Jeg foreslår å lese en interessant passasje fra boken Sarangerel "Call of the Shaman", som forklarer den flerdimensjonale strukturen til menneskers sjeler i deres forbindelse med kroppen.
Sibirer og mongoler mener at hver person er en sammensmelting av minst tre forskjellige åndelige enheter. Forståelse av disse tre komponentene i seg selv og de rundt dem gir et viktig diagnostisk verktøy for helbredelse og annet sjamanistisk arbeid. I Buryat, så vel som på andre språk, har disse tre delene navn som ikke har korrespondanser på engelsk. For enkelhets skyld vil jeg referere til dem som "sjel", men med henvisning til dem hver for seg, vil jeg bruke deres mongolske navn. Opprinnelsen til hver av de tre sjelene er i en av de tre verdenene - øvre, midtre eller nedre. De kan bli representert som følger:
1) ami - den øvre verden - blir gjenfødt;
2) sunesu - den nedre verden - blir gjenfødt;
3) sulde - mellomverdenen - blir ikke gjenfødt, men blir en naturlig ånd.
Den øverste verden er sjelen amis hjemland; am er relatert til ordet "pust". Ami kontrollerer puste og andre kroppslige funksjoner. Den kommer inn i kroppen vår med det første pusten og etterlater det med et døende pust. Det er ustabilt, spesielt hos barn, og oftest er det det som blir savnet når sjelen forsvinner. Utenfor kroppen har den form av en fugl. I noen sibirske kulturer prøver de å fikse ami i kroppen ved å påføre bildet av en fugl på huden. I følge troen, venter ami på hennes neste gjenfødelse, og blir til en fugl, på Verdens treet i den øvre verden, til gudinnen Umai sender henne ned for å bebo kroppen til en nyfødt.
Selv om ami hovedsakelig er opptatt av kroppens aktiviteter, får hun bevissthet og beholder minnet om tidligere liv. I sine reinkarnasjoner prøver ami å følge en eller annen klan. Det folk ofte tilskriver genetisk hukommelse viser seg å være minner som vi har. Dermed bærer mennesker i seg minnet fra sine forfedre, selv om de er gjemt dypt i underbevisstheten. Det antas at identiske tvillinger har en ami, noe som fremgår av den telepatiske forbindelsen til noen av disse tvillingene.
Dyr har også en ami-sjel, så jegere dreper dem med rett respekt, siden den drepte hjorten vil tilbake til denne skogen neste vår. Hva skjer hvis en jeger behandler et hjort dårlig og bryter et tabu? Reins sjel vil råde alle reinsdyr som skal gjenfødes neste vår om å unngå denne eller den landsbyen eller denne eller den jegeren. I slike tilfeller blir en sjaman invitert til å formilde humørene av vilt, slik at lykke til i jakten vil komme tilbake til hans slektninger.
Salgsfremmende video:
Sjelen til sunesu (eller suns) tilhører den nedre verden. Også hun blir gjenfødt, men følger ikke noe slag. For eksempel kan en person som ble født en mongol i dette livet ha vært en amerikaner i fortiden, men kan allerede gjenfødes som afrikaner.
Hvis Umai er ansvarlig for å velge sted og tid for gjenfødelsen av sjelen, bestemmer ånden til den nedre verden Erlik Khan gjenfødelsen av sjelen til sunesu. Erlik Khan ser ut til å være noe som en dommer som tildeler gjenfødelse til solene sjeler i henhold til deres tidligere gjerninger. Det antas at han ødelegger sjelene til dem som har begått så mye ondskap i sine tidligere liv, at de ikke har noen rett til å fortsette å eksistere. Mennesker som Hitler og Stalin er blant de skapningene hvis sjeler mest sannsynlig blir ødelagt, slik at de ikke lenger kan bringe døden til menneskeheten.
