelingen i OGPU, Yakov Agranov, i all hemmelighet Barchenko, som spesielt hadde ankommet for en fortrolig samtale med forskeren.
For å fremskynde situasjonen ba Blumkin Barchenko om å skrive et nytt brev, nå til adressen til OGPU-kollegiet - et ukentlig møte med lederne for alle avdelinger. I desember 1924 ble forskeren innkalt til hovedstaden for en rapport i styret.
Samtidig ble det opprettet et spesielt vitenskapelig senter for undersøkelse av nevrogenergi under spesialavdelingen til GPU. Det ble ledet av Alexander Vasilyevich Barchenko. Målet som ble satt for det vitenskapelige senteret hadde en anvendt betydning: å lære å telepatisk lese tanker på avstand, ved hjelp av et blikk "fjerne" informasjon fra hjernen. Gleb Ivanovich Bokiya, sjef for spesialavdelingen, ble betatt av Bartensks idé om hjernen som en absolutt likhet med et radioapparat, som både er en mottaker og en kilde til informasjon. Samtidig fungerte Barchenko også som en ekspert på psykologi og parapsykologi når han undersøkte alle slags healere, sjamaner, medier og hypnotisører, som spesialavdelingen aktivt brukte i sitt arbeid på slutten av 1920-tallet. For disse formålene ble gjenstander fra det sjamanistiske ritualet til og med fjernet fra Gorno-Altai Museum of Local Lore i henhold til en spesiell liste.
Opplæring
Brev og kommunikasjon med OGPU-kollegiet ga ganske konkrete resultater. I 1925 begynte forberedelsene til en ekspedisjon til Shambhala, som skulle forlate på slutten av sommeren. Det var planlagt å bruke rundt 100 tusen rubler for utgiftene hennes (på den tiden var beløpet nær 600 000 dollar). Pengene ble tildelt gjennom det øverste rådet for nasjonaløkonomien etter den personlige ordren til den mektige Dzerzhinsky, som var en ivrig tilhenger av den fremtidige virksomheten. Barchenko ble utnevnt til sjef for ekspedisjonen, og den allestedsnærværende Vladimirov (Yakov Blumkin) ble utnevnt til kommissær.
Merkelig nok viste nazistenes spesialtjenester etterpå stor interesse for Shambhala, og arrangerte tre SS-ekspedisjoner til Tibet under den personlige beskyttelse av Himmler og Rosenberg.
I slutten av juli var forberedelsene generelt gjennomført. Det mest avgjørende øyeblikket har kommet - å formidle dokumentene gjennom en rekke byråkratiske sovjetiske institusjoner, spesielt gjennom Folkekommissariatet for utenrikssaker (NKID).
31. juli kom Bokiy, Barchenko og sjefen for laboratoriet i spesialavdelingen Gopius for å se folkekommissær Chicherin. Bokiy fortalte ham at dokumentene til campingvognmedlemmene lenge hadde vært i visumavdelingen i den afghanske ambassaden og datoen for avreise allerede var bestemt. Chicherin ble overrasket over slik hastverk og spurte om Trilisser, etterretningssjefen, var klar over det. Gleb Ivanovich Bokiy svarte at han, som sjef for spesialavdelingen under OGPU, ikke var forpliktet til å rapportere til Trilisser. Avgjørelsene fra OGPU-kollegiet og sentralkomiteen er ganske nok.
Denne uttalelsen varslet Chicherin, og etter møtet ringte han etterretningssjefen. Trilisser var rasende. Ja, styret støttet planen om Barchenko - Bokiya-ekspedisjonen, noe som betyr at han også støttet den, men det var tilbake i desember. Situasjonen har imidlertid endret seg mye siden den gang. Nå siktet sjefen for INO-etterretningen mot nestlederen i OGPU …
Etter en telefonsamtale med Chicherin besøkte Trilisser Yagoda og fortalte om Bokis "intriger". Motsjefssjefen, Genrikh Genrikhovich Yagoda, ble også sint av Bokiys handlinger "på det slugne". Og selv om Gleb Ivanovich nøt støtten fra Dzerzhinsky personlig og noen medlemmer av sentralkomiteen, ble ekspedisjonen kansellert.
13. juni 1926 ankom Nicholas Roerich til Moskva (det faktum at Roerichs overføring til sovjetregjeringen av brev fra Mahatmas of Shambhala er ganske mystisk), som møtte Bokiy. Sjefen for spesialavdelingen introduserte kunstneren resultatene av Barchenko eksperimenter. Under oppholdet i Moskva besøkte Roerich Yagoda, samt Trilisser.
