Diva Dodola var barnebarnet til Svarog og datteren til Semargl. Perun og Veles var forelsket i henne, men skjønnheten gjorde henne valg til fordel for tordenguden Perun, og det er grunnen til at de tidligere brystvennene ble fiender for alltid. Etter et støyende bryllup av de unge, fikk Dodola tilnavnet Perynia, eller Perunitsa, og hun var en kamp for mannen sin, fordi hun kontrollerte elementene med regn, tordenvær og lyn. Hun nedlatende sommer og all vegetasjon på jorden. Assistent for jenter og unge koner.
Her trengs en forklaring. Fakta er at "Perun" ikke er et riktig navn. "Perun" er et ord som i det gamle russiske språket hadde to betydninger: 1. lyn; 2. et kastespyd (pil). Begge var faktisk fjærene til den magiske ildfuglen. I den vestlige tradisjonen har dette konseptet holdt seg uendret, fordi hovedvåpnene til Peruns prototyper - Zeus og Jupiter - var peruns (lyn). Derfor kan vi anta at Perun, i likhet med Perunitsa, er kallenavnene til de som hadde Peruns, gudenes våpen.
Sabinene, en slavisk stamme som en gang bodde på territoriet til det moderne Italia ved siden av etruskere og venetter, kalte denne gudinnen Flora, og nå regnes hun for å være en karakter av gammel romersk mytologi. Men det er åpenbart at Dodola og Flora er en og samme gudinne, fordi til og med dagen for deres glorifisering falt på samme dato - 16. mai, både blant østslavene og apenninene. Og i gresk mytologi ble denne gudinnen kalt Chlorida.
Imidlertid var det også en vinterferie, der Dodola ble glorifisert. Denne dagen ble betraktet som den endelige svingen fra vinter til sommer, og den falt 15. februar (lut). De sier at i gamle tider, på Perynins dag, vinter, eller med andre ord, nødvendigvis skjedde tørre tordenvær, da under et snøfall, stormet hvite piler-lyn lyn mot bakken fra skyer. Personlig var jeg heldig som et øyenvitne til dette sjeldne fenomenet som skjedde over Pskovsjøen i 2011. Derfor er spørsmålet for meg ikke om det er fiksjon eller et reelt fenomen.
For øvrig kaller serberne Dodola "Gromnitsa" eller "Malanitsa", og ferien 15. februar er oppført som "Svjetlo". Vinter lyn oppfattes av dem som et symbol på håp, en lysstråle som gjør at dødelige ikke kan glemme at mørket alltid erstattes av lys, og sommeren kommer etter vinteren. På vinterdagen Perunitsa, sa våre forfedre, vinter møter sommer, og etter været som er satt på ferien, kunne man dømme den kommende sommeren.
Hva er været på Perunitsa, så vil hele våren være: Hvis det er opprettet en tining, vil det være tidlig og varmt; og hvis frost rammer, vent på en lang og regnfull vår. En snøstorm denne dagen ble betraktet som et sikkert tegn på en sen og kald vår. Men et sikkert tegn på høst av høye korn, det var dråper på Perunitsa.
Den samme feiringen på denne dagen var ikke spesielt original. Beboere i landsbyer og landsbyer gikk ut i gatene for å tenne og løfte en halmdukke kalt Erzovka på en stolpe. Så, til halmen var helt utbrent, ble Erzovka båret nedover gaten, og unge par ba Dodola, med henvisning til henne gjennom Erzovka, om kjærlighet og fødsel av barn den kommende sommeren. Og så, som på Shrovetide, hoppet de over brannene og behandlet seg rikelig med pannekaker og varm sbitn. Å være lei og trist på denne dagen ble betraktet som en synd, og liker den eller ikke, gå og dans!
