En gang, ikke langt fra Smolensk, i de øvre delene av Sozh-elven, på en høy bakke blant en eiklund, var det et tempel av Svarog. Det var en firkantet struktur laget av hakkede tømmerstokker av Guds hellige tre - eik. Selve helligdommen var toetasjer, den var dekorert med et pyramideformet tak, og i kantene var det fire små hjørnepyramider, og på hver av dem var det en kuppel. Disse gyldne kuplene var et symbol på ild og ble avbildet som en dobbelt svastika.
Inni i tempelets første etasje var det et bibliotek, og i den andre under kuppelen var det en fem meter forgylt statue av Svarog selv.
Svarog er sønn av Rod, himmelens Gud, forfaren til naturenes krefter - Dazhdbog, Stribog, Perun. Noen ganger ble han avbildet som en kriger på en hest, med fire hoder, som symboliserer de fire kardinalretningene og med en overflødighetshorn i hånden. På øya Rugen (også kjent som den berømte øya Buyan) i Arkona var det et enormt tempel for denne Gud.
Navnet "Svarog" kommer fra den gamle russiske "Svarga" (himmelen), der roten "svar" betyr "skapelse", "skapelse", så vel som "brennende" og "varme". Med andre ord, Svarog er den "himmelske skaperen", "den himmelske ild".
Galaksen kretser rundt sin sentrale region. Bare en relativt liten brøkdel av stjerner er konsentrert i sentrum av Galaxy. Derfor har galaksens rotasjon sine egne særegenheter: med økende avstand fra sentrum, endres både vinkel- og lineære hastighetene til Galaxy (vinkelhastigheten avtar, og den lineære hastigheten øker først, og begynner, etter å ha nådd et maksimum, å avta). Solen ligger bare i den avstanden fra sentrum av galaksen der stjernenes lineære hastighet er maksimal. Solen og stjernene nærmest beveger seg rundt sentrum av Galaxy med en hastighet på 250 km / s, og gjør en full revolusjon på omtrent 200-220 millioner år (Big Kolo of Svarog).
Salgsfremmende video:
Svardagens dag eller natt er en jordisk epoke som varer i cirka 2160 år. To tidsepoker av jorden utgjør Svarog-dagen. Og seks dager med Svarog eller tolv jordiske tidsepoker utgjør Svarog-uken eller jordas tid med en periode på 25920 år.
I den vediske symboliske tradisjonen er beskrivelsen av universet representert med de fire ansiktene og håret til Svarog, der det første ansiktet er Belbog, det andre er Lada, det tredje er Chernobog, det fjerde er Morena, og håret er Volos (Veles). Sammen er de universelle guder eller guder til den høyeste panteon.
Fire ansikter av Svarog danner korset. Samtidig er mannlige ansikter plassert langs den ene linjen av korset (vertikalt), og kvinnelige som langs den andre (horisontalt).
Korset er et kulttegn som kan dateres tilbake til steinalderen. I gamle tider ble det slitt på brystet, som de senere kristne, av egypterne, assyrere, etruskere, hellenesere; det var en slik skikk blant de amerikanske indianerne. For slaverne var "korset" opprinnelig et symbol på Gud Svarog, men ble senere et symbol på enhver annen Gud.
Gammelt slavisk kors.
Inni i tempelets første etasje var det et bibliotek, og i den andre under kuppelen var det en fem meter forgylt statue av Svarog selv. På hodet hans lå en forgylt hjelm, på den kjeglen som en ørn satt i - et symbol på uunngåelig heftig seier. Kroppen hans var dekket med kjedepost med damast gullpregede albuestykker, og på toppen av det var det et skjellete skall, i midten der en dobbel svastika ble støpt på et stålspeil. På benene på idolet var kjedepostbukse med forgylte kneputer og støvler med gullhakk.