Sunesu-sjeler, når de er utenfor kroppen, blir ofte forestilt seg som vandrende på vannet. Elven Dol-Bor er en elv av sjeler, som flyter med bølgene til munnen, der den renner inn i den nedre verden. Dyr som lever i vann, ifølge legender, har en spesiell forbindelse med sprit. Dette gjenspeiles i skikken med å forberede og bruke arshaan, i henhold til hvilken væske kan inneholde og overføre åndelig kraft.
Sunesu-sjeler er i stand til å dele seg opp i tretten deler *, selv om de vanligvis fremstår som en helhet. Du kan miste tolv av disse delene uten spesielle konsekvenser, selv om dette undergraver menneskekroppen. Imidlertid splittes ikke sunesu under normale forhold, og i tilfelle tap av sjelen forlater den kroppen helt. Det er nysgjerrig at forfedres utøvere i deres arbeid med sjelsinnhenting oftere oppfatter tapet av sjeledeler enn hele sjeler. Kanskje skyldes dette fragmenteringen av sunesu eller det faktum at ikke-sibirske tradisjoner ikke alltid anerkjenner menneskers sjels sammensatte natur.
* 13 deler her er ganske interessant. Fakta er at 12 er antall identiske kuler som kan fordeles rundt den 13., som vist på bildet over. "Djevelens dusin", Jesus og de 12 apostlene er direkte relatert til det som er beskrevet her, der en gruppe på 12 bevissthetspartikler samles rundt aktivatoren - den 13. partikkel, og danner en portal. La oss snakke om dette senere
Sunesu er en integrert del av den tredoble menneskesjelen, som forlater kroppen under sjamanistiske reiser og drømmer.
Hos sjamaner kan minnet om hjelperånd, særlig udhi, fremkalle en serie livlige minner som kan forveksles med tidligere livsopplevelser.
Sulde blir ikke gjenfødt, men dette betyr ikke at eksistensen hennes opphører etter en persons død. Med eierens død, går sulden for å lete etter et sted i naturen - vanligvis et tre, en klippe, en elv eller en ås - der den legger seg. Hun vil fortsette å besøke mennesker og steder hun kjente i løpet av livet. Sulde begynner sitt liv med fødselen til et barn, og personligheten til en person er innprentet i henne, siden utseendet hennes former opplevelsen av dette nåværende livet.
Dets forening med ami og sulde gir fylde og mangfoldighet til menneskets bevissthet. Eldre sjeler bærer kunnskap og visdom fra tidligere generasjoner; sulde er overrasket over å oppdage verden. Etter døden slutter hun seg til en rekke andre suldesjeler som lever i naturen, som sjamanen kan ringe om hjelp og råd. Noen sulde sjeler blir til udha-ånder, hvoretter de inngår en allianse med sjamaner; årsaken og prosessen med denne transformasjonen forblir et mysterium.
I vandringene viser det seg at sulde ofte er kilder til sykdommer. Herrelaterte sjeler av sulde har liten effekt på levende ting før de blir tilkalt for spesifikke formål. Sulde, som bosetter seg et sted, kan påvirke den mentale tilstanden til innbyggerne på disse stedene - gunstig eller ødeleggende, avhengig av suldes personlighet. Konstruksjonsriteen for World Tree er rettet mot å helbrede den mentale tilstanden til sulde sjeler, urolig på grunn av deres eiers voldelige død.
* derav "spøkelser"
Suldes sjel bor på toppen av hodet, der energien kommer fra Fader-himmelen. Som regel er det forbudt å berøre dette stedet, og dekslene som dekker denne delen av hodet blir behandlet med stor respekt. Ami og sunesu er bevegelige og kan midlertidig forlate kroppen uten å skade den, men forlater sulde-kroppen fører veldig raskt til døden. Sulde, en skapning av middelverdenen, eksepsjonell, som en kropp, med tanke på det ene livet som falt for henne, og kanskje tettest forbundet med den menneskelige hjerne.
