Forskere fra den ikke-statlige forskningsorganisasjonen Samara "Avesta" har studert anomale objekter og fenomener i mer enn tre tiår, som nylig har vært spesielt mange på Samarskaya Lukas territorium. Dette er navnet på den sløyfeformede svingen av Volga-elven i den midterste delen, og folket er mest kjent med den nordlige fjelldelen av denne Volga-halvøya, som lenge har blitt kalt Zhigulevskiye-fjellene. Og det har lenge blitt etablert: Samarskaya Luka er et av 10-12 anomale punkter i Russland, der mystiske paradokser av rom og tid ofte blir observert.
Mystisk Kekura
I løpet av det siste tiåret har Avesta kontinuerlig overvåket en gruppe uvanlige gjenstander som gikk tapt på Samara Duka-platået - de såkalte kekuraene. Dette ordet i det vitenskapelige samfunnet kalles ganske høye søyler, bygget av natursteiner, og de står ganske godt på plass uten at kalk eller sementmørtel holder dem sammen.
En omtale av disse gjenstandene kan bli funnet i "Forklarende ordbok for det levende store russiske språket" av Vladimir Dahl, utgitt i 1881, hvor følgende er uttalt: "Et mørkt fyrtårn er en søyle laget av steiner. Det kalles noen ganger mar, så vel som guriy (gurei), noen ganger kekur (ki-kur). " I følge Dahl kunne slike "mørke beacons", bygget av noen med et ukjent formål i uminnelige tider, bli funnet i hele det russiske nord.
Moderne etnografer og lokalhistorikere skriver at i dag gamle kekuraer i de polare områdene i Russland er nesten overalt ødelagt. Desto mer interessant var rapporten fra forskerne fra "Avesta" -gruppen som på begynnelsen av III-årtusenet på Samarskaya Luka, da de filmet fra luften, uventet ble oppdaget et helt felt, dekket med steinsøyler. Under en bakkeundersøkelse bekreftet eksperter at disse søylene ikke er noe annet enn ekte kekuraer, og at mange av dem var i god stand på oppdagelsestidspunktet.
Dette er hva presidenten for "Avesta", den ledende ingeniøren ved Samara State University, Igor Lvovich Pavlovich, sa om det.
- Vi besøkte dette punktet for første gang i 2007 og så her en gruppe høye steinsøyler, som sto på litt avstand fra hverandre. Etter sin relative stilling, satte de en svakt uttalt bue. Det er sant at fra noen av dem nå er det bare mange naturstein.
Salgsfremmende video:
Med videre undersøkelse av de mystiske formasjonene kunne avestanerne anslå arbeidskraften i konstruksjonen av til og med en kekur. Igor Pavlovich og tre flere av hans frivillige prøvde å gjenopprette minst en delvis ødelagt søyle i to timer, som de brukte steiner som allerede var på plass, som også var nøye valgt ut i form. Til tross for dette utvalget, klarte forskerne å bygge bare tre steinivåer. Etter det begynte hele strukturen å "spille", og de nedre og midterste steinene gled fra stedene sine. Da begynte de allerede brettede nivåene å falle fra hverandre, og mindre steiner falt i forskjellige retninger.
"Etter vårt eksperiment," sa Igor Pavlovich videre, "ble det tydelig at bare mennesker (eller noen andre skapninger) med fantastisk følsomhet for formen og plasseringen av steinen kunne oppføre slike strukturer uten morter. Det tar mange timer (og muligens flere dager) å plassere minst en kekur på rett sted. Det må huskes at det finnes dusinvis av lignende steinsøyler på vidda (hvis vi betrakter dem sammen med delvis eller fullstendig ødelagt), og det gjenstår bare å forundre hvor mye tid og krefter ukjente utbyggere brukte på byggingen.
Et helt naturlig spørsmål oppstår: av hvem, når og hvorfor ble dette feltet en gang "sådd" med steinsøyler? Har de et kultisk, astronomisk eller noe annet formål? Forskere har foreløpig ikke et entydig svar på disse mysteriene.
Stonehenge fra Raceisky Bor
Under samtalen ba Igor Pavlovich at publikasjonen ikke skulle inneholde noen indikasjon på de eksakte koordinatene til det ovennevnte "kekurov-feltet". Forskeren frykter en invasjon av vandaler på dette stedet, og det må jeg si, det er gode grunner for det.
Vi har allerede skrevet at vest i Samara-regionen er det et unikt fjellskoglandskap kjent som Racheysky Bor, som fortsetter Samarskaya Luka. Selv på slutten av 1900-tallet var dette stedet fremdeles i transportisolasjon fra resten av verden. Det var alltid få besøkende byfolk her. Og de ankom hit for kort tid, og den lokale bygdefolkningen i sovjetiske tider dro til store byer. Alt dette bidro til å bevare den unike originale hedenske troen i de lokale landsbyene.