Så det var et idol i militær rustning. I hans høyre hånd lå et enormt skjerpet damask-sverd, og på hans bøyde venstre hånd var det en statuette. En sølv skjønnhet med gyldne fletter i en perle hodeplagg og en brodert lin sundress. Hun smilte og strakte ut hendene til den bevingede ånden fra den store familien som svevde under kuppelen. Det var personifiseringen av det søte og vakre Russland.
Dette var templet til den siste dagen, til tragiske hendelser skjedde.
Etter pogromene i Smolensk nærmet den leiesoldatkristne hæren til Vladimir Solnyshka templet Svarog. Det var en hær på tjue tusen, bestående hovedsakelig av dansker, svensker, moravere og polakker. Det ble ledet av Voivode Putyata, som visste at tempelkomplekset var beskyttet av ikke mer enn tre hundre selvmordskrigere, men hver av dem var verdt ti av hans hær. Dette plaget ham ikke, han så en numerisk overlegenhet og håpet på et godt våpen av soldatene sine.
Når han nærmet seg templet, krevde Putyata at prestene og ridderne, “Guds holdere”, skulle åpne portene til trefestningen deres, men han ble nektet. Og så bestemte voivoden seg for å ta templet med makt og beordret å storme helligdommen. Se for deg overraskelsen da han på tempelets vegger ikke så tre hundre soldater, som han forventet, men mer enn tusen. Ved fjærene og flaggene på spirene til stålkamphjelmer identifiserte Putyata krigere fra de bloddrenerte, gjenstridige byene: Kiev, Polotsk, Smolensk, Novgorod og andre, der likestilte-apostlene prins Vladimir allerede hadde besøkt.
Kommandøren flyttet hæren sin. Pilene fløy fra templet, og hver av dem traff målet. Hundrevis av stiger ble kastet fra festningens vegger, hundrevis av soldater falt ned i en dyp grøft. Og ikke en eneste forsvarer av templet vaklet foran en enorm hær. Portene til templet ble truffet med en tung ram, men låsene var sterke. Med bustende spyd prøvde ridderne fra lette og mobile krigere å nå dem. Men de unngikk og med slag fra sine damask sverd gjennom sin tunge rustning. Økser og økser stakk gjennom hjelmer til angriperne. Hestene falt av tretthet, ikke tålte belastningen, og hæren fortsatte å avansere. Overfallet varte i tre dager, og ingen visste hvile.
På kvelden den tredje dagen, så beleiringene hvordan magiene selv gikk opp på murene i festningen i rene hvite festklær, og grep hilsen til sverd og økser, samt barn og kvinner med våpen i hendene.
De kristne ble forskrekket av det de så, de skjønte at disse "hedningene" skulle til deres død som høytid. Og så stoppet Putyata overfallet, henvendte seg til ypperstepresten i Svarog - det gode lys.
Han inviterte ham til å overlevere alle avgudene fra templet, inkludert statuen av Svarog selv kledd i en militær rettighet, samt bøker og gyldne svastikaer som krone templet, for å brenne dem. Han krevde spesielt et sølvbilde av den unge skjønnheten i Russland, som han ønsket å misbruke hver for seg. Mens du synger kristne bønner, tar du av klærne med solsymboler og smelter henne nakne og forsvarsløse til sølvgrivnas - et symbol på det nye kristne Russland. For slik lydighet og medvirkning lovte den fyrste voivoden forsvarerne av templet å tilgi alle drapene på kristne soldater og å bevare liv og frihet.
Stille lyttet de vise mennene og ridderne til forslaget hans. De så strengt på fiendene sine og foreslo: at de kristne først ville la alle kvinner og barn forlate festningen. Putyata gikk med på denne betingelsen. Og så kom barn og gravide ned trappene fra veggene. Og så snart de forsvant inn i eikeskogen, åpnet festningens porter. Og fra dem inn til sentrum av den kristne hæren slo en krigskile, lenket i ugjennomtrengelig stål, dekket med blå skjold, bustende med spyd og sang en salme til det seirende Svarog. Dobrosvet ledet selv denne hæren, arbeidet med lynets hastighet med to sverd, han gikk og kuttet den kristne hærens rekker.
