Del en: På leting etter eldgamle kunnskaper. Gurdjieffs dagbok
Del to: Gurdjieff og Stalin
Del tre: Gurdjieff og Badmaev
Del fire: Gurdjieffs intime hemmeligheter
Del fem: Gurdjieff and the Imperial Geographical Society
Crowley Aleister (1875-1947)
Hvis ikke en av hovedpersonene vises på sidene i fortellingen vår (men kanskje dette bare er slik), da - og dette er allerede sikkert - en person som legemliggjør en av to - okkulte på jorden og kosmiske i universet - krefter som er seg imellom i en evig og uforsonlig kamp.
Salgsfremmende video:
Altså Aleister Crowley.
La oss komme vekk fra standarden: ble født da. Den eksterne biografien om Aleister Crowley vil ikke gå noen vei fra oss. La oss vende oss til karakteriseringen, så vel som til holdningen eller følelsene fremkalt av vår helt fra moderne forleggere som forsyner bokmarkedet med okkult, mystisk, esoterisk og annen lignende litteratur, inkludert bøker om Aleister Crowley og verkene til den "største magikeren i det tjuende århundre."
La oss åpne en suverent publisert og illustrert bok "The Wisdom of the Ancients and Secret Sociations", oversatt fra engelsk (av en eller annen grunn er forfatteren eller forfatterne ikke indikert), forlaget "Rusich", Smolensk, 1995; kapittel "Adept of Many Sects":
"Den mest beryktede skurken i verden" er ikke det siste kallenavnet som ble gitt til Aleister Crowley. Selv hans egen mor - som han en gang uttalte - kalte ham "Udyret" tidligere enn andre, i analogi med Antikrist fra den bibelske apokalypsen, og nummeret hans er 666. Denne beryktede engelskmannen tilhørte flere hemmelige sekter, var påvirket av mange andre og ble grunnleggeren av sitt hemmelige samfunn. Hans ambisjon var å mestre tankeledende magi (til ordet "magi" - magi - Aleister Crowley la til bokstaven "k" og utpekte deretter det han gjorde med ordet "magick" for å skille mellom "hans magi" og ganske enkelt "magiske triks" "), Og grunnlaget for metodikken hans var sex, som han engasjerte seg med to dusin menn og kvinner (erobring av dem med hans uimotståelige sjarm).
På en måte ble Aleister Crowley født i en sekt i 1875, selv om dette han benektet hele livet. Faren hans, en brygger fra byen Workshire, var medlem av Plymouth Brotherhood, og forkynte askese av kristne, teologien som Edward Alexander Crowley så hatet av. Han tok et annet navn, og ble Aleister, erstattet de hellige som ble tilbedt av foreldrene hans med bibelske skurker og ivrig ettergivet sensuelle lidenskaper og perverse gleder. For å sjekke om ordtaket er sant at katter er iherdige fordi de har ni liv, ga han katten arsen, la den til å sove med kloroform, hang den over en gassbrenner, stakk en dolk i den, klippet halsen, knuste hodet, satte den i brann, dyppet i vann og kastet ut vinduet.
Aleister Crowley døde i 1947 av hjerte- og lungesykdom. På den tiden var han avhengig av heroin. Kortpustethet og astmaanfall, avsluttet han dagene i møblerte rom. På slutten av livet kunne imidlertid "The Beast of the Apocalypse 666" med rette erklære at bare noen få av de åndelige og kjødelige gleder var utilgjengelige for ham. Han klatret i fjell, skrev poesi, tegnet, kastet hodestups inn i studiet av østlige religioner og enda dypere i rusmidler. Han levde etter prinsippet, som ble hans magiske formel: “Gjør hva du vil. På dette budet vil hele loven bli opprettet."
Tungen blir nummen. Forfatteren av artikkelen du er nedsenket i å lese for å kommentere ovennevnte lange sitat, har rett og slett ingen ord.
Men la oss henvende oss til Aleister Crowley. Lovens bok. Biografi. Tarot Baphomet ", forlag" Unicon ", 1997. Slik presenterer forleggere og kompilatorer vår unike helt for leserne:
”Den engelske poeten Aleister Crowley er den lyseste stjernen i den okkulte horisonten i begynnelsen av det tjuende århundre. Hans store erudisjon, energi og vidd ble kombinert med et ubestridelig litterært talent. Hjørnesteinen i hans lære var det Rabelaisiske slagordet: “Gjør hva du vil! På dette budet vil hele loven bli opprettet. Hans stormfulle og vanvittige biografi illustrerer perfekt dette budet: han utførte det i praksis med misunnelsesverdig konsistens, til tross for alle hindringer og ofte til og med i strid med sunn fornuft. Likevel vil de som tar seg bryet med å lese bøkene hans nøye, sette pris på denne paradoksale læren. Det første trinnet til magisk initiering, ifølge Aleister Crowley, er å forstå din sanne ønske og tørre å følge den fra begynnelse til slutt.
Aleister Crowley introduserte de praktiske metodene for psykoanalyse i europeisk okkultisme og oppfant mange mørke ritualer assosiert med sex, "harde" medisiner og ofre. Aleister Crowleys innflytelse kjennes i de okkulte mysteriene fra Det tredje riket og i moderne satanisme, selv om han selv aldri var nazist eller satanist. Aleister Crowley idealiserte menneskelig vilje og de ubevisste mørke dybder, hvor hans fantasi produserte mange "demon-engler" med outlandske navn og egenskaper. En poet og skuespiller til marven i beinene hans, avvist og ikke forstått av samtidene sine, ofret han seg selv på scenen til sitt eget magiske teater.
Ja … Enig, i disse to avsnittene - et helt annet bilde av "det store magikeren i det tjuende århundre." Respekt, curtsy, glede. Kort sagt nesten en panegyrikk. Og les teksten ovenfor: det er dårlig skjult misunnelse i den - mannen klarte å forstå "sin sanne ønske", og ikke bare forstått, men også "uten tvil, legemliggjort fra begynnelse til slutt."
Så begynnelsen av det tjueførste århundre. Hva i dag for menneskeheten (eller mer beskjedent) for Europa er arven etter Aleister Crowley, poetisk (siden han blir presentert for oss som en poet), okkult eller (bredere) åndelig? Kanskje har denne mannen lenge vært en død mann - i betydningen hans, nemlig åndelig arv - en død mann og ikke er gjenstand for gjenopplivning? På ingen måte kjære, på ingen måte …
Og her er den objektive informasjonen om denne saken. Flere utdrag fra utenlandske og innenlandske publikasjoner:
”Forfulgt og ukjent i løpet av sin levetid, Aleister Crowley på nittitallet av det tjuende århundre har en enorm innvirkning på den moderne magiske bevegelsen. I England distribueres lydopptak av samtalene hans "The Beast Speaks" i tusenvis av eksemplarer, den selvbiografiske boken "The Confessions of Aleister Crowley" har stått på bestselgerlistene i flere år.
“… Aleister Crowleys motto var Thelema, som betyr fri vilje. Hvis du bestemmer deg for å følge denne magiske veien, må du frigjøre deg fra alle stevner og utvikle åndens uavhengighet i deg selv, til slutt bli fullstendig selvforsynt.
Attraksjonen til den Crowleyan-typen magi ligger i det faktum at du absolutt kan og må følge bare din egen vei, og skape din egen stil med mystisk og verdslig liv (jeg vil senere tilby leserne et landskap av dette livet til den "store magikeren" i flere fragmenter.) Du trenger ikke en prest, lærer, guru, terapeut eller gruppeleder for å fortelle deg hva du skal gjøre - du kan bare bestemme og forstå dette gjennom ditt eget arbeid.
