Mye i russisk historie er mystisk. Og jo mer oppmerksomt og dypere vi prøver å fordype oss i, jo mer fantastiske hemmeligheter som åpnes foran oss.
De kjente ordene: “Må ikke Gud forlate sitt russiske land i vergemål”, finner deres slående bekreftelse i forskjellige skriftlige kilder. Så, 24. og 27. mars 1111, under to kamper av russerne med polovtserne på Degeya-elven i de polovtsiske steppene, ble de sistnevnte, som de russiske kronikkene vitner om, tilsynelatende beseiret takket være russernes hjelp fra himmelen, da de polovtsiske "hodene fløy, usynlig kuttet ned til bakken" … Det er interessant å merke seg at spørsmålet om den russiske Polovtsy hvorfor de ikke beseiret dem, med stor overlegenhet i arbeidskraft, svarte nomadene: "Hvordan kunne vi beseire deg når andre i himmelen red med et lyst og forferdelig våpen, og hjalp deg" (Komplett samling russere Chronicle, M., Science, 1975, bind 32, s. 109).
Hvis du ikke nærmer deg slike hendelser med en skjevhet, som det var inntil nylig, bør du ta hensyn til nyansene som fulgte hendelsene i slaget ved Neva 25. juli 1240, slaget ved novgorodianerne ledet av prins Alexander med svenskene. Før slaget startet observerte eldsten til Izhora-landet Pelugsy, som samtidig var sjef for Novgorod-sjøvakten, som ligger ved munningen av Neva, et uvanlig tegn: tidligere drepte fyrster Boris og Gleb, forfremmet til rangering av helgener. De hadde på seg Crimson-klær, mens roerne hadde på seg lynfargede drakter. " På samme tid hørte Pelugsiy Boris si: "Broder Gleb, før oss til ro, så la oss hjelpe vår pårørende Alexander." Naturlig,sjefen for Novgorod-vaktene rapporterte dette umiddelbart til prins Alexander.
Alt dette kan klassifiseres som hallusinasjoner. Men her er det som er rart: da novgorodianerne beseiret svenskene og avanserte, ledet av sin fyrste, til Novgorod langs bredden av elven Izhora, i sin midtre del, la Alexander merke til at et "regiment av engler" beveget seg over himmelen, og snart fant mange døde fiender. Kronikeren hevder at de ble drept av "Guds engler." Og faktisk - det var ingen russiske soldater i nærheten! Denne omstendigheten tvang restene av de svenske troppene til å flykte til munningen av Neva, laste noen av likene på tre skip (som snart sank i sjøen), og begravet resten i bakken (Complete Collection of Russian Chronicles, Petrograd, 1915, bind 4, del 1, utgave 1), s. 317-320).
Under slaget ved Novgorodians med tyskerne på isen i Peipsi-sjøen 5. april 1241, så mange av øyenvitnene fra hæren til prins Alexander hvordan "Gud-regimentet" kom til russernes hjelp igjen, som "hjalp" dem til å beseire inntrengerne (Komplett samling av russiske kronikker, L., 1925, bind 28, s. 321).
* * *
Merkelige hendelser ble spilt før og under russerne i Kulikovo-slaget med tatarene 7. - 8. september 1380. For det første, natten før slaget, så sjefen for den russiske varden på Chyura-elven Foma Katsybei, mens to himmelske "lyse ungdommer" med sine lynlignende våpen ødela et helt regiment av "busurmans" med ordene: "Hvem ba deg ødelegge vårt fedreland?" Samme natt, i leiren til Dmitry Donskoy, ble skiltet observert av Vasily Kapitsa og Semyon Antonov i form av "juling" av den hellige apostelen Peter av et stort antall fiender som var på hesteryggen, og Peter, før han utførte henrettelsen, sa angivelig: "Hvorfor kom du til å ødelegge hjorden min?" Etter det begynte han å stikke dem gjennom og gjennom med stangen sin. Noen av tatarene flyktet, mange av dem druknet, mens andre led på bakken av magesår. Alle tre øyenvitner fortalte prins Dmitry om dette, og han beordret å "holde hemmeligheten." For det andre,til klokka tre på ettermiddagen var det så mørkt at slaget begynte først klokka seks på kvelden og varte i tre timer. For det tredje, omtrent klokka ni på kvelden, da russernes styrker begynte å tørke opp, kom den "himmelske hæren", ledet av erkeengelen Michael, tilsynelatende til deres hjelp. To russiske guvernører så på da de "brennende pilene" til de himmelske "krigerne" ødela tatarene, som tvang Mamai til å flykte med hele sin retinue. Jakten begynte, som fortsatte til Mech-elven, til fullstendig mørke falt (Shambinago S., Tale of the Mamaev Battle, St. Petersburg, 1906, s. 138-163).som de "brennende pilene" til de himmelske "krigerne" ødela tatarene, som tvang Mamai til å flykte med all sin retinue. Jakten begynte, som fortsatte til Mech-elven, til fullstendig mørke falt (Shambinago S., Tale of the Battle of Mamaev, St. Petersburg, 1906, s. 138-163).ettersom "brennende piler" av himmelske "krigere" ødela tatarene, som tvang Mamai til å flykte med hele sin retinue. Jakten begynte, som fortsatte til Mech-elven, til fullstendig mørke falt (Shambinago S., Tale of the Battle of Mamaev, St. Petersburg, 1906, s. 138-163).
Et lignende fenomen ble i sin endelige del observert over leiren til den sibirske Khan Kuchum 25. oktober 1582, men rare fenomener fikk seg til å føle seg litt tidligere - i 1579. Det var i år at Kuchum med hæren sin i området til den fremtidige byen Tobolsk gjentatte ganger observerte skiltet i form av en "lett sky med lyder og ringing", som deretter ble "erstattet av visjoner om en fremtidig kamp med juling av Kuchum-folket fra en ildstøtte", noe som ga dem frykt for det kommende slaget med russere. Det er interessant å merke seg at "dette tegnet ble sett før ankomst til Ermak hver dag."
Salgsfremmende video:
Våren 1582, i Achinsk, observerte Yermak Timofeevich med troppen sin, som Remezov Chronicle beskriver, "slaget med russiske soldater med busurmene", numerisk overlegen dem med 10-20 ganger, og den byen, det så ut til, "var fullstendig omgitt av dem, som en mørk sky ", Hvoretter en ildstøtte dukket opp på himmelen og et bilde av byen akkompagnert av en ringelyd som oppslukt av hele distriktet, så vel som en" finger "som et tegn på grunnlaget for byen Tobolsk.
Til slutt, den 25. oktober samme 1582, så Kuchum om natten, liggende på sengen sin, plutselig et nytt tegn. Det virket for ham som firmamentet som om "åpnet seg i universets fire kanter" og fra det "kom ut lett bevæpnede krigede krigere og begynte å avansere", som etter å ha nådd sin leir omringet hele regimentet og "beordret" khanen å flykte med sine folk fra disse steder. Bildet gjorde sterkt inntrykk på lederen: han snudde raskt leiren og skjulte seg i frykt i skogen, forfulgte, slik det virket for ham, av den "himmelske hæren" (Siberian Chronicle, St. Petersburg, 1907, s. 329-331).
* * *
"Henvisninger til slike 'himmelske kamper' er spredt over hele verden. Så under L. Optimus regjeringstid, i 156 f. Kr. F. Kr., over den gamle romerske landsbyen Gonza dukket det opp "flygende tropper". Senere ble et lignende fenomen observert i 70 og 842 A. D. e. over Jerusalem
Gamle historikere Julius Obseventz og Plinius den eldre beskriver møtet med to "himmelske hærer som dukket opp fra øst og vest, og den andre ble tvunget til å trekke seg tilbake." Denne hendelsen fant sted i 106 f. Kr. e.
Eksemplene kan fortsette og fortsette. Disse fenomenene i det vitenskapelige språket fikk til og med navnet psykofoni, dessverre, noe som forklarer lite i naturen til dette fantastiske fenomenet. Tilsynelatende er dette ikke så mye vitenskapelig som en åndelig komponent i jordens og verdensrommet.
