Johann Nepomuk, ridder von Alpenburg, i sin samling av tradisjoner og legender, utgitt i Zürich i 1857, nevner en veldig interessant "sirkel" oppdaget i Tyrol i begynnelsen av 1800. I Amras, nær Innsbruck, i gamle tider i I bondegården vokste det opp et epletre, som "overrasket hele nabolaget, siden et uforklarlig fenomen som ble kalt" heksens sirkel "ble observert i nærheten av det
For mange har sett det, så det er umulig å erklære denne sirkelen som en fiksjon. Torsdag kveld var ingenting synlig ennå, men hver fredag dukket det opp en sirkel rundt det nevnte treet - til og med, som om tegnet av et kompass. Det hendte at noen nysgjerrige bodde på natten fra torsdag til fredag for å se hva som skjedde. De forlot ikke stedet sitt enda et skritt, men på en underlig måte dukket ikke sirkelen på to steder opp, selv om gresset ikke var knust og stod rett på innsiden av områdets motsatte side - vestlige og østlige sider. Denne sirkelen så ut som følger: på sidene ab og cd sto gresset rett, på siden hvis det dukket opp en "ring", så, beskriver en halvcirkel, ble en annen "ring" observert på siden gh. Og selve treet fungerte som sentrum av det bratte, merket i."
Disse dansende heksene og deres "ringer", som alltid vises på de samme stedene, er et veldig bisart fenomen, men det er umulig å gi en annen forklaring på utseendet til denne sirkelen, som bare dannes om natten. (Jeg ville vite hvordan våre nåværende teorier om opprinnelsen til disse ringene vil se ut om hundre år!)
I mellomtiden dukket denne sirkelen opp mer enn en eller to ganger. Den samme Johann von Alpenburg melder videre: "Kabatchitsa og hennes barn, så vel som naboene deres, kom til det samme epletreet nesten hver fredag og så det samme hver gang." I 1821 ble hagen solgt til en viss Josef Schneider, men det bemerkelsesverdige fenomenet med utseendet til sirkelen fortsatte som før. "I 1824 så hans 19 år gamle datter en brann som brant under det samme treet. Hun fortalte straks faren om dette, som skyndte seg dit for å se dette miraklet med egne øyne, men fant ingenting, ikke engang aske eller kull. " De mystiske fenomenene i gløden av ringene blir fortsatt observert i dag.
I 1932 ble hagen solgt igjen. Den nye eieren, Andreas Schaffenrath, bestemte seg for å hugge treet ned for å få slutt på "heksedansen": "I dag vokser det et ungt kirsebær på dette stedet, men ingenting uvanlig ble lagt merke til der, og heksesirkelen forsvant sporløst."
Hvem eller hva forårsaket utseendet til denne mystiske sirkelen? Dette vet vi ikke. En slik sirkel er langt fra et isolert fenomen. Andre steder i Tyrol, i åker eller hager om natten, dukker det også opp rare sirkler eller ringer, "som kan sees dagen etter, og over opprinnelsen som mange er forundret over", forsikrer Johann von Alpenburg og fortsetter: "Disse hekseringen er et spesielt fenomen. snill. I de nordlige landene kalles de alvenes sirkler."
Når det gjelder folket i Tyrol, er de også kjent med "heksens lekeplass", som ikke lenger vokser gress etter at de dukket opp der en natt. Og når et annet brent sted dukker opp et sted, vet folk allerede: “Albert satt” her. Faktum er at i tillegg til de "flyvende heksene", tror innbyggerne i Tyrol på eksistensen av to mer "uidentifiserte flygende objekter", som tidligere ble kalt "Albert" og "Orco". Etter min mening er det veldig interessant å prøve å finne ut hva disse mystiske flygende objektene er.
