Den andre personen som risikerte etter den franske keiseren Napoleon Bonaparte å overnatte i Royal Chamber of the Great Pyramid of Khufu (Cheops), var oberst i den britiske hæren Howard Weiss. Den tredje til å gjøre dette var den engelske okkultisten og forfatteren Paul Brighton, som etterlot et så veldig bemerkelsesverdig vitnesbyrd:”Jeg følte meg falle inne i bevisstheten min, til sentrum av hjernen min. Så var det en form for sanse og tankevirvel.
Det var en følelse av at jeg ble fanget i en tropisk virvelvind, opplevde strukket, som gummi, tid som løftet meg opp og presset meg gjennom en smal skinnende munn. Terroren grep. Det virket litt mer, og jeg vil fusjonere med det uendelige rommet. Det er bemerkelsesverdig at Napoleon, Weiss og Brighton la inn identiske oppføringer i dagbøkene sine, og understreket at en frivillig overnatting i livmoren til en steinhule først kunne føre til galskap og deretter drepe.
Notatene til den store keiseren og den berømte okkultisten er oversatt til russisk. Weiss i sitt arbeid "Insights of 1836" gir en ide ikke bare om hva en person opplever, opplever, befinner seg i fullstendig isolering av et lukket rom, men beviser med tilstrekkelig resonnement: fengsel i et av de hellige rommene i pyramiden er helt spesiell, makeløs, bortsett fra at emnet, som fusjonerer med den mystiske steinmonolitten, slutter å være en person, adlyder superpersonligheten - Skaperen av alt som eksisterer.
I dag har den egyptiske regjeringen ved en spesiell dekret kategorisk forbudt å holde seg om natten både inne i pyramidene og i nærheten av dem. Det er fristende å finne ut hva de egyptiske forskerne står overfor når de bruker elektronikk, lasere og optikk for å studere House of Cheops. Forskning utføres med en akselerert hastighet. Det er ingen publikasjoner om resultatene i spesiallitteraturen. Så det er noe å skjule. Siden Napoleon, Weiss, Brighton bemerket en stabil, til og med irriterende gjentagelse av visuelle bilder, kan det antas at våre samtidige fra Cairo National University har lignende opplevelser. La oss imidlertid høre på Howard Weiss:
”Gravkammeret, der mama til farao Khufus kan ha hvilt og igjen, muligens ble det holdt store verdisaker, er nå tomt. Herodotus og Strabo påpekte at man skulle se etter en bevegelig slusestein, forsegle en hemmelig passasje i et enormt kunnskapshall, hvor umiskelig manuskripter er samlet, og gjenspeiler resultatene fra rotsivilisasjonen til giganter, som vi dverger stammet fra. Jeg prøvde å komme nær denne skatten. Det hele var forgjeves. Flere generasjoners liv er ikke nok til å avvise en sta stein. Ja, og i hvilken retning skal jeg hacke det? Selv om Platon sier at det er nødvendig å dra vestover. Han, med henvisning til problemets uløselighet, påpeker at kunnskap om høyeste rang sikkert vil komme inn i hodet til alle som blir liggende alene etter midnatt med stillhet og et tomt kongebryst i granitt. Platon advarerat den himmelske ilden vil stige ned på dette brystet, og yppersteprestene i det gamle Egypt vil komme. Hensikten med deres utseende er å opplyse, instruere, lære … De vil føre bort til ærlige grenser. Du trenger bare ikke være redd for de som prøver å blande seg inn, de som Paracelsus kalte elementaler - "elastiske halvmateriale enheter, eteriske nok til at de ikke blir lagt merke til av øynene, som er i stand til å endre sitt utseende i henhold til visse lover." Hva disse lovene er vet jeg selvfølgelig ikke. Men jeg nekter ikke fristelsen til å finne ut, klar til at dette til og med skal dø i en steinsekk … "eterisk nok til å ikke bli lagt merke til av øynene, i stand til å endre sitt utseende i henhold til visse lover. Hva disse lovene er vet jeg selvfølgelig ikke. Men jeg nekter ikke fristelsen til å finne ut, klar til at dette til og med skal dø i en steinsekk … "eterisk nok til å ikke bli lagt merke til av øynene, i stand til å endre sitt utseende i henhold til visse lover. Hva disse lovene er vet jeg selvfølgelig ikke. Men jeg nekter ikke fristelsen til å finne ut, klar til at dette til og med skal dø i en steinsekk …"
