De mystiske linjene og figurene på Nazca-platået var ikke astronomiske instrumenter fra indianerne, men "veien for templer" bygget i kryssene mellom viktige veier i det gamle Peru. Forskere som har publisert en artikkel i tidsskriftet Antiquity, skriver om dette.
Mystiske linjer og figurer på Nazca-platået ble oppdaget på midten av 1500-tallet av de spanske erobrerne, som anså dem for å være "veiskilt". Gjenoppdagelsen av geoglyfer fant sted først i 1939, da den peruanske arkeologen Toribio Xesspe kunngjorde deres eksistens. Samme år tok den amerikanske historikeren Paul Kosok de første fotografiene fra et fly.
I følge moderne estimater blir mer enn 30 gigantiske dyr og planter, flere hundre abstrakte geometriske former og 13 000 linjer, hvorav mange er synlige fra verdensrommet, "tegnet" på et 70 kilometer langt ørkenhøyfjellsplatå. De pregede bildene av disse linjene havnet på en gullskive med informasjon om Jorden og menneskeheten, som reiste til det interstellare rommet på Voyager.
Så langt er det ingen enighet blant arkeologer og historikere om hvordan representantene for Nazca-kulturen, som bodde på platået midt i det første årtusen e. Kr., klarte å "tegne" kjempetegninger. Forskere krangler også om rollen som geoglyfer spilte i indianernes liv. På forskjellige tidspunkter mente forskere at dette er et slags "observatorium" eller bilder av konstellasjoner.
Veier bygget av inkaene (A, B), geoglyph (til venstre) og stien etter erobrerne (C).
De siste årene har det dukket opp en versjon om kultformålet med tegningene: Nazca-geoglyfene, som kompleksene som ligner dem i Bolivia og Amazonas, kan brukes av indianerne til å kommunisere med gudene. Noen historikere, som egyptolog Henry Sterlin, har relativt paradoksale og likevel utilitaristiske synspunkter: Nazca brukte etter deres mening figurer og linjer som et gigantisk vevstol for veving av klær.
Bikulis og hans kolleger foreslo en ny forklaring på deres essens, og faktisk returnerte til ideene til de spanske erobrere og kronikere. De la merke til at mange av tegningene på Nazca-platået og i andre regioner i Peru lå nær korsveiene til store gamle veier bygget av inkaene i Andesfjellene i før-columbiansk tid.
Dette førte til at de spekulerte i at veiene og geoglyfene kan være relatert til hverandre. For å teste denne ideen dro forskere til Sihuas-juvet i Sør-Peru, på hvis bakker og bunn er noen av de største steinmaleriene til de gamle indianerne.
Salgsfremmende video:
Kanadiske arkeologer har samlet detaljerte kart over området, inkludert gamle veier, ved bruk av bilder fra droner, samt resultatene av utgravninger på stedet. Mange av dem, fant forskerne, har nesten forsvunnet de siste to årtusenene. Sporene deres har bare overlevd i form av leirskjær, andre gjenstander og en spesiell jordstruktur.
Interessant nok var alle geoglyphene ikke tilfeldig spredt over dalen. De ble nesten alltid funnet i kanten av dalen, ved siden av veier eller store menneskelige bosetninger. Oftest befant de seg på de punktene der de viktigste utgangene og inngangene til Sihuas juvet var lokalisert.
Mange av disse tegningene, som bemerket av forskere, ligner i design som mønstrene som dekker mange rituelle keramiske kar og noen vev fra de gamle inkaene og andre indere i Peru. I tillegg fant fragmenter av lignende retter, så vel som andre religiøse gjenstander, Bikulis og hans kolleger ved siden av disse geoglyphene.
Dette antyder, ifølge forskerne, at disse mystiske steinkonstruksjonene, bygd ved veikrysset av eldgamle veier, kunne tjene som et slags "veiskapeller" for de gamle inkaene og andre innbyggere i Andesfjellene, som ønsket trygt å nå sin destinasjon.