Frykt for "Albert"
I Oberinnthal Valley sier de følgende om "Albert": "Den onde fienden, som er ingen ringere enn Albert, flyr om natten direkte gjennom luften, ofte i form av en brennende kost, ofte i form av en glitrende bøtte, noen ganger i form av en glødende et bryst eller forskjellige sfæriske gjenstander. Der Albert setter seg, brenner gresset rent og hvert tre tørker opp …"
I byen Algund, som ikke er langt fra Meran, ble folk skremt av" Albert, skinnende av å stjele kirsebær. " De husker fremdeles hvordan to gamle menn i gamle dager klatret opp i hagen en natt for å plukke kirsebær. Plutselig så de Albert fly rett foran seg og opplyste alt rundt. Før gutta hadde tid til å virkelig legge merke til at i den merkelige gløden du kan se hvert blad på treet, "forsvant Albert i det fjerne."
“Albert” blir til og med kreditert kidnapping, noe som er vanlig i dag. Historien om "skredderen i Albert bryst" er viden kjent i hele Tyrol. Her er hva det står. En natt var skredderen på vei hjem fra Stanz i Green. Plutselig skjedde følgende: “Bak ham, fra retning Stanz, blinket noe rart gjennom lufta med lynets hastighet, lik Albert, som ett egg til et annet. Det var en flammende kost, men så stor at hvis hun bare ville, kunne den lett feie en hel landsby … den suste over hodet på ham med støy og krasj og satte kurs mot De Grønne. Like etter stormet en annen Albert fra Schrofenstein med samme utrolige hastighet. Det hele glødet og så ut som en enorm bøtte med et langt håndtak og en rund øse … da denne brannbøtta fløy forbi,han lignet veldig på et stort bryst
Skredderen kastet seg i havren og ropte: “Hva gjør du? Kompisen din bare fløy forbi!"
Skredderen vandret videre, men veien var vanskelig for ham, og nå “dukket det opp noe på veien, og dette viste seg å være en dverg [lillemann]! Denne dvergen tok et skritt mot skredderen og viste at han ikke hadde til hensikt å la ham passere. Da våknet et medfødt mot i skredderen; han ble sint og sverget: “Å, djevelen tar deg!
Du vil ikke la meg passere. Jeg stapper deg inn i brystet til Albert! Det vil ikke være noen måte at noen dverger vil forlate meg i en tosk! " Før han hadde tid til å ytre det siste ordet, forsvant dvergen, men ut av ingenting dukket det opp "Albert's bryst." Han sto rett på veien og var glødende. Døren hans fløy åpen, djevelen hoppet ut av den. Han løp til skredderen, dro ham inn i "brystet" og smalt øyeblikkelig døra. Brystet steg straks opp i luften og stormet, men ikke i det grønne, men lenger, langt utover det grønne, høyt over tårnet i kirken i De grønne …”
Dessverre er Johann Knight von Alpenburg taus om hvordan hendelsene i denne fascinerende historien utviklet seg videre.
Det var bare naturlig for datidens tro og overtroiske frykt å tilskrive hekser eller djevler uforklarlige fenomener. I tillegg til den "onde fienden" nevner legendene også "Orko", en annen merkelig gjenstand eller fenomen som dukker opp på himmelen over Tyrol. De sier om ham at han er i stand til å ta på seg forskjellige former, inkludert å gjøre om til en ball. "Orko" er ikke bare i stand til å fly, men også - som ofte er tilfelle med moderne UFO-er - plutselig dukker opp fra ingensteds og forsvinner like uventet, "bare på en uforståelig måte; for han satt ikke på bakken og flyr ikke bort, men forsvant rett og slett, som en sprudlende såpeboble”.
Et veldig interessant møte med "Orko" skjedde tilfeldigvis sammen av en bonde fra Ennenburg. En dag, mens han gikk langs Placewald, hørte en bonde noe som lignet på to øredøvende utropstegn. Og bonden, som tenkte at dette var trelastjakkene som hadde lekt rundt, ropte til dem med høy
røst. “Men så falt frykten på ham, for det kunne veldig godt være Orko. Så viste det seg, og etter et øyeblikk hørte han ham veldig nærme … Fyren ville løpe bort, men beina ble plutselig som bomull, øynene hans mørknet, og han kollapset til bakken uten å føle …
Dagen etter våknet han i Wellshellen-kratten, høyt oppe i fjellet, og det ble umiddelbart klart for ham at Orko hadde brakt ham hit, siden Wellshellen-skogene befant seg på den andre siden av en bred og dyp avgrunn, som Orko sikkert ville kastet ham hvis bonden var en tosk som glemte Gud. Likevel er det mange støt og riper i ansiktet hans; tilsynelatende gjorde Orko en god jobb for at han skulle huske denne dagen resten av livet. Avstanden Orko tok ham tar vel to timer. " Det er veldig synd at bøndene i Ennenburg aldri igjen ble ført til å oppleve en så hypnotisk "retur", er det?
