Philip the Fair vant til slutt kirkens lojalitet, og plasserte paven sin til å styre den katolske verden fra franske Avignon, avsluttet status quo-krigen med kong Edward I av England over Guyenne og oppnådde en seier, ikke fullstendig selvfølgelig, i Flandern over de opprørske byfolkene. På bakgrunn av disse hendelsene var Filips utvilsomme suksess litt tapt da han rev Erkebiskopsrådet i Lyons fra HRE og pavedømmet, men selv her var konflikten allerede avgjort. Nå kunne Frankrike igjen vende tilbake til et fredelig liv. Men det var ikke lett å gjøre. Gjeldene som kongen samlet inn forverret forholdet til befolkningen, siden en betydelig del av dem ble hentet fra godsetene. Rikelig skade på mynten det foregående tiåret - livre hadde mistet nesten to ganger sølvinnholdet, som allerede hadde blitt lagt merke til av alle og ført til tilsvarende prisendringer - var nå unødvendig og til og med skadelig. En sterk stat i en periode med fred trengte en sterk mynt, og i 1306 kunngjorde derfor Philip IV at han skulle vende tilbake til en mynt i full vekt.
Ved denne anledningen begynte det å bli servert høytidelige bønner i landet, heraldene bar de gode nyhetene til byene og landsbyene, men i stedet for glede klemte folket bare knyttnevene og dusjet forbannelser stille. Hvorfor? Åh, så faktisk har ikke menneskelig grådighet ingen grenser, dere vet alle dette perfekt. Umiddelbart etter kunngjøringen om nyhetene begynner morsomme detaljer å dukke opp - nå må det betales skatt med en ny mynt i full vekt; utleiere begynner umiddelbart å kreve leie i fullverdig mynt, siden de betaler skatt for det; butikkeiere krever også en fullverdig mynt, siden de også må betale skatt. Og det hadde kanskje ikke vært noen problemer hvis skattesatsene og prisene hadde blitt justert, men nei: Jeg betalte 10 livres skatt i en ufullstendig mynt - betaler nå det samme beløpet i full vekt. Og så begynte folket å brenne, så myeat en serie opprør feide over hele landet, og da kongen ble bombet i Paris, befant han seg i en ganske pikant situasjon. Det hele startet ganske tilfeldig - kongen elsket å vandre rundt i byen i vanlige antrekk, slik at, som kalifen Harun al Rashid fra historiene på tusen og en netter, gikk rundt og hørte på hva folket sier om ham. Men denne gangen hørte han ikke noe bra, og da han befant seg på torget nær slottet til templene, ble han gjenkjent av noen fra mengden, hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, og situasjonen kom helt ut av kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd. Dessuten, når bombingen i Paris, befant kongen seg i en ganske pikant situasjon. Det hele startet ganske tilfeldig - kongen elsket å vandre rundt i byen i vanlige antrekk, slik at, som kalifen Harun al Rashid fra historiene på tusen og en netter, gikk rundt og hørte på hva folket sier om ham. Men denne gangen hørte han ikke noe bra, og da han befant seg på torget nær slottet til templene, ble han gjenkjent av noen fra mengden, hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, og situasjonen kom helt ut av kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd. Dessuten, når bombingen i Paris, befant kongen seg i en ganske pikant situasjon. Det hele startet ganske tilfeldig - kongen elsket å vandre rundt i byen i vanlige antrekk, slik at, som kalifen Harun al Rashid fra historiene på tusen og en netter, gikk rundt og hørte på hva folket sier om ham. Men denne gangen hørte han ikke noe bra, og da han befant seg på torget nær slottet til templene, ble han gjenkjent av noen fra mengden, hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, og situasjonen kom helt ut av kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd.slik at, som kalifen Harun al Rashid fra historiene om tusen og en netter, går rundt og lytter til hva folket sier om ham. Men denne gangen hørte han ikke noe bra, og da han befant seg på torget nær slottet til templene, ble han gjenkjent av noen fra mengden, hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, og situasjonen kom helt ut av kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd.slik at, som kalifen Harun al Rashid fra historiene om tusen og en netter, går rundt og lytter til hva folket sier om ham. Men denne gangen hørte han ikke noe bra, og da han befant seg på torget nær slottet til templene, ble han gjenkjent av noen fra mengden, hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, og situasjonen kom helt ut av kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd.hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, ble situasjonen fullstendig utenfor kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på uroenes slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd.hvoretter alle slags gjenstander fløy til monarken, ble situasjonen fullstendig utenfor kontroll. Riddertemplene reddet situasjonen - de tok kongen inn i ringen og tok ham med til slottet, der han ventet på urolighetens slutt. Disse forestillingene var ennå ikke et fullverdig oppløp, for eksempel Jacquerie som utspilte seg 50 år senere, men handling ble raskt påkrevd.