Kveldssolen gikk bak et mørkt tordenvær. Og så snart det ble mørkt, brøt plutselig ut alle syv bygninger i helligdommen, ledet av templet, i flammer, og tårnene i den omsluttende festningen tok fyr. Torden brølte, lynet regnet ned, en sterk vind steg, som knuste ilden og løftet den til himmelen. Og i dette lyset, det brennende tempelets lys, raste en fryktelig og grusom kamp i den kristne leiren. Prinsens leiesoldater, dansken, moraverne og svenskene, ble forferdet over synet av et så naturlig element. Mange, forlot sine våpen, til tross for sine befal, stormet til eikelunden, men derfra kom ulv, bjørn og gaupe ut for å møte dem. Disse sinte dyrene ødela alle som prøvde å rømme for å rømme i skogen. Denne kampen varte hele natten.
Om morgenen opphørte den kristne hæren å eksistere. Da de overlevende forsvarerne, etter å ha bandasjert og vannet de sårede, ledet av Magi og det gode lys, dro til ruinene av tempelfestningen. Utmattede, blodige krigere, som tok av seg hjelmer og lente seg på sverd, klatret til stedet der det majestetiske tempelet til Svarog, herren over himmelsk ild, sto til nylig. Og da de nærmet seg asken, kunne de ikke tro blikket. En statue av Svarog selv så på dem i røykfylt rustet rustning, og holdt forsiktig den vakre Rus i hånden.
Når han nærmet seg det plagede, men uskadde avgudet av Gud, bøyde ypperstepresten Good-Light seg for ham og vendte seg til soldatene og prestene som var forbauset med forundring, og sa:
- Se, brødre, her er det - Russlands skjebne, kjære for våre hjerter. Dette er et flott tegn. Se og husk ham for alltid og alltid. Og la barna dine fortelle barna sine hva deres krigerfedre så, og barna deres til barnebarna. Og la det gå videre i tusenvis av år! I fremtidens flammer vil Svarog selv bære Det hellige Russland, beskytte og bevare det! Og sverdet hans vil avlede våpenet til de mørke styrkene! Etter seieren av de lette styrkene over mørket, vil Russland gå inn i rettferdighetens alder og vil under beskyttelse av Svarog selv og på sine mektige armer!
Og da presten avsluttet sin tale, runget det høyt og truende over templet i hele området:
- Herlighet til Svarog! Glory! Glory! Glory!
Etter det senket krigerne og vise menn forsiktig avguden til bakken, tok av seg kamprustningen og tok på seg en marsjkjole. Så la de den på en sjeselge, og ved siden av statuen overlevde den mirakuløst russiske skjønnheten. Soldatene samlet alle sårede og ga dem hjelp, eskorterte æret de døde forsvarerne av templet og satte fyr på dem.
Etter å ha utstyrt alle menneskene, tatt de hellige bøkene fra fangehullene, forlot Magi, etter å ha ledet kampanjen, landet Krivichi for alltid. De dro nord i det europeiske Russland, der to statuer var gjemt i en av cachene. En - skåret av myr eik, enorm og mektig, tilhører Gud Svarog. Ved siden av henne ligger et våpen fordypet i olje. Og den andre - pakket inn i en blodig militær kappe og venter i vingene - en sølvstatuette med gyldne fletter, som symboliserer det langmodige, men ubesatte Russland. Mens det er på vårt land og blir holdt av det slaviske folket, er det ingen krefter som kan ødelegge det.
Og nå, som et ekko av de fjerne og forferdelige hendelsene i landet til den tidligere Veliky Novgorod, er det en tro. En dag vil jorden åpne seg og Svarog selv, den mektige brennende Gud, vil komme ut av den mot Solen og lyset, og i hans håndflate over himmelen vil han heve gullhåret Russland, og guddommelig rettferdighet vil herske på jorden.