Det hellige sentrum av de gamle kultene var en hemmelig lysning med rituelle steiner, plassert blant fjelllabyrinene noen kilometer fra landsbyen Smolkino. Den viktigste var steinen, som på Chuvash-språket ble kalt Samele, eller Smele, som betyr "steinhest" eller "steinhest". Han så virkelig ut som en hest som lå på bakken med bena gjemt under seg. Denne naturlige statuen har blitt brukt av mange generasjoner av Smolkianere til et gammelt hedensk ritual for å lage regn.
Det ble antatt at vask av steinhesten med kildevann, ledsaget av staver, er i stand til å forårsake livgivende himmelsk fuktighet til de omkringliggende åkrene, selv i den mest alvorlige tørke, og som et resultat, hjelper til å få en god høst. Fra eldgamle tider ble det rituelle besøket på engen bare tildelt landsbyens mest respekterte mennesker. Samtidig måtte de komme seg til fots, frakte mat og kildevann med seg for å bade stein-talismaner.
Igor Pavlovich forteller om dette hemmelige stedet for Racheysky furuskog på denne måten.
- For første gang undersøkte medlemmene i Avesta-gruppen den rituelle engen nær landsbyen Smolkino tilbake i 1989. Etter det kom vi hit mer enn en gang og tok med oss presise fysiske instrumenter. Allerede ved den første undersøkelsen viste det seg at steinhesten var omgitt av andre figurerte knutesteiner. Fem av dem, med tydelig uttalte spor etter bearbeiding, bar sine egne navn - Lamm, hjort, føll, rytter og Baba. Resten av steinene i denne gjengen ble ganske enkelt kalt "frosker" av lokalbefolkningen. Disse knollene er praktisk talt ikke blitt kunstig bearbeidet.
Ved hjelp av målinger kunne avestistene konstatere at steinhesten viste seg å være dreid i forhold til nord med 150 °, noe som tilsvarer projeksjonen av Melkeveien på jordoverflaten i dette området. Orienteringen av steinene i den figurerte gruppen, satt av grensesteinene Føll (22 °) og Rider (25 °), falt sammen med anslagene til beta og skalaen til Ursa Minor til dette punktet på jorden i midten av april, noe som kunne markere tidspunktet for begynnelsen av vårhøsten.
Den andre gruppen av steiner, definert av tre store "frosker", hadde følgende divergensvinkler målt fra steinhesten: 60 ° - projeksjon av alpha Lyra (Vega) i slutten av mai, 65 ° - projeksjon av alpha Taurus (Aldebaran) - i begynnelsen av desember og alpha Leo (Regulus) - i slutten av februar, 80 ° - projeksjon av alpha Eagle (Altair) i midten av juli. Vi kan si at i dette tilfellet møtte forskerne et gammelt astronomisk observatorium - den virkelige Stonehenge of Racheysky Bor.
Stjålne relikvier
Under turen i 2000 ble glade og alle knuter på den fotografert i detalj og tatt på et profesjonelt videokamera. Men vi må med beklagelse konstatere at nå er fotografering og videofilming av "Avesta" alt som er igjen av den unike glade for den vitenskapelige verden. For ikke så lenge siden ble en film om et hedensk tempel vist på en av TV-kanalene i Samara. Nesten umiddelbart etter dette ble ritualsteinene lastet på biler av en lastebilkran og ført ut i ukjent retning. Og siden disse relikviene ikke offisielt tilhørte noen og ikke var registrert som monumenter av historie eller natur, nektet lovhåndteringsbyråer å søke etter dem. Nå er steinhesten, mest sannsynlig, i dachaen til en tøff forretningsmann som med sin hjelp får det til å regne i hagen sin.
Og dette er langt fra en isolert sak. Innbyggerne i Avesta forteller at nylig har et rykte spredt seg overalt om "mirakuløsiteten" av steiner fra Racheyskiy furuskog, hvoretter en skikkelig jakt på lokale knuter begynte. Kvernsteinene fra den lokale sandsteinen, og til og med kvernsteinene selv, falt under den varme hånden. Det rapporteres også at den ovenfor beskrevne troen allerede har blitt brukt av driftige forretningsmenn som organiserte innsamling og fjerning av steiner i hele lastebiler. Som nevnt har nå figurerte og bearbeidede steiner i lokale skoger, som var ganske mange i tidligere tider, blitt en stor sjeldenhet. Dette er hva moderne bykultur har brakt til det gamle tempelet.
Valery EROFEEV