Aleister Crowley mente at en nødvendig del av den mystiske prosessen med selvkunnskap er magisk praksis, som faktisk er kunsten å gjøre det ønskede til virkelighet (ta deg tid, hold oppmerksomheten til de to siste ordene.) I prosessen med å realisere dine sanne behov (jeg vil prøve å tyde den siste passasjen: hva er pinlig gjemmer seg bak "Sanne behov"? Etter min mening er alt enkelt, som en senking: først mener jeg det "grunnleggende instinktet" - seksuell lyst og den høyeste glede som menneskekjøtt får "som et resultat." Ingensteds fra denne søte sannheten, damer og herrer, ikke forlat. Og så melder Aleister Crowley - godt gjort, topp ti. Så lenge verden står, vil han ha beundrere og tilhengere.) Sikkert i det tredje årtusenet vil Aleister Crowley gå inn som den største tryllekunstneren for menneskeheten."
“… Hva de enn sier, magi er og forblir en mystisk okkupasjon for en absolutt minoritet. Magisk praksis krever visse evner som en rik fantasi, fornuft og intelligens, samt evnen til å transe tilstander, som imidlertid kan utvikles. Den nødvendige veiledningen i studiet av magi finnes i Aleister Crowleys bøker om denne magiske vitenskapens teori og praksis. For tiden er mer enn hundre titler av bøkene hans utgitt (på engelsk), mange er oversatt til alle europeiske språk."
Ganske mye av Aleister Crowleys bøker er også utgitt på russisk. Og i denne forbindelse noen få ord om Aleister Crowley - en forfatter, både en poet og en prosaforfatter. Maestroen hadde en veldig høy oppfatning av seg selv som en dikter: i sine selvbiografiske "Bekjennelser" bemerker han uten falsk beskjedenhet at "to store nasjonale diktere kom ut av hans hjemlige fylke i England, og vi må ikke glemme at en av dem er Shakespeare." Hvordan kan du ikke ta av deg hatten til Mr. Aleister Crowley? Han er den første nasjonale dikteren til "Foggy Albion", Shakespeare - den andre.
Så bøkene til vår mørke helt. I løpet av livet til sangeren om magi, sex og djevelen dukket det opp to opuser, både i poesi og i prosa, som gjorde ham skandaløs berømmelse. Disse "verkene" i dag vil helt sikkert overgå, hvis de er oversatt til russisk, den "kuleste" av forfatterne av slike verk. Noen få ord bør sies om dem. Den første er en syklus av patologiske dikt under den elegante tittelen "White Spots" - om en seksuell psykopat som blir til en sadistisk morder av hans "kjærlighetsoffer"; den andre er en samling av pornografiske romaner "Snowdrops from the Vicar's Garden". Men en ting er sikkert i disse to bøkene - forfatterens lyse, originale, "frie" talent.
Noen interessert? Har du lyst til å lese? Hva? Jeg kan ikke høre. Ikke vær sjenert: innrøm i det minste for deg selv (eller for deg selv): "Jeg vil …" Jeg skynder meg å glede deg: det ser ut som om snart på bokmarkedet vårt vil vises - om ikke ennå dukket opp - forskjellige verk (takk Gud, ennå ikke listet) av Aleister Crowley og noen -Hva med han.
"Child of the Moon" er Aleister Crowleys mest kjente roman, som gjenspeiler virkelige hendelser som fant sted i London på begynnelsen av århundret. En fantastisk historie i stil med en mystisk thriller, skrevet i 1917. En ung jente finner seg tilfeldigvis involvert i krigen mellom de svarte og hvite hytter. Boken beskriver de nedkjølende ritualene til necromancy, magikernes slag og astralslag (350 sider)."
Confessions of Aleister Crowley er en selvbiografi full av bisarre fakta og inspirerende innsikt som forfatteren har arbeidet med gjennom årene (1200 sider). " Hvordan føles det? "Lord of the Kingdom of Shadows" er en biografi om Aleister Crowley, skrevet av sin litterære sekretær, John Symonds."
Nysgjerrige og sultne etter kråkelisme kan bare vente på Guds fødsel disse bøkene.
Kanskje det skal sies at vår "helt" kom inn i litteratur på en annen, indirekte måte: Han ble prototypen til hovedpersonen i romanen av sin samtidige William Somerset Maugham, som heter "The Wizard" og ikke faller inn i rekkene av de beste verkene til denne fantastiske engelske forfatteren.
En annen hypostase av Aleister Crowley: maleri. Som amatørkunstner blir han heller ikke glemt i vår tid: med jevne mellomrom avholdes det i forskjellige europeiske land, oftere i England, utstillinger av maleriene hans. Maestroen vendte seg til å tegne ganske sent, nemlig i 1920, da han fikk “Thelem Abbey” i Italia (vi vil snakke om dette stedet med mystiske, uhemmete orgier av “magikeren” ennå). Veggene i denne tilflukt av "okkult magi" ble dekket av eieren av demoniske og pornografiske malerier av hans egen produksjon. Derav kom det: kunstneren Crowley ble født. Og jeg må si, ekstraordinært, uten noen, selvfølgelig, skole, men - original. Hvis vi sammenligner maleriet hans med andres, så antyder en analogi bare med Niko Pirosmani seg selv - de samme fargene, de samme "primitive", bare gjenstandene er forskjellige.
En kjent kritiker som besøkte utstillingen av malerier av Aleister Crowley, som ble holdt i Berlin i 1930, skrev:
"Maleriene hans er interessante utelukkende fordi de er avsløringer av en kompleks sjel, forfulgt av en rekke fantastiske visjoner."
Favorittmotivet til de avbildede figurene for maleri var han selv. Og i denne forbindelse - bare om ett verk: "Selvportrett i bildet av Antikrist." Det er ingen ytre likhet. En annen ting er overraskende: foran oss er ansiktet til en fremmed, som romvesener fra andre verdener begynte å bli avbildet - ifølge "øyenvitner" - i andre halvdel av det tjuende århundre (og som naturlig nok Aleister Crowley ikke hadde noen anelse om i alle perioder av sitt stormfulle liv): et langstrakt ansikt med åpenbare trekk ved demonisme, en enorm skallet skallen, en lang spalte i øynene, svarte Mephistophelian øyenbryn, et rett blikk, harde og utilgivende, tykke skygger på kinnene, over broen på nesen er det et kabalistisk tegn i form av en trident; bildet er malt i mørkeblå farger. Ja! Det er en "frisyre" på den skallede skallen. Men, ikke kjenner en funksjon i maestro, vil du ikke dechiffrere dette tallet umiddelbart. Tingen er,at den "store magikeren" hadde på Themed Abbey tid en veldig original, for å si det mildt, frisyre: Han la ut en hårlås på hodet i form av en fallus. Dette er instrumentet for astral sex som er avbildet i "Selvportrett". Her er det kanskje riktig å si om en ytterligere detalj om utseendet til den virkelige Aleister Crowley: i tillegg til fallus på hodet sagde maestroen også tennene sine, skjerpet dem, som de av vampyrer, og noen ganger møtte kvinner som var "i hans ekstase" dem når du kysser hånden på håndleddet. Ifølge samtidige var effekten i det overveldende flertallet av tilfeller "positiv".det er relevant å si om en ytterligere detalj om utseendet til den virkelige Aleister Crowley: i tillegg til fallus på hodet sagde maestroen også tennene sine, skjerpet dem som vampyrer, og noen ganger møtte kvinner som var "i hans ekstase", stirret på dem da han kysset hånden i håndleddet. Ifølge samtidige var effekten i det overveldende flertallet av tilfeller "positiv".det er relevant å si om en ytterligere detalj om utseendet til den virkelige Aleister Crowley: i tillegg til fallus på hodet sagde maestroen også tennene sine, skjerpet dem som vampyrer, og noen ganger møtte kvinner som var "i hans ekstase", stirret på dem da han kysset hånden i håndleddet. Ifølge samtidige var effekten i det overveldende flertallet av tilfeller "positiv".
