Vi er alle vant til å betrakte representantene for dette folket som naive og fredelige innbyggere i Nord-Nord. De forteller at Chukchi gjennom hele sin historie beiter hjord av hjort under permafrostforhold, jaget hvalross og som underholdning slo de tamburiner sammen. Det anekdotiske bildet av en forenkling som alltid uttaler ordet "imidlertid" er så langt fra virkeligheten at det virkelig er sjokkerende. I mellomtiden er det mange uventede vendinger i Chukchis historie, og deres levesett og skikker fremkaller fortsatt kontrovers blant etnografer. Hvordan er representantene for dette folket så forskjellige fra andre innbyggere i tundraen?
Kall seg virkelige mennesker
Chukchi er de eneste menneskene hvis mytologi åpent rettferdiggjør nasjonalisme. Faktum er at deres etnonym kommer fra ordet "chauchu", som på språket til aboriginene i nord betyr eieren av et stort antall hjort (rik mann). Dette ordet ble hørt fra dem av de russiske kolonialistene. Men dette er ikke folkenes egennavn.
"Luoravetlany" - det er slik Chukchi kaller seg, som oversettes som "ekte mennesker". De har alltid vært arrogante overfor nabolandene, og de anså seg for å være gudens spesielle utvalgte. Evenks, Yakuts, Koryaks, Eskimos, i sine myter kalte Luoravetlans dem som gudene skapte for slavearbeid.
I følge 2010-all-russisk folketelling, er det totale antallet Chukchi bare 15 000 908 mennesker. Og selv om dette folket aldri var tallrike, klarte dyktige og formidable krigere under vanskelige forhold å erobre enorme territorier fra elven Indigirka i vest til Beringshavet i øst. Landområdet deres er sammenlignbart med Kasakhstan.
Mal ansiktene deres med blod
Salgsfremmende video:
Chukchi er delt inn i to grupper. Noen driver med reindrift (nomadiske gjetere), andre jakter sjødyr, for det meste jakter de hvalross, siden de bor på bredden av Polhavet. Men dette er de viktigste yrkene. Reindyrkeoppdrettere driver også med fiske, de jakter rever og andre pelsbærende dyr i tundraen.
Etter en vellykket jakt, maler Chukchi ansiktene deres med blodet til et drept dyr, mens de viser tegnet til deres forfedres totem. Så utfører disse menneskene et rituelt offer til åndene.
Kjempet med eskimoene
Chukchi har alltid vært dyktige krigere. Tenk hvor mye mot det tar å gå ut i havet på en båt og angripe hvalross? Imidlertid ble ikke bare dyr ofre for representanter for dette folket. De foretok ofte rovdyrturer til eskimoene, og krysset Beringstredet i nabolandet Nord-Amerika i båtene deres laget av tre og hvalrossskinn.
Dyktige krigere hentet fra militære kampanjer ikke bare plyndret varer, men også slaver, noe som ga unge kvinner preferanse.
Interessant nok bestemte Chukchi seg i 1947 nok en gang for å gå i krig med eskimoene, da de bare ved et mirakel klarte å unngå en internasjonal konflikt mellom USSR og USA, fordi representantene for begge folkeslag offisielt var borgere av to supermakter.
Ranet Koryaks
I løpet av deres historie klarte Chukchi å irritere ikke bare eskimoene. Så angrep de ofte Koryaks og tok bort reinen sin. Det er kjent at fra 1725 til 1773 bevilget inntrengerne rundt 240 tusen (!) Hoder av utenlandsk husdyr. Faktisk tok Chukchi opp reindrift etter å ha frarøvet naboene, hvorav mange måtte jakte på mat.
Etter å ha krøpet opp til bosetningen Koryaks i løpet av natten, stakk inntrengerne yarangas med spyd for å prøve å øyeblikkelig drepe alle eierne av flokken før de våknet.
Tatoveringer til ære for drepte fiender
Chukchi dekket kroppene sine med tatoveringer dedikert til de drepte fiender. Etter seieren påførte krigeren like mange punkter på baksiden av håndleddet på høyre hånd, da han sendte motstandere til neste verden. På grunn av noen erfarne jagerfly var det så mange beseirede fiender at prikkene slo seg sammen til en linje som gikk fra håndleddet til albuen.
De foretrakk død fremfor fangenskap
Kvinner i Chukchi hadde alltid kniver med seg. De trengte skarpe kniver ikke bare i hverdagen, men også i tilfelle selvmord. Siden det fanget automatisk ble slaver, foretrakk Chukchi døden fremfor et slikt liv. Etter å ha lært om fiendens seier (for eksempel Koryaks som kom for å hevne seg), drepte mødrene først barna sine, og deretter seg selv. Som regel kastet de seg med kistene på kniver eller spyd.
De beseirede krigerne som lå på slagmarken ba motstanderne om død. Dessuten gjorde de det i en likegyldig tone. Det eneste ønsket var - ikke å utsette.