Videre stiller Weiss spørsmålet: hvorfor er faraokammeret til farao, hvor det er behov for en tetthet for å bevare mumien for å forhindre penetrering av utvendig luft, en ventilasjonsbrønn? Og han svarer:
“Ikke bare slik at Ka, faraos sjel, ble ført bort til stjernene, til gudene og kunne komme tilbake. Og for å gjøre det samme, kunne initierte, meditere ved brystet, gjøre det samme. Selv så jeg, stående ved foten av pyramiden en kald, svart natt, hvordan blå ild blusser opp og raser på det ødelagte toppmøtet. Dette er ærespersoners sjel som gjennomgår rensens rite og underlagt profetiske visjoner i cellen! Jeg gjentok deres vei, og banen til det korsikanske Napoleon, som lå ved en granittkiste på en matte vevd av hampfibre, og svelget sitronsaft blandet med belladonna avkok … Og så, for å tydelig se, tydelig høre og forutse, ble svake medikamenter nødvendig, ikke bare fullstendig isolasjon. Paracelsus skriver: “Hjernen, slik at den oppfatter i sin vanlige tilstand hva som er unnvikende for den, blir imidlertid uvanlig i cellene i pyramiden.det må først vekkes med spesifikke medisiner. Så forstår de, så blir hemmeligheten åpenbar. Da blir fortiden og fremtiden avslørt, men ikke nåtiden. Kunnskap om nåtiden er forbudt av pyramidenes herre, ordnet som en bikake, der energien fra mirakler strømmer fra celle til celle …"
Noen av disse cellene - kameraer - er lett tilgjengelige. De fleste gjør det ikke. Ingen vet hvor mange det er og hvordan komme seg til dem: teknologiene er ennå ikke behersket som tillater pålitelig identifisering av tomrom i en steinmonolitt. Så Weiss var fornøyd med bare den tilgjengelige "hundredelen". Resultatene av hans utenom kroppen opplevelse, til tross for alderen, er overraskende, overveldende, forvirrende.
Salgsfremmende video:
Retreat i pyramidekammeret ble gitt en tredagers faste forut. Weiss ekskluderte kjøtt fra kostholdet, spiste bare hvetekaker og drakk kildevann. Etter å ha gjort denne enkle prosedyren, sikret han en klarest mulig bevissthetstilstand. Selv en kort liggende ved kisten i granitt var nok til å forstå at han ikke var alene i avlukket, opplyst av det svake lyset fra en oljelampe. Til å begynne med så obersten at den tomme crawfishen var fylt med noe tykt, som fruktmelasse. Og duften var hyggelig. Melassen har jevnet seg ut til perfekt glatthet. Det var umulig å se på henne. Hun var blendet. Antikke greske prester dukket opp ingensteds. Løpe ?! Ingen steder! Alt rundt skinte og tok styrke. Oberst kunne ikke bevege seg. Jeg kunne bare høre. Han oppfattet harmonikker som ikke er typiske for terrestrisk akustikk.
"Jeg eksisterte i to plan, separate, til og med fiendtlige," skriver Weiss, "disse planene er min og ikke min sjel, min og ikke min kropp. Jeg kastet resolutt bort den grove kroppen min. Prestene, faktisk gjennomskinnelige, grep meg, og vi stormet til stjernene. Jeg visste nå alt om alt. Jeg har blitt kunnskap i seg selv. Men så snart dette skjedde, ble jeg til et sandkorn. Et sandkorn er begynnelsen på alt og oss alle. Jeg våknet. Det var tett. Kammeret er tomt. Granittkisten er full av vann. Jeg fylte en kanne med vann for å sikre at det som skjedde ved hjemkomsten …"
Forleggeren av boken "Insights of 1836" John Donaldson, i forordet, vekker leserne oppmerksomhet på at Howard Weiss-notater ligner det som er beskrevet i den berømte tibetanske boken om endringer ": den samme fargen, det samme motbydelige monstrene og allforståelige lysenhetene, da den samme smertefulle oppstigningen til det absolutte. Hvordan ikke huske på ordene fra Napoleon: “Pyramidens skjød løser Khufu opp i universitetets guddommelighet. Dagene som ble tilbrakt der avslørte for meg min jordiske og postume skjebne. " Den kypriotiske filosofen Konstantinos Doskolos kom til den konklusjon at energifeltene til de egyptiske pyramidene samhandler med tankene og følelsene til en person som er plaget av et eller annet besatt ønske, og skaper det såkalte neototiske (psykiske) stoffet - det viktigste i universet. Det får drømmer til å gå i oppfyllelse.
Forfatter: A. Volodev