Ideen om hvordan man kan avlaste spenning blant folket og redusere intensiteten av lidenskaper litt blir tilskrevet kansler Nogare, selv om det ikke var noe nytt i dette trekket. Et opphetet folk hadde kanskje ikke lagt merke til visse avlat ved skatteinnkreving mens den økonomiske situasjonen slo seg ned, og derfor var det nødvendig å finne en syndebukk, slik at alle umiddelbart ville tro på ondskapen i og som ville være direkte relatert til reformen. Du har sikkert allerede gjettet hvem vi snakker om. En annen kategori som "traff" reformen var usurerne, som foretrakk å betale tilbake gjeld i mynter med full verdi, uten å justere gjeldsbeløpet. Og på grunn av visse religiøse forbud, var dette området mest utviklet blant jødene. Kongens legister er ganske omstridte med å gjennomføre flere rettssaker mot usurere som prøvde å innbetale folks lidelser (ved en merkelig tilfeldighet var de alle jøder),og på den jødiske øya Seinen ble det brent bål på hvilke vantro ble brent. Men ikke bare det, ved kongens resolusjon ble det beordret til å bortvise jødene fra Frankrike, slik at de bare kunne ta et minimum av klær - all resten av eiendommen ble overført til statskassen, samt sedler. Italienske og franske bankfolk begynte å massivt kjøpe opp gjeldsforpliktelser fra jøder, tok pengene sine for oppbevaring, kjøpte hus i bytte mot vage garantier, og utnyttet deres skrekkelige situasjon. Men folket i Israel hadde ingen steder å gå - på den ene siden kongens dekret, på den andre, pogromer som raser over hele landet, organisert av mobben, og skjuler mange forbrytelser.samt gjeldsforpliktelser. Italienske og franske bankfolk begynte å massivt kjøpe opp gjeldsforpliktelser fra jøder, tok pengene sine for oppbevaring, kjøpte hus i bytte mot vage garantier, og utnyttet deres skrekkelige situasjon. Men folket i Israel hadde ingen steder å gå - på den ene siden kongedekretet, på den andre, pogromer som raser over hele landet, organisert av mobben, og skjuler mange forbrytelser.samt gjeldsforpliktelser. Italienske og franske bankfolk begynte å massivt kjøpe opp gjeldsforpliktelser fra jøder, tok pengene sine for oppbevaring, kjøpte hus i bytte mot vage garantier, og utnyttet deres skrekkelige situasjon. Men folket i Israel hadde ingen steder å gå - på den ene siden kongedekretet, på den andre, pogromer som raser over hele landet, organisert av mobben, og skjuler mange forbrytelser.
