Da de russiske pionerene i Øst-Sibir kom til bredden av elven Taseyeva, oppdaget de et "råttent avgud" - en steinstatue med nesten slaviske trekk. I lang tid var det bare lokale innbyggere som visste om Ust-Taseevsky-idolet. Da forskere begynte å studere det, viste det seg at det eldgamle idolet "hadde sett mye i løpet av sin levetid."
Hvor er idolen
Funnet ble offisielt gjort i 1976. Idolen ble oppdaget av en arkeologisk ekspedisjon i Motyginsky-distriktet i Krasnoyarsk-territoriet, nær landsbyen Pervomaysky. I følge historikeren Alexander Zaika, ledet en lokal innbygger Nikolai Korobeinikov (formann for landsstyret) arkeologene til idolet. Ust-Taseevskoe-statuen ligger på toppen av en 100 meter høy ås, overgrodd med skog, på venstre bredd av elven Taseeva, 4 km fra munningen.
Sammen med andre gjenstander - en petroglyf skåret på stein og et alter - danner idolet Ust-Taseevsky-komplekset, som i gamle tider ble brukt som et fristed. Plasseringen av idolet gjør det mest nordlig i Asia. Tilsvarende i utseendet idoler finnes bare mye lenger sør - i Mongolia.
Hvem opprettet den og hvorfor
Taiga-idolet ble hugget i sen bronsealder - rundt det 4. århundre f. Kr. En del av Sibir på den tiden var bebodd av kaukasiere i Tagar-kulturen, nær skytterne. Etter språk var antagelig skaperne av avgudet indoeuropeere, som slaverne.
Salgsfremmende video:
Stedet for helligdommen ble ikke valgt ved en tilfeldighet. Idolet er fremdeles omgitt av trær, hvis topper er delt av lyn, noe som forklares med en elektromagnetisk anomali. For de eldgamle menneskene inspirerte bakken, hvor lynet ofte slo, terror, og de ga dette stedet en hellig mening. En ukjent skulptør orienterte idolets ansikt mot sør-øst, etter den naturlige strukturen i den kalkrike sandsteinsblokken. Idolen er 152 cm høy, med en basebredde på 45 cm.
“Statuen er en realistisk skulpturell skildring av ansiktet til en voksen skjeggete mann. Mandelformede øyne med pupiller, utsmurt med oker, en massiv nese som utvides til bunnen med "hovne" nesebor, en vidåpen munn, en tykk bart og skjegg er tydelig markert. De volumetriske utskårne øyenbrynene og kinnene på kinnene er godt leselige, "- beskriver idolet Alexander Zaika i boken" Ansiktene til Nedre Angara ".
Det ble ofret til idolet for å oppnå suksess i jakten. Hodene på bjørn og elg, bjørnepote ble brent her. I nærheten begravde eldgamle mennesker bronseblad, smykker og pilspisser - totalt ble rundt tusen gjenstander funnet under utgravninger.
Århundrer etter indoeuropeerne kom asiatiske stammer til taigaen i Krasnoyarsk-territoriet, nærmere de moderne sibirske folkene. Sannsynligvis var det de som hengte idolet og førte kuttet i øynene nærmere det mongoloidiske. På samme tid ble lettelsen av barten og skjegget forenklet (frodig ansiktshår er uvanlig for Mongoloider). Et ekstra hull ble laget i idolens munn for rituell fôring eller installasjon av et røykerør
Hva betyr det tredje øyet
Som en del av Ust-Taseevsky-komplekset er det en annen gjenstand - en maske skåret på en stein to meter fra idolet. Det ble tegnet allerede i senmiddelalder. Tegningen viser en mann med tre øyne, to av dem er innsnevret, og det tredje øye på pannen er åpen. I dette motivet er det en likhet med noen bilder av Shiva eller Buddha, også i henhold til de religiøse ideene til de asiatiske folkene som hadde et "tredje øye". Kanskje skildrer masken en sjaman utstyrt med evnen til å se "åndeverdenen."
Merk at noen moderne forskere i bergartene nær Ust-Taseevsky-idolet ser andre menneskeskapte bilder - men disse bildene, hvis noen, har bare overlevd fragmentarisk. Som turister og lokalbefolkningen bemerker, endres "ansiktsuttrykket" på Ust-Taseevsky-idolet avhengig av solens plassering på himmelen - om morgenen ser det mer "selvtilfreds" ut, etter lunsj blir det "tøft". Landsbyboerne fra Pervomayskoye bringer fremdeles ofre til avgudet - men bærer ikke hoder, men godteri og epler. Som de sier, "for ikke å bli fornærmet."
Timur Sagdiev