Riktignok ble en tyrolsk bonde fremdeles ført bort av "heksene" til "dansegulvet" deres. Samtidig opplevde han noe som en tilstand som vi i dag beskriver som "fenomenet i en forfalle i tid", "… langt borte, i betydelig avstand fra landsbyen, ringte det bjeller som ropte til morgenbønn, og bonden våknet opp og så at han lå på terskelen dørene til hans eget hus”, uten å forstå hva som faktisk skjedde med ham. "Han ble ført over av trolldomens trolldomskraft," konstaterer Johann von Alpenburg i denne forbindelse.
Mye som det moderne kidnappingsfenomenet
På bildet: UFO-er fotografert over fjellene i Sveits i 1975-1976.
Hvis du tror på legendene, i de tyrolske Alpene, for eksempel i Obervalchen, kan man noen ganger se "små grå menn". Disse skapningene ble kalt "ånder av fjellbeite." "En gang dukket det opp en dverg foran huset fra topp til tå, helt grått, som om den var omhyllet i bark." Beboere skyndte seg hodet inn i huset og boltet døra. Om natten ble de vekket av en merkelig, uforklarlig støy: det virket dem som "noen redskaper og ting løp rundt i rommet" - Til tross for dette kunne ikke folk bevege verken en arm eller et bein; erfarne alper frøs bokstavelig talt på plass. Det mest fantastiske i alt dette er at neste morgen en av mennene, som ikke forlot rommet, ble slått, torturert og knapt i live.
Folk trodde at "åndene i fjellbeitene" på en eller annen måte "bortskjemte" ham om natten. Merkelig nok var ingen overrasket over at "ånder" kunne komme inn i huset gjennom en låst dør, for det var like lett for de "små grå skapningene" som det var å "nummen" innbyggerne, slik at de ikke lenger kunne bevege seg. Det var enda vanskeligere å fatte disse skapningene, for de "grå små", "bølle" eller "onde nisser", som de har blitt kalt fra antikken i Tyrol, er unnvikende. "Hvis noen klarte å fange dem, følte hendene først noe mykt, og så forsvant alt." Så snart noen rørte ved nissene, slapp de unna. På et møte med en ridder forsvant en så liten dverg "plutselig, som om den hadde sunket gjennom jorden."
Det skal igjen understrekes at alle disse detaljene kan finnes i trykte kilder som ble publisert for mer enn hundre år siden. Og avslutningsvis presenterer vi et utdrag fra en gammel tyrolsk kronikk: i 939 så Konrad E., biskop av Trient, “at tre lysende punkter dukket opp på kapellet i Castlefelder, som deretter fløy derfra mot klokketårnet i Tramin; hvilken handling, ifølge vanlig rykte, foregår der til i dag ….
Så la oss oppsummere ovenstående. I verden av tyrolske legender vises:
1. Mystiske sirkler på gresset.
2. Svidde tomter, som lokale innbyggere kaller stedene der "Albert satt".
3 - Merkelige flygende gjenstander og glødende punkter;
4- Fenomenet "tidsforfall".
5. De små grå mennene som plutselig dukker opp i rommet lammer de tilstedeværende og utsetter noen av dem for en slik pine at de knapt er i live neste morgen.
Vi ser lignende saker i dag. Dette er fenomenet menneskelig bortføring av UFO-er, bemerket over hele verden. Dette eksemplet viser at det er et absolutt ubestridelig forhold mellom dem og at jakten på bevis på dem i gamle tekster kan være mer enn fruktbart.