Resultatet av denne operasjonen var bare 200 tusen livre av skatteinntekter, som var i samsvar med beløpene som det under krigen var mulig å trekke seg fra jødene nesten hvert år. Det vil si at omfanget av kronevinsten som har glidd gjennom fingrene skal være tydelig for deg. Philip mottok en fjerdedel av det årlige budsjettet på et par uker, i bytte mot ganske vage utsikter for høyere skatteinnkreving i fremtiden. Men når du først har startet ekspropriasjon, er det vanskelig å stoppe. Og Philip var fremdeles ivrig etter å fylle statskassen med en myntet mynt i full vekt. Han beseiret kirken i kampen om penger, frarøvet usurerne til tråden, men det var en organisasjon som kombinerte disse to egenskapene i seg selv - ja, ja - dette er templerne. Orden av ridderkrigere, som påtok seg selv under korstogene sikkerheten til pilegrims økonomi, som på veien,og de som er igjen hjemme - den pavelige oksen om å beskytte korsfarernes eiendom er bra, men den foul djevelens begynnelse hos en person er fremdeles for sterk. The Knights Templar var ikke usurere i full forstand - de tok bare en kommisjon for å opprettholde en personlig konto, som de ville sagt i dag, og ikke margin. Men det var ikke så viktig, mye viktigere, at påfølgende hendelser skapte et så bisarr pervers bilde av templerne at mange vanlige mennesker, i sitt fangenskap, ikke kan innse den fulle dybden av ordenens tragedie. Templarene var verken Satans tjenere eller tilhengere av ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-spillserien forteller oss, de var ikke allmektige usurerere som holdt Europas monarker i halsen, akkurat som de ikke var uskyldige sauer. The Knights Templar var ikke usurere i full forstand - de tok bare en kommisjon for å opprettholde en personlig konto, som de ville sagt i dag, og ikke margin. Men det var ikke så viktig, mye viktigere, at påfølgende hendelser skapte et så bisarr pervers bilde av templerne at mange vanlige mennesker, i sitt fangenskap, ikke kan innse den fulle dybden av ordenens tragedie. Templarene var verken Satans tjenere eller tilhengere av ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-spillserien forteller oss, de var ikke allmektige usurerere som holdt Europas monarker i halsen, akkurat som de ikke var uskyldige sauer. The Knights Templar var ikke usurere i full forstand - de tok bare en kommisjon for å opprettholde en personlig konto, som de ville sagt i dag, og ikke margin. Men det var ikke så viktig, mye viktigere, at påfølgende hendelser skapte et så bisarr pervers bilde av templerne at mange vanlige mennesker, i sitt fangenskap, ikke kan innse den fulle dybden av ordenens tragedie. Templarene var verken Satans tjenere eller tilhengere av ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-spillserien forteller oss, de var ikke allmektige usurerere som holdt Europas monarker i halsen, akkurat som de ikke var uskyldige sauer.at etterfølgende hendelser skapte et så bisarr pervers bilde av templarene at mange vanlige mennesker, i sitt fangenskap, ikke kan innse den fulle dybden i ordenens tragedie. Templarene var verken Satans tjenere eller tilhengere av ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-spillserien forteller oss, de var ikke allmektige usurerere som holdt Europas monarker i halsen, akkurat som de ikke var uskyldige sauer.at etterfølgende hendelser skapte et så bisarr pervers bilde av templarene at mange vanlige mennesker, i sitt fangenskap, ikke kan innse hele dybden i ordenens tragedie. Templarene var verken Satans tjenere eller tilhengere av ideologien om absolutisme og totalitarisme, som Assasin's Creed-spillserien forteller oss, de var ikke allmektige usurerere som holdt Europas monarker i halsen, akkurat som de ikke var uskyldige sauer.
Templenes plassering i det økonomiske og politiske systemet i Europa var veldig forskjellig. Med begynnelsen av korstogene spredte de raskt sine befalere over hele Europa, ettersom etterspørselen etter deres tjenester var ekstremt høy. Det viste seg plutselig at Templars tjenester for lagring av kontanter, transport og overføring av dem er etterspurt i Europa selv - du må være enig i at det er mye bedre å overlate sikkerheten til dine midler til væpnede riddere, som, hvis de er tapt, også vil godtgjøre deg for alt. Derfor, tappet av forpliktelser om å bevare rikdommene som er betrodd dem, begynte templene å investere i virksomheter i ulik grad av "tillatelse." Ja, de ble et finansielt og militært selskap, men det løftet økonomi ikke av hensyn til deres akkumulering eller selve prosessen, men av hensyn til det høyeste målet som ordren ble opprettet for - erobringen av Det hellige land. I det minste,ledelsen av ordren prøvde å formidle denne ideen til dens rang-and-file-medlemmer.
Men på samme tid, selv om ordenen var nødvendig, var dens stilling temmelig skjelven - på den ene siden handlet de militære klosterordrene med velsignelse og hjelp fra pavedømmet, på den andre siden uten de vilje fra landets herskere, var deres rettigheter i Europa like liten, like stor i det hellige land, selv om riddere-templer ofte sto overfor kurrende brudd på deres rettigheter og hellige oppdrag. Det var ganske vanlig at den verdslige herskeren, i nød, kunne komme inn i templernes skattkammer - først frivillig, og deretter med makt. De tyske fyrstedømmene led spesielt av lovlig nihilisme i forhold til templene, der noen fyrster tok landet fra ridderne til fordel for andre ordrer (for eksempel i Barndenburg til fordel for teutonene), andre konfiskerte eiendommen deres fullstendig til statskassen for imaginære og ikke veldig ugjerninger. Så,at det som skjedde med dem senere i Frankrike ikke var noe utenom det vanlige, om ikke for selve posisjonen til ordenen i staten franskmenn.