Og få mennesker vet i dag at denne gamle hedenske høytiden hadde et annet navn, som var mest utbredt. Perrynins dag ble kalt "Presentasjon". Presentasjon er et glemt gammelt ord som betyr møte, avstamning. I dette tilfellet konvergensen mellom vinter og sommer. Blant østslavene var den seremonielle siden av høytiden hovedsakelig kysk, som verdensbildet generelt. Det er selvfølgelig unntak, for på Kupala og Yarilins dag tillot unge mennesker seg slike friheter at det å beskrive dem uten å rødme er en ganske vanskelig oppgave. Men sammenlignet med orgiene som europeiske hedninger hadde, så våre unge par ut som uskyldige babyer.
Salgsfremmende video:
Så, 15. februar, i Apenninene, ble festivaler kalt "Lupercalia" til ære for den faun Luperc, ivrige etter unge jomfruer og gutter, holdt overalt. I kjernen deres var Lupercalia ganske enkelt uhemmet orgier, basert på massiv uhyggelig synd. Samtidig var forhold mellom samme kjønn den vanligste tingen der, noe som var umulig å forestille seg i Russland. Dette er sannsynligvis grunnen til at amerikanske homofile siden 1970 har valgt valentinsdag som hovedferie. Hva har Valentine å gjøre med det?
Da kristendommen begynte å erobre vår verden, innså kirkefedrene raskt at hvis det ikke var noen måte å endre noe på, så var det nødvendig å lede prosessen. Derfor ble de hedenske høytidene, som ble feiret i århundrer før de kristne kom, ganske enkelt omdøpt, og essensen deres ble forvrengt. I kristendommen i Konstantinopel-grenen av den nye jødiske religionen, som nå kaller seg Ortodoksi, har Presentasjon forblitt Presentasjonen, selv om betydningen har endret seg fullstendig. For referanse:
Og i den schismatiske kirken, som på gresk kalles "katolikk" (kefal, det vil si uavhengig), bestemte de seg for å flytte ferien tilbake en dag, til 14. februar, da valentinsdagen ble feiret. Og med tanke på mening var dagen for "helgen" veldig nær Lupercalia. For å gjøre dette opplagt, må du vite hvem den såkalte Saint Valentine var:
Wikipedia.
Nylig ble det skrevet i denne blokken av det elektroniske leksikon i spalten "Patron": "elskere, nygifte, alvorlig syke, epileptikere og homoseksuelle." Dessverre kan jeg ikke lenger bevise dette, fordi jeg ikke tok et skjermbilde, fordi det aldri falt opp for meg at noen kunne slette ett ord fra denne kolonnen. Og i den engelske versjonen skjedde nøyaktig den samme tingen.
I historien til denne katolske helgenen er ikke alt så enkelt som det ser ut ved første øyekast. Det er nok å vite om et slikt faktum, for eksempel at ikke alle katolikker anerkjenner kanoniseringen av Valentine, fordi de sanne biografiene om ham er skjult dypt fra de nysgjerrige øynene, og de kan inneholde noen detaljer som vil stille spørsmål ved helligheten til denne presten. Og det er all grunn til å anta at tvilen til den puritanske sinnede delen av vestlige kristne er sann.
Vel, fortell meg, hvordan kan en person som aldri har fått barn og ikke er gift på grunn av sølibat - et løfte om sølibat og avslag på noe verdslige forhold til representanter for det motsatte kjønn, som Valentine ga da han ble mandurert en munk, være kjæreste skytshelgen? Men dette er fremdeles blomster, plutselig var han virkelig en helgen. Men tross alt, brøt han loven utstedt av keiser Claudius II om forbudet mot ekteskap for soldater i militærtjeneste. Så Valentine var en kriminell. Og det er et faktum.
Men hvilket motiv han ble ledet av for å gå til forbrytelsen er et spesielt interessant spørsmål. Som du vet, var hovedmotivet til enhver tid egeninteresse. Og ifølge mange forskere stemmer denne versjonen for Valentins sak, som ble etterforsket og deretter bevist skyldig i retten. Ble ikke den kriminelle straffet for hardt? Blir hodet avskåret for tro og manifestasjon av filantropihandlinger? Tvilsom. Tilsynelatende sto Valentin overfor alvorligere siktelser.