Vant krigen med Russland
Chukchi er de eneste menneskene i Nord-Nord som kjempet med det russiske imperiet og vant. De første kolonisatorene på disse stedene var kosakkene, ledet av Ataman Semyon Dezhnev. I 1652 bygde de Anadyr-fengselet. Andre eventyrere fulgte dem til landene i Arktis. De militante nordmennene ønsket ikke fredelig sameksistens med russerne, og enda mer - å betale skatt til den keiserlige statskassen.
Krigen begynte i 1727 og varte i over 30 år. Tunge kamper under vanskelige forhold, partisanskabotasje, utspekulerte bakhold, samt massemord selvmord på Chukchi-kvinner og barn - alt dette gjorde at de russiske troppene vaklet. I 1763 ble imperiets hærenheter tvunget til å forlate Anadyr-fengselet.
Snart dukket skipene fra britene og franskmennene utenfor kysten av Chukotka. Det var en reell fare for at disse landene ville bli tatt til fange av gamle motstandere, etter å ha klart å oppnå en avtale med lokalbefolkningen uten kamp. Keiserinne Catherine II bestemte seg for å opptre mer diplomatisk. Hun ga Chukchi skattelettelser, og bokstavelig talt dusjet deres hersker med gull. De russiske innbyggerne i Kolyma-territoriet ble beordret, "… slik at de ikke irriterer Chukchee på noen måte, på grunn av smerter, ellers, av ansvar under en militær domstol."
Denne fredelige tilnærmingen viste seg å være mye mer effektiv enn en militær operasjon. I 1778 tok Chukchi, oppmuntret av myndighetene i imperiet, russisk statsborgerskap.
Smurte piler med gift
Chukchi var veldig flinke i buene. De smurte pilspissene med gift, til og med et lett sår dømte offeret til en langsomt smertefull og uunngåelig død.
Tamburinene var dekket med menneskelig hud
Chukchi kjempet for lyden av tamburiner dekket ikke med rein (som vanlig), men med menneskeskinn. Slik musikk livredde fiender. Dette ble sagt av russiske soldater og offiserer som kjempet med innfødte i nord. Kolonialistene forklarte sitt nederlag i krigen ved den spesielle grusomheten fra representantene for dette folket.
Krigere visste hvordan de skulle fly
Chukchi fløy under hånd-til-hånd-kamp over slagmarken og landet bak fiendens linjer. Hvordan hoppet de 20-40 meter og deretter kjempet? Forskere vet fremdeles ikke svaret på dette spørsmålet. Trolig dyktige krigere brukte spesielle enheter som trampoliner. Denne teknikken gjorde det ofte mulig å oppnå seirer, fordi motstanderne ikke forsto hvordan de skulle motstå ham.
Eies av slaver
Chukchi eide slaver frem til 40-tallet av det tjuende århundre. Kvinner og menn fra fattige familier ble ofte solgt for gjeld. De gjorde skittent og hardt arbeid, som fangede eskimoer, Koryaks, Evenks, Yakuts.
Byttede koner
Chukchi inngikk såkalte gruppevigsler. De inkluderte flere vanlige monogame familier. Menn kunne bytte koner. Denne formen for sosiale relasjoner var en ekstra garanti for å overleve under de tøffe permafrostforholdene. Hvis en av deltakerne i en slik allianse døde i jakten, var det noen som skulle ta seg av enken og barna hans.
Humor mennesker
Chukchi kunne leve, finne ly og mat, hvis de hadde evnen til å få folk til å le. Folkets komikere flyttet fra leir til leir, og moret alle med vitsene sine. De ble respektert og verdsatt for talentet sitt.
Oppfunnet bleier
Chukchi var de første som fant opp prototypen på moderne bleier. De brukte et lag med mose med reinhår som et absorberende materiale. Den nyfødte var kledd i en slags kjeledress og byttet en improvisert bleie flere ganger om dagen. Å bo i det tøffe nordet tvang folk til å være kreative.
Kjønn endret etter åndenrekke
Chukchi-sjamaner kunne skifte kjønn i åndens retning. Mannen begynte å bruke dameklær og oppføre seg deretter, noen ganger giftet han seg bokstavelig talt. Men sjamanen, tvert imot, adoptert stilen til atferd for det sterkere kjønn. En slik reinkarnasjon, i henhold til Chukchis tro, er det noen ganger ånder som kreves av deres tjenere.
Gamle mennesker døde frivillig
Gamle mennesker i Chukchi, som ikke ønsket å være en byrde for barna sine, gikk ofte med på frivillig død. Den berømte forfatter-etnografen Vladimir Bogoraz (1865-1936) i sin bok "Chukchi" bemerket at grunnen til at en slik skikk fremkom ikke i det hele tatt var en dårlig holdning til eldre, men vanskelige levekår og mangel på mat.
Den alvorlig syke Chukchi valgte ofte frivillig død. Som regel ble slike mennesker drept av kveling av de pårørende.