Endelig en siste ting. Allerede i løpet av hans levetid var Aleister Crowley veldig populær i det musikalske miljøet - blant sangere (og sangere), instrumentalkomponister; mange av diktene hans på tjue- og trettiårene ble populære sanger - hits, som de ville sagt nå. Og som er ganske bemerkelsesverdig, i andre halvdel av forrige århundre gjorde mange popmusikere den "store magikeren" til sitt idol. Kanskje ble de imponert over Aleister Crowleys motto: “Gjør hva du vil. På dette budet vil hele loven bli bekreftet”- eller hans rusavhengighet. Karakteristisk: blant ansiktene som er omtalt på forsiden av Beatles 'album, Sergeant Peppers Lonely Hearts Club Orchestra, kan man se konturen til Beast of the Apocalypse …
Så det skal sies - med beklagelse eller som en objektiv virkelighet, at i vår tid, ved begynnelsen av det tredje årtusenskiftet, av alle de "store" okkultistene i det tjuende århundre, er Aleister Crowley den mest populære og attraktive for våre samtidige interesserte i det okkulte fenomenet. Spør du hvorfor? For nå vil jeg si en ting: der er Gud, allmektig og all-right, full av universell kjærlighet. Men det er Satan, det er Satanisme og Satanister, tilbedere og tjenere til Prince of Darkness.
Og la oss nå vende oss til noen fakta fra biografien om den "store magikeren".
Edward Alexander Crowley ble født 12. oktober 1875. Denne datoen er bemerkelsesverdig for to hendelser knyttet til okkultisme. Helten vår gjorde menneskeheten lykkelig med utseendet i året da Elifas Levi, den berømte franske mystikken, som med rette regnes som far til den moderne okkultismen, døde; i sine verk "Dogma and Ritual in Higher Magic", "History of Magic" og "Key to Mysteries", skrevet på et enkelt, tydelig og aforistisk språk, introduserte Elifas Levi først begrepet "okkult kunnskap". (Deretter hevdet Aleister Crowley at han i et tidligere liv var Elifas Levi, og Elifas Levi var selv inkarnasjonen av grev Cagliostro og pave Alexander VI av Borgia. Den store mystifiseringen var den rasende Aleister Crowley.) Og i 1875 i USA (USA) Helena Petrovna Blavatsky opprettet Theosofical Society.
Faren til den fremtidige magikeren Edward Crowley var en vellykket brygger: på sin signaturøl "Crowley" tjente han en heftig formue, og etterfølgende det til sønnen Alexander, trakk seg ut av virksomheten for å vie sitt liv til å forkynne doktrinene til den asketiske kristne sekten "Plymouth Brothers". Familien Crowley bodde i Leamington, en liten, rolig by nær Stratford-upon-Avon. (William Shakespeare ble født i Stradford - on - Avon). Og selv om Crowley sr forlot denne dødelige verdenen da Alexander var elleve år gammel, klarte han å gi sønnen en ganske anstendig utdanning: i året etter farens død, gikk gutten inn på privatskolen til Plymouth Brothers-sekten i Cambridge; Det var klart det var her opprørets ånd våknet i ham - først og fremst mot den puritanske troen til foreldrene. I sin selvbiografi, med tittelen, som leseren allerede vet, "The Confessions of Aleister Crowley," forklarer han,at hans påfølgende "Satanisme" (svart magi, trolldom) ikke var mer enn et opprør mot religionen i hans barndom:
"Sexlivet mitt var veldig intenst, kjærligheten var en utfordring for den kristne tro, som var degradering og forbannelse."
Alexander var fjorten år gammel da en ung tjener viste en viss interesse for ham, og tenåringen tok henne med en gang til mors soverom og tok henne i besittelse der.
I 1891 skjedde en viktig hendelse i helten vår (Alexander er seksten år gammel): Han prøvde å sette opp fyrverkeri, men tok for mye krutt - ti kilo. Gutten tente sikringen, og en øredøvende eksplosjon tordnet. Alexander Crowley, som balanserte på randen av liv og død, var bevisstløs i nitti-seks timer og "returnerte" til jorden "fra tunnelen, der han møtte noe som aldri vil bli fortalt til noen."
Det neste året gikk Alexander inn på en privat privilegert skole for gutter, og etter å ha studert der i kort tid, ble han student ved Oxford. Den unge mannen ble interessert i alkymi og definerte derfor sitt fremtidige yrke med ordet "kjemiker" (denne hobbyen var imidlertid kortvarig). Imidlertid hadde han på området alkymi en lærer, en viss George Cecil Jones, som ville introdusere den unge mystikken Alexander Crowley i Order of the Golden Dawn, ledet av den "største magikeren" som kommer i kontakt med hemmelige ledere - dette er ingen ringere enn Samuel Liddell McGregor Mathers.
På dette tidspunktet var Alistair (allerede Alistair) den eneste arvingen etter en stor formue: moren hans hadde dødd. Fortsetter han studiene, bor han i storstilt skala i Oxford, blir en utmerket sjakkspiller, gir ut poesi, som de vil si nå, "på egen bekostning", får opplevelsen av kjærlighet av samme kjønn - og legger dermed grunnlaget for hans dystre rykte. Det er da han skriver i sin egen dagbok:
Selv i ungdomstiden visste jeg at jeg var udyret, hvis nummer var 666. Jeg forsto fortsatt ikke helt hvor dette ledet: det var en lidenskapelig, ekstatisk følelse av min egen personlighet.
I mitt tredje år på Cambridge viet jeg meg bevisst det store arbeidet, det vil si Å gjøre meg til et åndelig vesen, fri for motsetninger, ulykker og illusjoner om materielt liv."
På samme tid begynte han å engasjere seg i praktisk okkultisme, og førte den unge mannen til Order of the Golden Dawn; om to år passerte han alle innvielsesgrader i denne lukkede boksen; i Ordenen adopterte han et hemmelig navn - Perdurabo, som oversatt fra latin betyr: "Jeg vil tåle." Aleister Crowley prøvde alltid å streve etter forrang og ikke tåle overherredømme over seg selv, og forsøkte å fjerne Mathers fra Order of the Golden Dawn og stå i spissen for hytta. En "okkult krig" begynte mellom dem; ifølge lodgesmedlemmer var det en duell mellom to tryllekunstnere, en hvit og en svart, og det er slik en samtid beskriver denne kampen:
“Mathers sendte en vampyr til sin rival, men Aleister Crowley slo ham ned med sin egen ondskapstrøm. Mathers klarte imidlertid å ødelegge hele flokken av Aleister Crowleys politimenn og sende galskap til tjeneren hans, som gjorde et mislykket forsøk på mesterens liv. Som svar tilkalte Aleister Crowley demonen Beelzebub og hans førti-ni assistenter og sendte dem for å straffe Mathers, som var i Paris. Imidlertid styrte medlemmer av Golden Dawn rundt Mathers og utviste Aleister Crowley fra sine rekker."
Dette er okkulte lidenskaper …
Men utvisningen fra ordenen frarådet ikke minst den unge mystiker og praktiske okkultist. Han begynte å tenke på å opprette sin egen hytte, og veldig snart ville oppmerksomheten fokusere på Order of the Templars of East, grunnlagt i Tyskland (kanskje det var derfor Aleister Crowley betraktet Tyskland som sitt "andre hjem"); i den ikke så fjerne fremtiden for sin "kloster" vil han ta fra templerne grunnlaget for deres "tro", nemlig: sex er nøkkelen til menneskets natur, og en orgasme, løftet til en spesiell status, kan bli en overnaturlig opplevelse, noe som fører til fullstendig frigjøring av individet.
I mellomtiden er farens formue fortsatt langt fra bortkastet, selv om helten vår uten å nøle kaster penger til høyre og venstre - den hektiske Aleister Crowley leier ut magi i Skottland på Loch Ness (ja - ja, damer og herrer på
den ene der de leter etter og aldri vil finne et mystisk monster) noe som en liten eiendom, snarere en gård og kaller seg "grunneieren fra Boulskine." Han begynner magiske handlinger med at han, etter å ha opprettet ritualet han selv opprettet, begynner å kalle sin vergeengel. I følge Loch Ness-legenden, i stedet for ham, dukket Aleister Crowley opp en hel rekke onde ånder. Imidlertid var de alle hans egne, og uttrykte essensen til eieren, demonene, og med dem førte han intime samtaler. Den virkelige Demon of Hell dukket en gang opp for ham. Og så … Allerede noen moderne forskere av Loch Ness-monsterfenomenet hevder at Demon of Hell forfulgte maestro Aleister Crowley med sin trakassering så mye at den store magikeren til slutt "smeltet sammen" - bokstavelig talt - det irriterende monsteret i sjøen, og han bor nå i dens dystre dybder. I hele denne historien er en ting udiskutabel: det er virkelig noe i Loch Ness.
Litt avklaring er nødvendig for Aleister Crowleys biografi som spion. I ikke en eneste biografi om vår helt, skrevet i Vesten, vil du finne en omtale, ikke engang et hint, om at Aleister Crowley fra ung alder og, tydeligvis, til slutten av hans dager, samarbeidet med den britiske utenlandske etterretningen, samt med Scotland Yard, var en erfaren og dyktig spion primært i landene i øst og Asia; siden tredveårene var han dessuten en dobbeltagent, og hadde fordel på den "usynlige fronten" ikke bare for sitt land, men også for en annen mektig makt i Europa.
Slik beskriver Igor Aleksandrovich Minutko sin rekruttering i sin bok “George Gurdjieff. Russian Lama :
Den 14. juli 1901 regnet det i London, og sjefen for Admiralitetet - en mager herre med et pyntelig og hovmodig uttrykk i ansiktet, rundt seksti år gammel, led av gikt, en dyp kjenner av William Shakespeare, en elsker av sjakk, østers og het grog, en lidenskapelig jeger og hemmelig gambler på børsen - sto ved det høye vinduet på kontoret og gjennom glasset, der den tynneste filmen med regnvann krøp ned, så på Themsen og på de svake omrissene av bygninger på motsatt side av elven.
Eieren av kabinettet var i dårlig humør: det han hadde forutsett, det han gjentatte ganger hadde advart om i House of Lords, akk, går i oppfyllelse.
- Ja, ja, høyt anerkjente (og kobber ansikts - dette er for meg selv) kolleger! - sa han på en av de siste samlingene i kammeret. - Jeg har advart den høye forsamlingen mange ganger: vår utenrikspolitikk i øst vil uunngåelig komme i konflikt med Russlands interesser i denne mange-sidige og rikeste regionen. Han overtalte: forebyggende tiltak er nødvendig først og fremst i Kina og Tibet, slik at russerne ikke overgår oss!
“Og nå - vi er ferdige! Men dette … hvordan er det? Tilbake i 1896 …”Admiralitetens hode snudde seg til døren. Sekretæren hans kom inn på kontoret, en lubben middelaldrende mann, som bare én ting kunne sies: han ser bemerkelsesverdig ut som en stor, viktig bulldog som står på bakbenene og vet hvordan han skal snakke.
“Han er på venterommet, din nåde.
Bordklokken med en tung forgylt pendul i form av et rundt skipsratt sakte, tilsynelatende med latskap, begynte å slå tiden - klokken ti om morgenen.
- Vær så snill, Charles.
En sekretær ved navn Charles forsvant, og en ung mann dukket opp på kontoret, som i det øyeblikket var seks og tyve år gammel, men han så yngre ut: slank, grasiøs, med jevnlige trekk: mørke øyne under korte svarte øyenbryn med en lunefull pause, en rett nese - vel bare feilfri, "romersk", liten munn, sensuelle lepper. Riktignok er ørene litt utstikkende, men dette er en bagatell. Og generelt er poenget her ikke i utseende, men i noe helt annet … Noen tiltrukket, til og med forhekset en tidlig besøkende til Admiralitetet: hans avslapning og selvtillit.
- Hallo, ditt herredømme! "Stemmen er myk, rolig, og hvis du lytter til den nærmere, er den litt hånlig." Denne gangen ser det ikke ut til at jeg er sen.
“Som jeg er ekstremt takknemlig for deg, Mr. Crowley. - Eieren av kontoret var tydeligvis sjokkert over noe. - Vennligst sett deg.
“Takk, din nåde.
- Vi har en samtale av ekstrem betydning, som påvirker statsinteressene i Storbritannia.
“Jeg er all oppmerksomhet, din nåde! - Imidlertid, sammen med en liten interesse for stemmen til en ung mann, komfortabelt sittende i en lenestol, var det et åpenbart hån, som om ønskelig kan forstås som følger: "Ja, jeg brydde meg ikke om dine statsinteresser!"
- Så, Mr. Crowley, nå om Storbritannias statsinteresser i den asiatiske regionen, og mer presist, i Kina, Tibet og Korea. Jeg vil ikke gå inn på detaljer og snakke om disse interessene våre.
- Jeg er veldig takknemlig for deg, - avbrøt den besøkende, krysset beina og svingte tå på skoen. - Vi kommer til å gjøre uten detaljer. Jeg, din nåde, er langt fra politikk. Området til interessene mine og søkene er helt annerledes.
- Jeg vet jeg vet! - eieren av kabinettet fortsatte å svelge pillen. - Så … Russland blir vår fiende, eller mer presist, en rival i Østen. Imidlertid har hun alltid vært vår rival! - Admiralitetens leder løftet stemmen og adresserte tydelig de usynlige motstanderne.
- Skal jeg dra til Russland? Spurte Crowley med skjult interesse.
- Ja, til Russland! Men ikke til europeiske, ikke til St. Petersburg eller Moskva, men til det asiatiske Russland. Tross alt er dette barbariske landet eurasisk.
- Og hvor vil min vei lede?
- Til Ural, til Trans-Baikal-steppene, eller mer presist, til byen Chita.
- Hva skal jeg gjøre i dette hullet? Og hvordan krenkes Storbritannias interesser der?
- Her! Spørsmålet er merittert. Bravo, Mr. Crowley! Vi kommer til hovedpoenget. Informasjonen som jeg har kommet til oss fra St. Petersburg. De må sjekkes på stedet. ” Admiralitetens hode stod opp, tok et ark papir fra skrivebordet og kastet igjen den tynne kroppen i en stol. Når han kikket inn i avisen fortsatte han: - En viss Pyotr Badmaev, en kjent lege i Russland som behandler pasientene sine etter metodene for tibetansk medisin, en omtrentlig av den russiske tsaren Nicholas II, har organisert et senter i Chita, hvor en intensiv utvidelse, mens den er økonomisk, nå pågår, til land som Jeg sa. Men fremfor alt til Kina.
- Kan du, din nåde, avklare hva dette betyr?
- Unnskyld meg. Fra Chita utstyrer Mr. Badmayev ekspedisjoner av en helt annen art til de nærliggende øststatene - etnografisk, religiøs, geografisk. Og militæret. - Det ble lagt en illevarslende vekt på ordet militær.
- Dvs? Aleister Crowley avbrøt.
- Bare i de indre regionene i disse landene, i fjellene i Tibet og Mongolia, blir for eksempel forsendelser av våpen levert …
“Med andre ord,” avbrøt den utålmodige morgengjesten til admiralitetet igjen, “mener du å si at russerne lager mat der … Hva? Mytteri? En revolusjon? I så fall, til hvilket formål?
- Så langt ønsker jeg ikke å si noe spesifikt. Informasjonen som mottas, som sagt, må kontrolleres og tydeliggjøres. Vi håper å få dataene vi er interessert i fra første hånd. Fra leppene dine, Mr. Crowley.
Den fremtidige "store magikeren i det tjuende århundre" sto opp og bukket.
“Takk for tilliten.” Det var en klar ironi i stemmen hans.
Eieren av kontoret lot som om han ikke la merke til noe.
"Du spurte hva som er hensikten med russerne i disse landene," fortsatte han. "Først av alt, i det rikeste Kina. Alt er grunnleggende, min venn. Det er en kamp for innflytelse. Hva betyr det? Som overalt, som i alle land som bare tar fatt på sivilisert utvikling. Hvem kapital vil bli investert i økonomien deres? Hvem vil de handle med? Hvem religiøse utsendte vil lede den ignorante, misforståtte folkemengden? - Admiralitetens leder var mer og mer inspirert, øynene gnistret, det ser ut til at han selv var strålende fornøyd med sin inspirerte tale. - Endelig kulturell innflytelse. Hvor viktig det er! Hvor grunnleggende viktig!..
- Vel?..- Aleister Crowley brakte ham tilbake til virkeligheten.
- Vi må ikke la russerne komme inn i denne regionen! - Admiralitetens leder løftet stemmen. - De har, - det var en pause, - som oss, det er bare to måter! Jeg har allerede sagt om den første: økonomisk utvidelse, og den andre veien er militær. Her er alternativet du nevnte mulig: organisering eller iscenesettelse av et væpnet opprør, opprør eller revolusjon … For et sjofelt ord - "revolusjon"! Og alt dette med mål om å plante en regjering i landet som skal gjennomføre det nødvendige - i vårt tilfelle Russland trenger - utenriks- og innenrikspolitikk. Men det er også et andre alternativ: direkte militær intervensjon - krig, hvis du vil. Et troverdig påskudd for at den såkalte opinionen for å starte en krig, kan jeg forsikre deg, kan alltid finnes. Og så … - etterfulgt av et tungt sukk, - … til annekteringen av land X til deres territorier.
Aleister Crowley plystret: han ble mer og mer interessant.
- Mr. Badmaev utfører sannsynligvis en detaljert plan, som uten tvil er godkjent helt i toppen i St. Petersburg og, sannsynligvis, finansiert av den russiske regjeringen. Din oppgave, Mr. Crowley, er å finne ut i alle detaljene … eller jeg vil si det - i alle mulige detaljer for å finne ut denne planen. Og nå skal vi bare smertefritt introdusere deg - i sentrum av Petr Badmaev i Chita. Operasjonen er allerede under utvikling i Scotland Yard, og så langt, i fasen av de første anslagene, kalles den … - sjefen for Admiralitet smilte for første gang, - … du vil aldri gjette hvordan!
"Du snakket for bredt." Ansiktet til Aleister Crowley ble anspent. "Vær spesifikk: ett eller to hint, noen små detaljer, til og med en enkelt, og jeg vil prøve å gjette.
- Nok! - eieren av kontoret viftet med hendene. - Alt dette er veldig langt fra dagens virkelighet. Jeg vil ikke friste deg mens operasjonen kalles tronen til Genghis Khan.
- Så flott! - utbrøt Crowley. - Kanskje du kan fortelle meg i det minste noen detaljer om den kommende operasjonen?
- Unnskyld meg, vennen min. Men bare når tiden er inne. Alle detaljer hvis du tar opp denne saken, inkludert finansiering av ditt ansvarlige oppdrag, vil du motta på Scotland Yard. Vel, nå - hvorfor "Genghis Khans trone"?..
De snakket i omtrent en halv time, og samtalen deres ble omsider vennlig. På slutten sa sjefen for admiraliteten:
Nå vil jeg fra deg, Mr. Crowley, et kort svar på et kort spørsmål: godtar du tilbudet vårt?
- Ja, jeg godtar det.
Herrene håndhilste hardt. Utenfor de høye vinduene på kontoret regnet det og falt …"
Og la oss nå gå direkte med deg til de neste sidene i dagboken til George Ivanovich Gurdjieff. Så videre i dagboken er det skrevet:
"Flaks? Kanskje dette er måten å forklare alt som skjedde med meg i Badmaevs leir etter møtet med Pyotr Alexandrovich. Så sa jeg til meg selv: "Meg og" Den som … "er fantastisk heldig." Nå forstår jeg at under alle disse hendelsene ligger grunnlaget som mater den raskt utviklende situasjonen med sine egne - spesielle krefter og energi. Og hendelsene stablet virkelig den ene på den andre i en orkanhastighet.
To dager senere hadde Dr. Badmaev, etter å ha gjennomgått kostnadsoverslaget for ekspedisjonen til fjellene i Tibet bak tronen til Genghis Khan, som jeg sendte inn, godkjent den, og det totale beløpet ble indikert til 200 tusen gull rubler. Ser jeg dette beløpet allerede i form av kontrakten, besvimte jeg nesten i ordets bokstavelige betydning.
Det er sant at på et av våre forretningsmøter sa Pyotr Alexandrovich:
- Du, Arseny Nikolaevich, vil motta disse pengene i deler. Det første - syttifem tusen - står til din disposisjon fra i dag. Og dette beløpet vil bli brukt til å utstyre ekspedisjonen her i Chita. Kjøp hva du trenger, ansett folk. Hvis det vil være vanskeligheter - kontakt meg uten seremoni. Jeg vil hjelpe deg i alt. Det eneste du bør være sikker på å gjøre er å sende til vår regnskapsavdeling alle regninger, sjekker, kvitteringer, kontrakter som pengene skal brukes under.
- Visst, - sa jeg deprimert. - Og unnskyld meg, resten av beløpene …
Badmaev smilte svakt.
- La oss gå til kartet, - sa han (vi var på Badmaevs kontor). - Se … På kartet ditt - bare Tibet. Men avstanden fra Chita til den russiske grensen er også betydelig. Du ser?
- Ja, Pyotr Alexandrovich.
- Du må flytte fra nord til sør-vest gjennom Mongolia, krysse Gobi-ørkenen, flere provinser i Kina, blant dem provinsene Gansu og Qinghai, hvor du må overlate brev til abbedene deres i åtte buddhistiske klostre. Vi snakket om dette, ikke sant?
- Så, Pyotr Alexandrovich.
"Men de fleste klostre som meldingene mine må leveres til, er i Tibet." Dr. Badmaev så på meg og var helt rolig. "Så bare etter å ha gått store avstander i Mongolia og Kina, vil du finne deg selv i Tibet med Guds hjelp. Stien er lang. Og farlig. Det er en enorm risiko å bære store summer. Alt kan skje, la oss innse det. Er du enig med meg?
- Absolutt enig!
- Og derfor, Arseny Nikolaevich, på grensen til Kina og Tibet - det er selvfølgelig betinget - det er en liten by Keten og i den en filial av Beijing Commercial Bank. Der holder jeg et visst, jeg vil ikke gjemme for deg, et betydelig beløp for kostnadene forbundet med aktivitetene mine i Tibet, og denne aktiviteten, ta mitt ord for det, er mangefasettert.
- Ingen tvil! - brast ut fra meg.
Pyotr Alexandrovich smilte stramt og fortsatte:
- I Keten i banken vil du motta de neste syttifem tusen rublene. Siden våre rubler er støttet av gull, kan du bli presentert for kinesisk yuan, sterlingspund og amerikanske dollar. Etter ditt skjønn. Finn lagrene dine på stedet.
”Jeg vet hvordan jeg skal orientere meg! - Jeg tenkte, glede meg og prøvde på alle mulige måter å skjule glede for samtalepartneren. - Disse pengene vil gå til tronen til Genghis Khan!"
“Jeg gir deg sjekkene her - til bærer. Denne bankprosedyren er finjustert for meg. Motta dem samme dag som ekspedisjonen går. Og nå … Her er en sjekk for de første syttifem tusen, som også skal betales, til Chita Credit Bank.
Og et avlangt tykt papir ble overlevert til meg. På den så jeg bare tallet - "75 OOO" …
- Fortsett, Arseny Nikolaevich! Og hold meg informert om virksomheten din. Det er ikke nødvendig å skynde seg, men også å utsette … Kjenner du til mottoet til Lev Nikolaevich Tolstoj?
Vi har begge reist oss fra stolene våre. Jeg, i full forvirring og glede av å rive meg fra hverandre, var stille.
- Ta dette mottoet, min venn, i tjeneste: uten hastverk og uten hvile. Lykke til!
Pyotr Alexandrovich rakte hånden mot meg. Grepet hans var fast og energisk. Jeg gikk til døra og kjente at Badmaevs blikk stikk gjennom meg.
- Herr Bolotov! - Stemmen hans stoppet meg, og det var en dårlig skjult ironi i ham. - Hva er du, min kjære! Og de resterende femti tusen?
Når jeg snudde meg, spredte jeg hendene hjelpeløst.
- Faktisk … - og voldsomt, ungdommelig, rødmet.
