Eller rettere sagt, ikke helt slavisk. Det er kjent at Perun, under forskjellige varianter av navn, eksisterte i tradisjonene til forskjellige stammer og folkeslag. I Litauen ble han for eksempel kalt Perkunas, i Hviterussland - Pärun, i India - Parjánya, også i India ble Indra betraktet som torden, torden og lynet. I Skandinavia ble denne Gud kalt Thor, kelterne kalte ham Tarinis. De vestlige slaver kalt Perun - Bevis. Generelt sett var det for de gangene ganske vanlig å hedne kreftene i naturen og naturfenomenene. Regn, sol, vind og torden, selvfølgelig …
Han er Thunderer, som okkuperte i pantheonet til gudene til den hedenske Rus, men i veldig kort tid, et sted som ligner det som de gamle grekerne tildelte Zeus, og siden dette bokstavelig talt refererer til tirsdag for innføringen av kristendommen i Russland, er navnet Perun kjent mer enn navnene på andre guder. I løpet av denne tidsperioden, spesielt i det fyrste miljøet, ble han tildelt hovedplassen og hovedrollen blant alle anerkjente guder. Men det skal ikke glemmes at forvandlingen av Perun til herskeren i verden skjer (hans bilde var selvfølgelig kjent mye tidligere og var, som noen forskere av slavisk mytologi mener, lånt, sannsynligvis fra Skandinavia) nesten samtidig med dannelsen av Kiev-staten.
Perun er torden, lynet og regnet. Alle naturens elementer er underlagt ham. Han hersker over alt. Han har en enorm gjengjeld av tjenere som utfører hans vilje. Torden og lyn, regn og hagl, vind og storm, inkludert Nightingale the Robber, frost-kalinniks Treskunets, Studenets, Karachun, helter Dubynya, Duginya, Lesinya, Valigora, Elinya, Usynya, Svyatogor, etc., etc., slanger, vann, nisser - alt dette er Peruns assistenter. Både Yav og Nav er underlagt ham - og herskeren i underverdenen, Viy, og derfor alle hans onde ånder, tjener Perun. Elver som ble ansett som hellige, ble viet til ham; lunder, eikelunder og hele skoger ble viet til ham, felling av trær der det var forbudt ved dødssmerter.
Perun er en grusom, skremmende gud. Blodige ofre ble brakt til ham, inkludert menneskelige. Ikke ved en tilfeldighet, men som et middel til å skremme og underkaste folket, finner kulturen til Perun et svar og spres først av det fyrste miljøet. Allerede helt fra begynnelsen, da han ennå ikke ble hevet til rangering av den høyeste guddommen, ifølge B. Rybakov, var Perun "åpenbart ikke så mye guden med gjødslende skyer som Perun the Storm, en formidabel guddom av de første stammeplagene, hestehyrde-krigere bevæpnet med kampøkser, som i lang tid ble et symbol på tordenguden ", og med begynnelsen av dannelsen av staten, blir det et symbol på fyrste tropper, et symbol på makt - fyrste tordenvær.
Denne guddommen var tydelig en elsker av blodige ofre. Så til og med for å forhindre at avlingen døde fra tordenvær, som Perun befalte, den 20. juli (gammel stil) ble "kjøtt" ofre brakt til ham.
Innføringen av kristendommen i Russland i 988 krevde eliminering av tilbedelsen av alle hedenske guder. I følge prins Vladimirs pålegg skulle alle avgudene bli ødelagt. Ii ble hakket og brent.
De gjorde det litt annerledes med idolene til Perun. I Kiev ble han bundet til hester og dratt gjennom byen, akkompagnert av en eskorte av tolv årvåkener til Dnepr, kastet i vannet og fløt over Dnepr-strykene. Likeledes med et idol. Perun slo seg sammen i Veliky Novgorod og sendte ham seiling langs Volkhov: elven ble betraktet som en vei til den andre verdenen, der Perun ble sendt.