Og de fleste historikere er enige om at jentene ikke ble levert til kasernen uselvisk. Og Valentine giftet seg med dem med varme unge legionærer i en time eller to. Hvis soldaten ønsket å "fortsette banketten", måtte han betale ekstra. Dermed kommer vi fram til at Valentine var en vanlig hallik, som ble henrettet for hallik, og ikke i det hele tatt for religiøs tro, slik de nå prøver å overbevise oss.
Men mange forskere går enda lenger i sine forutsetninger, og LHBT-samfunnet selv, som anser Valentine som sin skytshelgen, gir en grunn til å lytte til dem. Ifølge mange forskere giftet Valentin seg med soldater og … med menn. Og dette var allerede en alvorlig forbrytelse, som dødsstraff slett ikke virker som en hard og urettferdig straff. Så ordtaket "det er ingen røyk uten ild" er den mest passende setningen som kommer til tankene for alle som prøver å forstå dette problemet.
Det ser ut til, hva bryr vi oss i dag om antikke munker og til og med kriminelle? Spørsmålet er imidlertid veldig relevant. Innføringen av fremmede, unaturlige for oss vestlige verdier er ikke så ufarlig som det virker for de uinnvidde. I tillegg til at dette er en banal klemming av penger fra lommene til forbrukeren (det amerikanske selskapet "Hallmark" tjente mer enn fire milliarder dollar på salget av "Valentines" først i 2007), men det er også en av metodene for å føre informasjonskrig. Sammen med St. Patrick's Day og Halloween, fyller Valentinsdag ut de urfolks kulturelle verdiene til folkeslag, som er deres eiendom, underlagt beskyttelse og bevaring. Påvirkning på underbevisst nivå på spiritualiteten i befolkningen i hele land, og gjør dem til forbrukere av kult av permissivitet, umoralsk livsstil, vold og grusomhet.
Den russiske publicisten Ilya Morozov skrev følgende om dette:
Det sies følelsesmessig, kanskje hardt, men knapt noen vil tørre å utfordre forfatterens korrekthet.
Og her er en detalj … Siden barndommen har jeg slitt med spørsmålet om hvorfor det er vanlig å skildre hjertets symbol grafisk i denne formen, og ikke en annen. Er dette merket, i form som trykkeriene trykker postkort til St. Valentine, til og med eksternt ligner formen til et menneskelig hjerte? Så hva er det? Det var selvfølgelig gjetninger, men jeg kjørte dem bort, med tanke på dem som uanstendige. Du kan imidlertid ikke kaste ut ordene fra sangen, og det åpenbare vil før eller senere bli til virkelighet, uansett hvor forklaringer den blir gitt av hundrevis av respekterte forskere.
Psykologen Goldino Pranzarone bekreftet mine vage tvil. Han er sikker på at hjertesymbolet som er avbildet på kortene ikke har noe med dette orgelet å gjøre. I følge forskeren kopierte antikkene det praktisk talt fra den kvinnelige rumpa. Cupid (eller Cupid) er et annet symbol på ren og vakker kjærlighet. Men de færreste vet at i antikkens Hellas, der han ble kalt Eros, ble det holdt feiringer til ære for denne lubbige babyen med en bue og et pilkvis, det såkalte. erotikk, gjenforening i en kjærlighetsimpuls, inkludert personer av samme kjønn.
Generelt var mitt mål ikke å streve for å bekjempe kosmopolitismen. Jeg ga bare uttrykk for mine egne refleksjoner rundt den historiske bakgrunnen for erstatning av navnene og betydningen av de gamle høytidene. Og hvordan man behandler nye høytider er alles virksomhet. Hvis feiring og lys glede er til stede i menneskers sjeler, er det sannsynligvis ingen grunn til å avlyse høytiden.
Forfatter: kadykchanskiy