Riddertemplerens tid inntrådte i Frankrikes land, og inntok en betydelig posisjon i det økonomiske systemet, siden det var fra Frankrike at de fleste korsfarere ble sendt for å gjenvinne det hellige land, og tjenestene til templene ble først og fremst brukt i landene i Frankrike. Tallrike kommandører åpnet i kongeriket under patronasje av monarken og hans vasaler, siden hver av dem ble tvunget til å bruke tjenestene til krigermunker. Den nære og fruktbare aktiviteten til de sekulære myndighetene i Frankrike og tempelmennene førte til at ordren ble bygd inn i statens regjeringssystem - det var i deres tempel i Paris at de mest verdifulle skattene i kronen, for eksempel internasjonale traktater, ble holdt i lang tid. Templarene inntok høye stillinger ved domstolen, opptrådte som budbringere og garantister. Og ved begynnelsen av XIV-tallet, denne tilnærmingen,noe som styrket ordenens posisjon i landet, omgjort fra styrke til svakhet. Ordren lånt ut til kronen, fungerte som en giver av personell og en kilde til informasjon, og var samtidig helt uforsvarlig for kongen. Dobbelt lojalitet - paven og kronen var full av en trussel, og til og med det faktum at i motsetning til pavedømmet, bestillingen sidet med Philip, ga ikke ridderne tillit - de var for mektige i Frankrike, deres økonomiske interesser var for tett sammenvevd med de kongelige. Og Philip, som hadde som hovedmål - sentraliseringen av staten, å kaste av seg åket av konflikter, bestemte seg for å bli kvitt det siste store problemet.og til og med det faktum at i motsetning til pavedømmet, siden med Filip ikke ga tillit til ridderne - de var for mektige i Frankrike, deres økonomiske interesser var for tett sammenvevd med de kongelige. Og Philip, som hadde som hovedmål å sentralisere staten ved å kaste av seg konfliktokket, bestemte seg for å bli kvitt det siste store problemet.og til og med det faktum at i motsetning til pavedømmet, siden med Filip ikke ga tillit til ridderne - de var for mektige i Frankrike, deres økonomiske interesser var for tett sammenvevd med de kongelige. Og Philip, hvis hovedmål var - sentraliseringen av staten, kaste av seg åket av konflikter bestemte seg for å bli kvitt det siste store problemet.
Forholdet mellom Riddere av tempelet og den franske kongen var aldri glatt. Ordenen passet ikke inn i monarkens bilde av verden, særlig gitt det faktum at han på grunn av tapet av Det hellige land opphørte med å oppfylle dens viktigste funksjon. Men Philip prøvde først å forhandle med ordren og tilbød å gjøre det til æresmedlem, og antagelig trodde han at han i fremtiden kunne bli dens leder. Men templernes høye mester, Jacques de Molay, nekter monarken og hevder at kongene ikke har noe å gjøre blant de "fattige" brorridderne. Og så kommer den uforsømmelige Nogare inn på scenen igjen. Kristendommen har lenge vært kontroversiell om hva de skal gjøre med Jerusalems fall. Kristne monarker, ledere av ridderlige ordre og rett og slett ikke likegyldige borgere sendte prosjektene sine til Roma om hvordan de skulle gjenvinne øst. Så i 1306 dukker Dubois plan opp,forutsatt forening av de åndelig-ridderlige ordrene til en enkelt sekulær struktur, som vil bli hæren til det nye riket Jerusalem, for å finansiere hvilke midler som vil bli brukt fra sekulariseringen av ordens eiendom. Denne planen var ikke frukten av Nogares kreativitet, dessuten kan den ha dukket opp selv uten deltakelse fra noen av kongens entourage, men hvor godt den falt inn i det franske monarkiets ambisjoner. Selv om Nogaret og Philippe ikke visste om Dubois avhandling, noe som er veldig tvilsomt, tilsvarte deres neste handlinger så godt med ham at det kan hevdes at Dubois ikke personlig ga uttrykk for sine ideer, men stemningene til hele den politiske eliten i Frankrike. Denne planen var ikke frukten av Nogares kreativitet, dessuten kan den ha dukket opp selv uten deltakelse fra noen av kongens entourage, men hvor godt den falt inn i det franske monarkiets ambisjoner. Selv om Nogaret og Philippe ikke visste om Dubois avhandling, noe som er veldig tvilsomt, tilsvarte deres neste handlinger så godt med ham at det kan hevdes at Dubois ikke personlig ga uttrykk for sine ideer, men stemningene til hele den politiske eliten i Frankrike. Denne planen var ikke frukten av Nogares kreativitet, dessuten kan den ha dukket opp selv uten deltakelse fra noen av kongens entourage, men hvor godt den falt inn i det franske monarkiets ambisjoner. Selv om Nogaret og Philippe ikke visste om Dubois avhandling, noe som er veldig tvilsomt, tilsvarte deres neste handlinger så godt med ham at det kan hevdes at Dubois ikke personlig ga uttrykk for sine ideer, men stemningene til hele den politiske eliten i Frankrike.