Den 20. juli 1926, etter en tale på plenumet til sentralkomiteen for bolsjevikernes all-union kommunistiske parti, døde "Iron Felix" av et hjerteinfarkt. Stedet for sjefen for OGPU ble inntatt av den nøytrale Menzhinsky, men han var en myk skikkelse, inspirert og ikke interessert i hemmeligheter.
Til tross for alle intriger, dro likevel et av medlemmene i den forbudte ekspedisjonen til Shambhala-regionen. Før operasjonen instruerte Bokiy ham og sa at oppgaven var ekstremt ansvarlig og at ingen personer, uansett hvilket sted i det sovjetiske hierarkiet han okkuperte, skulle vite om "reisen." De som dro til Shambhala hadde en vanskelig vei foran seg. Men denne agenten trengte ikke visum, dokumenter eller byråkratiske formaliteter. For å passere gjennom sovjetiske og fiendens ledere, trengte han bare en ordre.
Det var Yakov Blumkin
Eureka!
I 1927 organiserte Barchenko en ekspedisjon til hulene på Krim. Hva lette han etter i regionen Bakhchisarai? Ja, alt er det samme. I følge hans konsept visste pracivilisasjonen av Nord (som noen andre eldgamle kulturer) hvordan man skulle splitte atomet, kjente måtene å mestre uuttømmelige energikilder og hadde midler til psykotronisk innflytelse på mennesker. Og informasjonen om det har ikke forsvunnet, de er bevart i en kodet form, de kan bli funnet og dechiffrert. Var bevisene du lette etter funnet? Det er ingen klarhet i dag, for siden slutten av 1920-tallet har forskning på dette området blitt klassifisert.
Til støtte for sin teori møter Barchenko ganske uventet en hellig tosk i en av Moskva-gatene.
Fra et brev til professor G. Ts. Tsybikov (24. mars 1927):
1929 - 1930 Barchenko gjennomfører en Altai-ekspedisjon. I Altai møtte han lokale trollmenn. De imponerte ham med sine magiske krefter og utøvelsen av hypnotiske tilstander.
Da han kom tilbake til Leningrad, ble Barchenko, som bodde i leiligheten til Kondiain, igjen besøkt av tre: Ricks, Otto og den samme allestedsnærværende Blumkin. Jacob var rasende. Han ropte til Barchenko at han ikke hadde noen rett til å reise rundt i landet og gjennomføre ekspedisjoner til Østen uten ham, Blumkin, sanksjon, som Barchenko må fullstendig og fullstendig underkaste seg sin kontroll i sitt forskningsarbeid, ellers ville han la ham “inn i kjøttkvern”.
Hovedverdien av sjefen for spesialavdelingen, ifølge Blumkin, var at Bokiy hadde en "svart bok" der kompromitterende bevis ble samlet inn til toppledere, og dette ga ubegrensede muligheter. Av en eller annen grunn var superagenten sikker på at Bokiy i øyeblikket "X" ville gi ham "Black Book". Gleb Ivanovitsj samlet virkelig på Lenins direkte ordre materiale om alle de høyeste sovjetiske embetsmennene - deres personlige liv var en statshemmelighet, og denne hemmeligheten ble oppbevart i en av hyllene til spesialavdelingen.
Rett før arrestasjonsbølgen, sommeren 1937, tok nestlederen for spesialavdelingen, Yevgeny Gopius, ut noen bokser til leiligheten hans, som kunne inneholde mapper til neuroenergiraboratoriet. Men Gopius slapp ikke unna skytingen, og kassene forsvant på en underlig måte. Eller kanskje noen insisterende ønsket å bli betraktet som tapt?
Barchenko selv slapp ikke unna undertrykkelse. Han ble snart arrestert. Etter avsluttet etterforskning fikk han en blyant og en tung bunke med papir, og de skjøt ham dagen etter at tilståelsen var fullført. Siden den gang har ingen sett dette manuskriptet. I følge den offisielle versjonen har den ikke overlevd, fordi den ble brent med andre arkiver fra NKVD i det tragiske 1941-tallet, da tyskerne kom nær Moskva.
Allerede i 1957 henvendte Barchenkos sønn seg til den tidligere sjefen for Glavnauka, den gamle bolsjevikiske Fyodor Nikolaevich Petrov, med en forespørsel om å finne sin fars vitenskapelige arbeider. Etter lang avhør antydet den gamle kommunisten til den undertrykte sønnen om at "der" Barchenko's vitenskapelige forskning fremdeles er "i live".
I stedet for en epilog
Fra det offisielle svaret fra KGB fra USSR:
