Våre forfedre - slaverne mente at du ved hjelp av en bjørkekoste kan føre onde ånder fra en person i et bad. Men det skal bemerkes at hekser i slaviske sagn også fløy på bjørkeskaft. Det viser seg at dette treverket er mangefasettert og ikke alltid tjener gode krefter. De magiske egenskapene til bjørk har lenge vært kjent for våre forfedre. Hun hadde en spesiell religiøs betydning ikke bare blant slaverne, men også blant andre mennesker i verden.
Mystiske egenskaper til bjørk
Dette trevirket har alltid blitt respektert i områdene der det vokste. Dette er ganske logisk, siden det ble produsert mange nyttige husholdningsartikler av det: klær, hus, kvaster for et bad. I tillegg skrev de på bjørkebark at det fungerte som en tenning for en brann. Ved brenning frigjør bjørk et spesielt stoff - tjære. Det ble mye brukt av de gamle slaverne og blir fortsatt brukt av moderne mennesker.
Skandinaverne assosierte bjørk med gudinnen Nerthus, som representerte Moder Jord. Innbyggere i Sverige til i dag, i slutten av april, arrangerer feiringer til ære for det nevnte tømmeret. Kelterne sammenlignet lysbarken fra en bjørk med sola. Da de begravde en person, satte de en spesiell hatt laget av bjørkebark på hodet hans, som beroliger avdødes sjel.
Asiatere fikk den sentrale støtten til teltene sine fra bjørk, derfor anså de dette treverket som et symbol på uendelig liv. Mansi og Khanty trodde at gudinnen Kaltash kalte hennes hovedsymbol en gullbjørk med sølvgrener. Med to bjørker i hendene dukket gudinnen til tyrkerne Umayya opp for folk.
Befolkningene i Nord har alltid ansett bjørk for å være et sjamansk tre. Hun tjente angivelig som et koblingselement mellom jord og himmel. Sjamanen gjorde merker på bagasjerommet til en bjørk, og gjorde skritt som førte til de høyere eller guddommelige verdener. Den mest berømte hellige bjørken vokste på en høyde i nærheten av elven Vym. Det var et stort tempel i nærheten av det, hvor forskjellige folk kom for å be, utføre forskjellige typer ritualer, be om hjelp fra høyere makter.
Salgsfremmende video:
I 1379 ble det ovenfor beskrevne hellige treet hugget ned og brent av ortodokse misjonærer ledet av Stephen av Perm (opprinnelig Stepan Khrap). På stedet for den hedenske helligdommen bygde han en kirke "til ære for erkeengelen Michael." Etter hvert ble en by og det første klosteret for menn i Komi dannet nær templet.
En tvetydig holdning til en bjørk - hva var det
Det hellige treverket ble behandlet tvetydig, selv om det ble respektert. Bjørk hadde to hovedbetydninger. Hun ble ansett som et symbol på uskyld og renhet. Samtidig, og dette, fungerte hun som et depot og depot for onde ånder. Havfruer var også veldig glad i bjørk, som stadig satt ved siden av den om natten eller på grenene.
Sabbater med hekser og andre onde ånder ble holdt på bjørkegrener. Hekser laget kvaster av den. De kunne fly ikke bare på klassiske kvaster, men også på stupas og til og med vanlige bjørkestokker.
Noen slaviske sagn sa at djevler kan gi en person vakre hvite hester (i bytte mot en sjel, selvfølgelig), som om morgenen ble til skjeve bjørkegrener. Brødet som ble presentert av de onde åndene om morgenen ble bjørkebark. Dermed kan det antas at bjørk ikke bare ble brukt til gode formål, men også til å begå grusomheter.
Beboere i Nord-Russland prøvde å ikke bygge hus i bjørkelunder, da de trodde at de dødes sjeler bodde i grenene til disse vakre plantene. Om natten drar de ned på bakken og dreper forbipasserende.
I landsbyer i Polesie, før begravelsen, var en avdød kvinne dekket med bjørkegrener, og en mann - med poppelgrener. I Kostroma-territoriet trodde de at døende unge jenter eller jenter blir til bjørker. I Hviterussland ble de avdøde representantene for det rettferdige kjønn også ansett som bjørker, og menn - "grønne busker". På Trinity var hus dekorert med bjørkekvister, som skulle trøste og underholde sjelene til avdøde slektninger.
Det skal bemerkes at våre forfedre var ambivalente om alt. Dette er hva som gjør deres religion spesiell, eksklusiv og veldig interessant. Ulike oppfatninger er assosiert med bjørk: god, ond, ufarlig og skremmende. Det handler om dem som vil bli diskutert videre.
Tro assosiert med bjørker
Den mest berømte høytiden, hvis obligatoriske attributt var ovennevnte tre, regnes for å være den slaviske "Semik". I den moderne verden feires det også, men det kalles annerledes - "Green Christmastide" eller "Mermaid Week". Denne ferien faller i begynnelsen av juni, når sommeren endelig seirer utover våren.
Til i dag antas det at havfruer kommer ut av hus-reservoarene gjennom hele "Mermaid Week" og samles i store grupper i skogene, i lysninger, i bjørkelundene. Der leder de runddanser, synger sanger, har det moro. Noen ganger, hvis de er heldige, lokker de stipendiatene til ferien, men dessverre kommer ikke gutta tilbake fra dem senere. Derfor antas det at gutta i "Mermaid Week" ikke har lov til å svømme i reservoarer.
Slaverne feiret denne høytiden i henhold til visse regler. Det startet på torsdag. Om morgenen samlet alle landsbyboerne seg og dro til kirkegården for å dekorere gravene til slektninger og venner med bjørkekvister. Etter det dro folk hjem og spiste familiemiddager. Om kvelden samlet alle seg igjen og arrangerte massefestivaler som ikke stoppet hele uken. Hovedritet for ferien var å lage kranser fra tynne bjørkekvister. Kranser ble bare vevd av jenter og kvinner, siden denne seremonien ble assosiert med Mother Earth (kvinne). Menn ble til og med forbudt å se på hvor vakre jenter driver med et slags håndarbeid. Man trodde at en manns blikk kunne fjerne magiske egenskaper fra en krans. Kvinner som fødte hadde heller ingen rett til å delta i seremonien.
For øvrig kom uttrykket “bryte bjørken” nettopp fra den ovenfor beskrevne tradisjonen. Jenter gikk for å veve kranser i en bjørkelund eller skog. For å tilfredsstille havfruene, som kunne være på den bjørken som ble valgt for veving, pyntet de den med perler, bånd og andre jentete ting. Mens de pyntet bjørken, prøvde jentene å sitte i skyggen. Den som klarte å gjøre det først var å gifte seg neste år. Etter å ha dekorert bjørken, la jentene en duk under den og spiste. På menyen var det sikkert: kvass, paier, cottage cheese, øl, egg. Først etter det var det mulig å starte ritualene. Til å begynne med måtte jentene danse i sirkler. For å gjøre dette tvinnet de tre par bjørketrær med "porter", hvoretter de gikk under dem i en fil. Dermed prøvde jentene å få kontakt med havfruene, som på sin sidekunne avsløre fremtiden for dem og gjette frierne.
Da vevet de slitne, dansende skjønnhetene kransene nevnt over. Med deres hjelp kan du gjette din forlovede eller skjebne. Kransene ble senket ned i en elv eller innsjø, hvoretter de ble overvåket. Hvis bjørkekransen svømte til land, var den som klarte å gifte seg snart. Hvis han druknet, hadde dette en rask død.
Om kvelden ble gutta med på jentene. De hakket ned unge bjørker eller grener, kledde dem ut i kjoler, satte smykker på”hodene” og kalte dem”jomfru skjønnhet”. Også slike bjørker ble kalt "gudfar", "gjest", "syv", "baba", "skjønnhet". Christmastide endte med ledninger av havfruer. Da den "magiske uka" var slutt, fjernet folk dekorasjonene fra bjørkene, avsappet kransene, opprettet en utstoppet havfrue, som de deretter bar rundt i landsbyen, hvoretter de sendte den til skogen og brente den.
Slike populære masseferier er i den fjerne fortiden. Til tross for dette fortsetter vi å beundre skjønnheten i bjørken, noe det russiske klassiske landskapet ikke kan klare seg uten.