Salgsfremmende video:
"Du forstår, de ønsker ikke å investere i en felles sak, de vil ikke stå under banneret til den mest kristne korsfarerkongen Flipp, men bare tjene på sorg og lidelse hos mennesker, som jødene" - omtrent innholdet i propagandaen mot ordenen ble ført i disse dager. Til slutt, i 1307, hadde Nogare alt klart - oppsigelser ble samlet inn som viste at ordenen ble tettet i kjetteri, og bekjente enten djeveldyrkelse, eller, O Gud, den allmektige, islam, og det var templerne som var skyldige i å overgi Jerusalem til saracene. Det er dette beviset som vil bli nøkkelen til siktelsen anlagt mot de Molay av Nogare. Pave Clement V, valgt med direkte deltagelse av franskmennene, gikk med på arrestasjonen av tempelmennene og rettssaken mot deres ledere. De etterfølgende hendelsene er kjent for alle - en hemmelig ordre sendt ut over hele landet og beordret til å arrestere ridderne på samme time,tortur og uhellig dom, og deretter brenningen av Jacques de Molay og forbannelsen uttalt av ham som ville ødelegge kongen. Men bak alt dette var det en spesifikk beregning, som igjen ikke ble fullstendig realisert.
Selv om det generelt antas at alle tempelmennene i Frankrike ble arrestert, er dette langt fra sannheten: I utgangspunktet var det bare medlemmer av Paris-grenen av ordenen og kapteinene for kommandørene som ble arrestert, mens ordinære medlemmer av ordenen ble lovet mildhet når de meldte seg inn i andre ridderlige ordre eller lokale kirker. strukturer. Philip håpet å få oksen fra Clement V for å opprette en ny rent fransk orden på grunnlag av templerne, som han selv skulle bli leder av, men denne ideen møtte betydelig motstand i det fremdeles ganske uavhengige pavedømmet, så ideen ble midlertidig skrinlagt, og hvis ikke for Filips død, kanskje om noen år ville han kommet tilbake til denne ideen. Dessuten var det pave Clement som kunne bruke fransk lov og kirkens gamle rettigheter til å trekke tilbake mye av tempelernes eiendommer i besittelse av kirken og ordren til sykehusgjengerne. Dermed ble den franske statskassen påfylt med bare en tredjedel million livres fra denne aksjonen, som igjen var mye mindre enn forventet inntekt og tjente som grunnlag for myten om tonn gull gjemt av templerne.
Burning av Jacques de Molay.
Hva førte dette til? Sammen med de Molay omkom ikke bare tempelernes orden, men også håpet om å gjenvinne Jerusalem - styrkene og virkemidlene for de gjenværende ordenene ville ikke vært nok til å organisere en seriøs kampanje, og de europeiske kongene var mer og mer involvert i kriger med hverandre enn med saracene. Philip klarte å forbedre den økonomiske situasjonen i landet midlertidig, men allerede 4 år senere vil utgiftene igjen slutte å samle seg med inntektene, og prosessen med skade på mynten vil begynne igjen, noe som ikke vil bli stoppet de neste tiårene - på terskelen til Frankrike, en sterk intern krise og den vanskeligste eksterne krisen Hundreårs krig.