- Du vil motta dem på vei tilbake til Xining City. Det ligger i Qinghai-provinsen. Det er også en filial av Beijing Commercial Bank. Jeg sa bare at jeg vil gi deg sjekker, ikke en sjekk. Du er uoppmerksom. Så lykke til igjen!
De påfølgende dagene og ukene ble til et broket, raskt kaleidoskop: korrespondanse med venner fra Alexandropol og Kars, som gikk med på å delta i den kommende ekspedisjonen ("Hvis det finner sted," sa jeg til dem), - til slutt, fra mine kaukasiske jevnaldrende på en lang tur fem personer; kjøp av hester, veiutstyr, våpen; bankvirksomhet, rapporter, nøye oversendt av meg til regnskapsavdelingen til "P. A. Badmaev & Co. Trading House"; to ganger - hemmelige møter i Chita med budbringere fra St. Petersburg fra Koba og Bokiy: fra meg - muntlig informasjon, fra dem - instruksjoner, også muntlige, i en kommanderende tone som ikke tåler innvending ("Vel, vi får se hvem som er kommandant for paraden her."); studie av de mest detaljerte kartene over Mongolia og Sentral-Kina, territoriene som ruten vår til Tibet løp gjennom ("Og da," sa jeg til meg selv,og hjertet mitt ble strømmet av utålmodig varme - på min rute på det kjære kartet. Og nå kjenner ingen andre enn meg ham … ").
Alt kranglet, arbeidet var i full gang, alt ordnet seg. Nå forstår jeg: NOEN kraftig og sta hjalp meg jevnt og trutt, og hvis jeg plutselig frøs eller la bort planene mine, ville jeg sannsynligvis blitt tvunget, tvunget til å gjøre det som skjebnen var bestemt av.
En dag var det banket på døren til rommet mitt tidlig på morgenen. Og ved en delikat, forsiktig banking anerkjente jeg hvem som var der i korridoren …
Men først, noen få ord om "gjestehuset" i Chita-eiendelene til Dr. Badmaev. Ja, det var et hotell, men ikke et vanlig hotell. Alle som slo seg ned her ble utstyrt med separate rom: et romslig rom med et minimum av møbler, et bad og en dusj med varmt vann, et varmt vannskap, en telefon - gjennom sentralbordet kunne man ringe kontoret, sekretærens kontor, eller Peter Alexandrovich selv, regnskapsavdelingen, postkontoret, til sykepleieren, der det var et apotek, der tibetanske medisiner dominerte, til to hovedlager og - til vaktmesteren. På "gjestehuset" var det en gratis buffé med en rekke snacks og varme retter med europeiske og østlige retter, det var absolutt ingen alkoholholdige drikker på menyen, som ikke var forbudt, men ble stilltiende fordømt. Og så var det en stor stue med komfortable polstrede møbler, med to bokhyller (kom og ta bøker,som du vil finne selv, i henhold til smak og preferanser); på bordene - alltid ferske aviser og magasiner, lokale og storbyer. Her er et slikt "pensjonat", ingen betaling ble belastet av beboerne. Det meste bodde utlendinger på dette mer enn et slags hotell: kjøpmenn, ingeniører, forretningsmenn - på et ord spesialister fra forskjellige yrker som "handelshuset" gjorde forretninger med. Kameratmenn som meg skjedde sjelden her. Et annet trekk: bare mannlige tjenere - unge mennesker, alle Buryats, veltrente, høflige, stilltiende. Perfekt renslighet har alltid regjert her, vil jeg si: steril, medisinsk. Og kokkene i buffeen var to kinesiske, også unge, sanne mestere av håndverket deres.ingen betaling ble belastet innbyggerne. Det meste bodde utlendinger på dette mer enn et slags hotell: kjøpmenn, ingeniører, forretningsmenn - på et ord spesialister fra forskjellige yrker som "handelshuset" gjorde forretninger med. Kameratmenn som meg skjedde sjelden her. Et annet trekk: bare mannlige tjenere - unge mennesker, alle Buryats, veltrente, høflige, stilltiende. Perfekt renslighet har alltid regjert her, vil jeg si: steril, medisinsk. Og kokkene i buffeen var to kinesiske, også unge, sanne mestere av håndverket deres.ingen betaling ble belastet innbyggerne. Det meste bodde utlendinger på dette mer enn et slags hotell: kjøpmenn, ingeniører, forretningsmenn - på et ord spesialister fra forskjellige yrker som "handelshuset" gjorde forretninger med. Kameratmenn som meg skjedde sjelden her. Et annet trekk: bare mannlige tjenere - unge mennesker, alle Buryats, veltrente, høflige, stilltiende. Perfekt renslighet har alltid regjert her, vil jeg si: steril, medisinsk. Og kokkene i buffeen var to kinesiske, også unge, sanne mestere av håndverket deres.bare mannlige tjenere - unge mennesker, alle Buryats, godt trente, høflige, stilltiende. Perfekt renslighet har alltid regjert her, vil jeg si: steril, medisinsk. Og kokkene i buffeen var to kinesiske, også unge, sanne mestere av håndverket deres.bare mannlige tjenere - unge mennesker, alle Buryats, godt trente, høflige, stilltiende. Perfekt renslighet har alltid regjert her, vil jeg si: steril, medisinsk. Og kokkene i buffeen var to kinesiske, også unge, sanne mestere av håndverket deres.
Så tidlig på morgenen - det var juli på gården, og det så ut til at nylig den grønne feststemppen allerede var utbrent av den nådeløse solen, den ble brunbrun, kjedelig og ensformig - det var en delikat banking på døren min, og jeg visste at bare Ivan Petrovich kunne banke slik. Zhigmutov, - han på vegne av Badmayev tok seg av meg og hjalp med munter flid i alt. Jeg sto akkurat opp og barberte meg og skulle til frokostbuffeen. "Selvfølgelig har Ivan Petrovich noe presserende."
Jeg åpnet døren. Ja, foran meg sto en smilende Mr. Zhigmutov, som alltid, upåklagelig kledd, smart, kjærlig. Og bak ham - tre unge mennesker, alle Buryats, i nasjonale sommerkåper laget av lysebrun sateng, beltet med svarte belter, og i runde filthatter med en spiss topp. De så ut som søsken - kanskje grunnen til dette inntrykket var den åpenbare spenningen, konsentrasjonen på deres tøffe ansikter.
- God morgen, Arseny Nikolaevich! Beklager at jeg trengte inn så tidlig. Omstendigheter…
"Du går inn i rommet," avbrøt jeg.
Ti minutter senere ble alt klart: de tre unge mennene som ble introdusert for meg (jeg kan ikke huske Buryat-navnene deres, og det betyr ikke noe), viste seg å være "folket i Badmaev" som ville bli ordinære medlemmer av ekspedisjonen.
"Jeg tror," sa Ivan Petrovich, "det er best for dem å være din vakt. De er krigere. Og noe hastverk med dagens bekjentskap … Faktum er at de allerede drar til Mongolia i dag, på en måte vil de forberede ekspedisjonen din …
- I hvilken forstand? Jeg avbrøt.
- Vel … Uansett, på det første stadiet av reisen i Mongolia, trenger du tilpasning, må du bli vant til miljøet … Dette er jorda de skal forberede.
Alt Ivan Petrovich sa, hørtes noe abstrakt og uforståelig ut, men jeg spurte ikke videre, avklarte, instinktivt og følte at dette ikke var nødvendig nå: "Alt vil bli avklart senere, på vei." Og slik viste det seg … Og soldatene, som nektet å sette seg, sto frossne ved murene - mystisk stille, og på deres impassive orientalske ansikter var det umulig å lese noe.
- De nye vennene mine snakker ikke russisk? Jeg spurte.
"Vi snakker alle russisk," sa en av dem uten noen aksent.
Og her må jeg kanskje innrømme at jeg snakket med en aksent på russisk. Og så langt har dette ikke blitt foreldet … hvordan skal man si - en feil, en feil? La det være en feil.
