Storborg I Roma - Alternativ Visning

Innholdsfortegnelse:

Storborg I Roma - Alternativ Visning
Storborg I Roma - Alternativ Visning

Video: Storborg I Roma - Alternativ Visning

Video: Storborg I Roma - Alternativ Visning
Video: Как выкупить долг у банка? 2024, Oktober
Anonim

Militære klosterordener og hellig skrift

Kombinasjonen av kloster og militære i livet for medlemmer av åndelig-ridderlige ordre skjulte en farlig selvmotsigelse som før eller senere kunne undergrave prestisjen for slike organisasjoner.

Hellig Skrift forkynte uforeneligheten med å tjene Gud med utgivelse av menneskelig blod. Mord ble erklært en synd. De nye ordrene kunne lett bli gjenstand for kritikk, og den åpenbare motsetningen med evangeliets brev ville gjøre for mange til en uoverkommelig hindring for påfylling av dem.

Bernard av Clairvaux løser problemet

Templarene, som representanter for andre ordre, trengte en teologisk begrunnelse for legitimiteten til deres aktiviteter. Den religiøse og etiske læren om militant katolsk monastisisme ble utviklet av den samme Bernard av Clairvaux.

Mellom 1128 og 1136 han skrev essayet "Lof til den nye hæren til tempelridderne", som var en uttalelse om læren om det militære klosterbrorskapet.

Bernard gjorde et vellykket forsøk på å forene filantropien til evangeliet og munkringen av munker med sverd i hendene.

Salgsfremmende video:

"Det er ingen lov," erklærer teologen, "som vil forby en kristen å heve sverdet. Evangeliet sier ingen steder til soldatene: slipp våpnene dine og gi opp det militære arbeidet; det forbyr bare urettferdig krig, særlig mellom kristne."

I følge St. Bernards væpnede aktiviteter fra ridder-munker er bare en måte å beskytte kristne helligdommer.

"Det ville være forbudt å drepe hedninger også," sier Bernard, "hvis det på noen annen måte var mulig å forhindre inntrenging av dem og fjerne deres evne til å undertrykke de troende.

Det er ingen edlere oppgave for dem som har valgt et militært liv enn å fordrive disse krigstørste hedningene, å kaste bort disse skittene tjenerne, som drømmer om å ta bort skattene som er gjemt i Jerusalem fra kristne, å hellige hellige steder og gripe Guds helligdom som en arv."

Nei, Kristi soldater skal ikke fremstå som mordere i de troendes øyne, men som mordere som la livet sitt på troens alter.

” Hippokrates og hans etterfølgere lærer hvordan du kan holde denne verden i live; Kristus og disiplene - hvordan man mister det,”hevder forfatteren i fanatisk begeistring.

Pave og riddere Templar

Templenes betydning ble også verdsatt i Roma. Etter å ha utelukkende militære funksjoner og erklært sin fulle underordnelse til den romerske pausen, ble ordren derved for første gang i kirkens historie omgjort til en pavelig bevæpnet vakt, hvis enheter ikke bare kunne distribueres i Palestina, men også andre steder i den katolske verden.

Pavedømmet unnlot ikke å styrke lojaliteten til sine nye tøffe tjenere med en serie privilegier som ble gitt til ordenen under det tolvte århundre.

I 1139 kunngjorde pave Innocent II med oksen "Omne Datum Optimum" at ordenen utelukkende var underlagt den romerske tronen.

Bestillingen ble fritatt for å betale kirkens tiende. Bulla bekreftet templernes rett til byttet som ble fanget i kamp med de vantro, og introduserte som allerede nevnt institusjonen av brorkapelliner i ordenen.

***

I 1144 ble oksen "Milites Templi" utstedt, der retten til å samle almisser i enhver katolsk kirke ble tildelt templene.

På steder som var under interdikatet - forbudet mot tilbedelse, i tilfelle utseendet til templaren, skulle templene åpnes i en dag - som et tegn på respekt for den hellige hæren.

Oksen "Milicia Dei", utgitt i 1145, informerte biskopene om templernes rett til å bygge sine egne kapeller.

I 1199 fratok pave Innocent III, til tross for misnøye med det hvite presteskapet, biskopene retten til å ilegge templene noen straff.

Støtten fra Roma spilte en viktig rolle i omdannelsen av riddermunkenes ydmyke brorskap til en mektig internasjonal organisasjon.

Allerede i begynnelsen av XIII århundre. Templarene følte seg så rolige på kirkestien at de turte å innrømme anatematiserte mennesker til messen og sakramentene.

Roma snudde blinde øye for dette. Templarene trengtes av pavedømmet, militær-klosterordrer forble ikke bare den eneste virkelige styrken i øst, men også støtte fra Roma i alle land i det katolske Europa, og en autoritativ støtte.

Anbefalt: