Amerikanske psykologer har vist at troen på nissen er sterkere jo oftere foreldre snakker om ham.
Barn må lære å skille mellom ekte og fiktiv; i det minste læres et slikt skille i det moderne sekulære samfunnet i utviklede land og utviklingsland. Imidlertid, i den kulturelle tradisjonen i en rekke land, er det en rekke fiktive karakterer, hvor eksistensen barn blir overtalt til de finner ut at de ikke eksisterer. Disse karakterene inkluderer julenissen, Ded Moroz med Snow Maiden og andre nyttårs- og julekarakterer.
Fenomenet julenissen og julenissen kompliseres ytterligere av det faktum at barn som systematisk får opplæring i at disse karakterene er ekte, i før-ferien og i høytiden, møter flere bevis for deres eksistens. Barn møter ofte julenisser og Ded Morozov, noen ganger flere ganger om dagen, i kjøpesentre, på barnefester og på gata, foreldre inviterer innleide skuespillere hjem eller spiller selv Santa og Ded Moroz.
I en studie publisert i tidsskriftet Cognitive Development testet psykologer fra USA hvordan graden av selvtillit hos barn til eksistensen av julenissen endrer seg, avhengig av hyppigheten av å møte mennesker i en nissedrakt. Det viste seg at jo oftere barnet ser slike mennesker, jo mer er han sikker på at veiviseren virkelig eksisterer.
Tidligere undersøkelser har også vist at selv om barn er klar over den fantastiske naturen til de fleste fiktive karakterer (“monstre eksisterer ikke”, “spøkelser eksisterer ikke”), vedvarer troen på nyttårs- og julekarakterer i mange år.
Gjennom årene oppdager barn at nissen ikke eksisterer; prosessen med bevissthet er fremdeles dårlig forstått. Det er to versjoner: den første er at når barnet blir eldre, nevner foreldrene mindre og mindre julenissen, og troen på ham forsvinner; det andre er at troen på julenissen forblir sterk til barnet samler en kritisk mengde kunnskap om verden rundt seg. Å innse at historien om julenissen er i strid med hverdagens erfaringer og fysikkens og biologiens lover (flyr i en vogn med reinsdyr). Når det gjelder julenissen, bør hans udødelighet og bevegelseshastighet spille en nøkkelrolle.
Resultatene av en online undersøkelse utført av forskere taler mer til støtte for den første antagelsen. Foreldre fylte ut spørreskjemaer på nettet som svarte på spørsmål om barna deres tror på julenissen, hvor ofte foreldre nevner julenissen, om de gir julegaver på vegne av en trollmann, om de kler seg ut som julenissen julaften osv. Statistikk har vist at barn fra 2 til 7 år tror mer på nissen (og jo mindre de stiller spørsmål om hans fysiske natur), jo oftere snakker foreldre om ham som en ekte karakter.
Resultatene fra begge undersøkelsene viste også hvordan et barn går fra ubetinget tro på julenissen til fornektelse av sin eksistens. Da barn ble bedt om å skrive notater med spørsmål til nissen, var kvaliteten på spørsmålene direkte avhengig av alder. Interesserte spørsmål som det ikke var noen skjult mistanke bak (som "Er det sant at det er kaldt på Nordpolen?") Ble spurt av barn under 7-8 år; barn på 8-9 år begynte å stille andre spørsmål - som "Hvordan passer du i skorsteinen" og "Hvordan flyr hjorten din". Gradvis kritikk av myten om julenissen før eller senere fører til oppdagelsen av hans mytiske natur.
Kampanjevideo:
Ksenia Malysheva