- Nå, Arseny Nikolaevich, - sa Mr. Zhigmutov, - du bør huske disse menneskene. Og så snart du og ekspedisjonen din krysser den mongolske grensen, vil de finne deg selv. Hensikten med morgenbesøket vårt er oppnådd - du har møttes, og et møte med vaktene dine i Mongolia og deres deltagelse i troppen din vil ikke komme som en overraskelse.
- Selvfølgelig! - Jeg skyndte meg å forsikre.
Umiddelbart “vakten”, alle tre, nikket kort til meg på en militær måte, stille og lydløst igjen, og jeg hadde en følelse av at de ikke var der i det hele tatt: brennevin, morgendrømmer …
- Ikke bli overrasket, - lo Ivan Petrovich Zhigmutov. - De er virkelig militære mennesker, de gjennomgikk spesiell opplæring - det var slik mongolene oppdro sine soldater i antikken. Hvis du vil … La meg fortelle deg en hemmelighet: de er så å si fra den personlige varden til Peter Alexandrovich Badmaev. Og fra ham fikk de ordren: under ekspedisjonen for å vokte deg som et øyeøppel. Og for dem er ordenen til Peter Alexandrovich, deres åndelige far, den viktigste, den eneste loven de ledes gjennom.
Og jeg skjønte: denne "hemmeligheten" ble avslørt for meg med sikkerhet fra Badmaevs kunnskap, og kanskje på hans instruksjoner. Vi snakket litt mer om alle slags meningsløse bagateller, og Mr. Zhigmutov dro også. Han hadde tydeligvis et travelt sted. Jeg ble alene og kunne ikke kvitte meg med følelsen av ubehag: noe skjedde med et minustegn. Hva?.. Jeg kunne ikke forstå. Tross alt ble Pyotr Alexandrovich og jeg på forhånd enige om innføring av Badmaevs folk i ekspedisjonen. Ivan Petrovich Zhigmutov oppførte seg noe underlig. Kanskje var han nervøs, noe som aldri hadde skjedd med ham før. “Dette er tull! - Jeg bestemte meg endelig. - Smertefullt blir jeg mistenksom. Alt går så bra som mulig. " Faktisk, for ekspedisjonen til Tibet, var i utgangspunktet alt klart: utstyr, mat, våpen, dyretrukne kjøretøy ble kjøpt; ruten er nøye utarbeidet;bare rundt førti tusen rubler ble brukt, og Pyotr Alexandrovich på vårt siste møte, etter å ha sett på regnskapsoppgavene, sa:
- Du vil sannsynligvis trenge det resterende beløpet når du krysser Mongolia, Gobiørkenen, Kina. Tross alt tar du bare for de første to-tre ukene av reisen. Da vil du kjøpe den fra lokalbefolkningen. Apropos mat på turen …
Og så fikk jeg fra Pyotr Aleksandrovich Badmaev uvurderlige råd, som jeg fulgte hele mitt vandrende liv:
- Jeg vil rette oppmerksomheten din, min venn, til en omstendighet. Snarere en europeisk villfarelse. Den aritmetiske gjennomsnittlige europeiske drar på en lang reise - si til eksotiske øst- eller asiatiske land. Og han har med seg en mengde europeiske produkter, så nært som mulig "europeisk mat". Absurd! Absurd, min venn! Alltid på slike turer må du spise som en vanlig lokal innbygger i landet du befinner deg i. På ingen måte lokale delikatesser, ikke kjøkkenet til aristokratiske gourmeter, i hvis miljø du kan få. Spis hva en vanlig innbygger i et gitt land, en arbeidsfamilie, det være seg bønder eller håndverkere spiser. Finn ut hva de spiser dag inn og dag ut, og følg menyen deres. Fordi i kostholdet deres er det en hundre år gammel opplevelse, tilpasning av menneskekroppen til lokale forhold. Dette er mitt råd. Jeg vil gi et tibetansk pulver til alle ekspedisjonens medlemmer: ta det om morgenen, på tom mage, med et glass rent, bedre enn kildevann. Desinfeksjon av magen, daglig profylakse - og du vil ikke være redd for noen sykdommer.
Til alle reisende og reiseruter adresserer jeg dette rådet fra Dr. Badmaev.
Nå kunne vi slå veien. Men … Mine kolleger fra Alexandropol og Kars har ennå ikke ankommet Chita. Ja, fem personer, som jeg fullt ut stolte på, var ikke i tvil om påliteligheten til hver enkelt av dem, samtykke til dette vanskelige og farlige tilsagn ble gitt. De måtte alle ankomme sammen, de hadde alle ting å fullføre, ordne opp, og det tok tid.
I mellomtiden hadde midten av august 1901 allerede krøpet opp. Jeg ventet at kaukasiere (imidlertid to av dem var russere) i slutten av måneden, i det minste - i begynnelsen av september. Og ekspedisjonen vår skulle sette i gang, antok jeg, mellom femtende og tjuende september. Og den nittende august - denne dagen husker jeg godt - skjedde en viss hendelse.
Det var kveld. Etter å ha spist middag før jeg la meg på rommet mitt på rommet, porer jeg over en russisk-kinesisk ordbok som ble publisert - noe som overrasket meg mye - i Beijing i 1873; ordboken var solid, tykk, smart og lett sammenstilt, det var en glede å jobbe med den, i hvert fall for meg. Vinduet ble kastet åpent på en varm, til og med trykkende augustkveld, den mørk lilla himmelen over Trans-Baikal steppe blinket med de første, fremdeles svake stjernene, lukten av jorden rødglødende om dagen var syrlig, tykk, den ble dominert av den bitre aromaen av malurt; gresshoppene jaget hverandre, nå nære, nå fjerne, og i dette kallet var det noe eldgamelt, evig, som plaget sjelen, uløst, uforståelig …
Det var tre energiske banker på døra. Overrasket ("Hvem kan det være så sent?"), Sa jeg:
- Kom inn! Ikke låst …
En ung mann dukket opp i rommet ("Min jevnaldrende," definerte jeg da); men kanskje var han flere år eldre enn meg. Det første som traff fantasien min var hans pittoreske trassige skjønnhet: helt vanlige ansiktstrekk, aristokratisk blekhet, nåde i alt - i klær (han hadde på seg en brun reisedrakt, behagelige svarte støvler laget av mykt grått skinn og - som overhodet ikke ble oppfattet i kontrast - et svart slips som støtter kragen på en hvit skjorte, tydelig båret akkurat nå), på en fri, avslappet måte, i bevegelsens plastisitet. Og - øyne … Mørke, brennende øyne under korte tykke øyenbryn, fulle av tanker, ild, energi; det var noe betagende i øynene deres.
Andre overraskelse: tysk, der den uventede gjesten snakket til meg. Han rakte av, fremdeles stående i døren, og spurte:
- Snakker du tysk?
"Snarere, jeg forstår," svarte jeg sakte, og oversatte denne frasen fra armensk til tysk, og - jeg følte det selv - jeg snakket med et uhyrlig aksent.
- Perfekt! - den unge mannen gledet seg. - Så hei!
- Hei, - svarte jeg. - Kom inn. Sitt ned.
Så snakket vi tysk, og med hver setning ble det bedre og bedre (jeg mener meg selv).
- Tillat meg å presentere meg: Arthur Kraline, en kjøpmann fra Köln!
- Veldig fint. Arseny Nikolaevich Bolotov, geograf.
- Så flott! Geograf! Bortsett fra handel er lidenskapen min reise og fjellklatring. Så jeg vil avslutte virksomheten min her med Mr. Badmaev, og jeg har tenkt å dra til Himalaya for å erobre de høyeste toppene i verden Chogori og Kanchenjunga. Med mindre naturligvis planene mine blir avbrutt av verdens ende, spådd av vismennene på slutten av forrige århundre eller i begynnelsen av det kommende. Det er interessant å se etter to århundrer.
- Interessant … Og du, Mr. Kraline …
… - La oss legge til side sekulær stivhet. Jeg er Arthur, du er Arseny. Ikke tenk på det?
- Jeg har ikke noe imot det. Og hva, Arthur, gjør du? Hva driver du med?
- Jeg er amatør innen handel. Området til mine grunnleggende interesser er annerledes. Selvfølgelig er det en viss økonomisk interesse, men dette er så … Mer for spenningens skyld. Jeg er en velstående mann: min far var en vellykket brygger, han etterlot meg en anstendig arv. Ja … jeg svarer på spørsmålet ditt. Byttehandel. Jeg er en formidler i slike transaksjoner. Her leverte han til Mr. Badmaev en enorm mengde medisiner og medisinsk utstyr for en veldig betydelig mengde. Og herfra, for samme beløp, med litt interesse, må jeg ta med til Tyskland, til Frankfurt am Main, for å være presise, russiske pelsverk, pelsverk, som de sier her. Jeg gikk med på denne lange turen av den eneste grunnen: Jeg ville komme meg til Russland, til dets avstand og villmark. Landet ditt interesserer meg, fascinerer meg. Hvordan ellers å si? Begeistrer. Jeg fant ut i buffeten at av alle som nå bor på dette hotellet, du er den eneste russeren. Resten er europeere, mongoler, kinesere, det er til og med en japaner her. Men jeg er først og fremst interessert i Russland. Og derfor er mitt første uoffisielle besøk til deg. Beklager, uten seremoni. Det er noe slikt, og jeg kan ikke gjøre noe med meg selv. Og hvis du er russ …
- Jeg er statsborger i det russiske imperiet.
- Hva er forskjellen, Arseny? Jeg har mange spørsmål til deg. Mens jeg kjørte gjennom de uendelige russiske vidder … Imidlertid vil jeg få tid til å stille spørsmålene mine. Jeg har et forslag til deg …
Og bare her reiste min uventede gjest seg fra stolen, gikk bort til vinduskarmen, den russisk-kinesiske ordboken lå på, og bladde gjennom den.
- Så … Jeg skjønner: du forstår det kinesiske brevet. Og det viser seg, jeg dro deg bort fra kveldskursene dine?
- Noe.
- Spytte, Arseny! Disse hieroglyphene vil ikke forlate deg noe sted. Øyeblikk! Er det kinesiske språket på en eller annen måte relatert til dine geografiske interesser i denne asiatiske villmarken?
- Tilkoblet.
- Spytt det uansett! Vi har et liv foran deg, vi vil ha tid til alt. Og jeg har følgende forslag. Jeg vil ikke gjemme meg … Når jeg ankom Chita, de første to dagene, kan man si, inkognito, jeg bodde på Baikal-hotellet. De sa til meg: det beste. Ingenting, utholdelig. Så, Arseny, det er ett lystig hus i Chita … Imidlertid er det tre av dem i denne lille byen. Jeg ble kjent med alle. Alene får han støtte av en viss herre, som alle kaller Abdula der - veldig bra. For det første er det interessant for sin orientalske eksotisme: jentene er hovedsakelig Buryat, mongolsk, kinesisk, kanskje koreansk, japansk. Det er umulig å skille ut etter etnisitet. I alle fall en europeer. Men alt er nydelig! Imidlertid er det russere også skjønnheter - du vil slikke fingrene. Og som jeg ble fortalt, det er to franske kvinner, for en amatør. Dette er tydeligvis allerede eksotisk for lokale seksuelle gourmeter. I et ord,Arseny, jeg foreslår: vi skal til de syndige kvinnene, som skinhead Abdula tilbyr til klienter. Eller er du imot?
- Nei jeg har ikke noe imot det.
Jeg bekrefter, nå bekrefter jeg at det ikke var jeg som sa det, men noen andre, mot min vilje, men i min stemme.
… Arthur Kraline og jeg kom tilbake fra et bordell om morgenen halvt drukket, ødelagt (men dette er meg om meg selv …) og har allerede blitt sjelfulle venner som ikke har noen hemmeligheter fra hverandre. Enig: Hvis vennskapet blir forseglet på en så ekstravagant måte ved det første bekjentskapet, betyr det noe.
Jeg vil si: dette er første gang i livet jeg kom inn på en slik institusjon. Og jeg tilstår: Jeg angrer ikke. Først - la oss huske far Bosch - jeg var ikke lenger en Madjar, en ung ufermentert druesaft, jeg gikk over tjueårsdagen min, en dråpe seksuell alkohol kunne ikke ødelegge blodet mitt, som ble sterk vin. Og jeg lengtet etter kvinner, som ennå ikke var i stand til lett, fritt å konvergere med dem. Min "moralske", kanskje min fars oppvekst tillot meg ikke å "ta" en prostituert på panelet eller gå til et bordell alene. For det andre … Hvordan si det mer presist? Sannsynligvis slik: de fleste menn (og muligens også kvinner) kjenner ikke deres seksuelle evner. Og for å åpne dem, må du gå gjennom DETTE: å få - minst en gang i livet - i armene til en profesjonell. Det skjedde med meg den kvelden. Og for opplevelsen i institusjonen til den ganske illevarslende Herr Abdula, vil jeg for alltid forbli takknemlig for Arthur Kraline, uansett hva … Til tross for alt som skjedde i fremtiden.
Og hva da? I mellomtiden har vi blitt venner med en tysk forretningsmann Arthur Kralain. Vi møttes hver dag, det var mange temaer for samtale, jeg likte Arthur mer og mer for livligheten i hans ekstraordinære raske sinn, originalitet av dommer, munter uavhengig disposisjon, press og frihet. Han var absolutt ikke bundet av noen generelt aksepterte regler, han levde slik han ønsket. Og med alt dette, vil jeg ikke legge skjul, han var meg nær: Jeg ble stadig mer misfornøyd med samfunnet jeg bodde i.
Jeg har ikke tenkt å gjemme meg: han og jeg besøkte Mr. Abdulas "lystige hus" flere ganger og to andre lignende etablissementer som eksisterte i den daværende Chita. Men vi var begge engasjert i våre egne saker med iver: Jeg - forberedte en ekspedisjon til Tibet, Arthur - pelshandel. Han hadde mer fritid, og ofte hjalp en ny venn meg med flid og ufrivillig trengte inn i bekymringene og problemene mine. På en eller annen måte hendte det av seg selv at han ble klar over formålet med vår ekspedisjon: å få tronen til Genghis Khan. Faktisk gjorde Pyotr Aleksandrovich Badmaevs indre krets ikke lenger en hemmelighet for dette: utgifter til mine behov ble dekket av regnskapsmateriell, de humanitære planene til Handelshuset inkluderte museet “Kultur i øst for Russland” (som det nå ble kalt på initiativ fra Badmaev).
8. september ankom endelig mine kaukasiere, alle fem, fulle av entusiasme og utålmodighet, og dagen for ekspedisjonens avgang fra Chita ble bestemt: 20. september 1901. Omtrent en uke før denne betydningsfulle begivenheten, på kvelden med en flaske tyske snaps (hvor han gravde den i vår ural-villmark?) Arthur Kralain kom til meg, spent, og jeg merket, anspent på samme tid. Han snakket flasken og fylte to tredjedeler av glassene og sa:
- Arseny! Jeg vandret rundt i leiren på steppen og … Jeg hadde med et ord en strålende ide, som ikke er synd å få liv i. Jeg håper du støtter meg. Og for denne ideen foreslår jeg å drikke. - Arthur rakte ut til meg med glasset sitt: ifølge russisk skikk pleide han å klirre glass. - La oss gå!
- Vente! - Jeg avkjølte utålmodigheten til min nye venn. - Oppgi først ideen.
- Vær så snill! Jeg sa til deg: Etter å ha vært ferdig med Mr. Badmaev … Og jeg er ferdig med dem. Mine videre handlinger er å dra til Himalaya og erobre to fjelltopper. Så, - han så spørrende inn i øynene mine. - Ta meg med på ekspedisjonen din! I hvilken som helst kapasitet. Jeg kan mye, jeg har vært i fjellet mer enn en gang. "Jeg var taus." Det er nesten på vei. Ekspedisjonen din vil avslutte, håper jeg, med hell, og jeg vil gå videre, allerede på min vei. Men hvor mye tid vi vil ha til samtaler mens du er på reise! Gjennom ørkener, fjell, kinesiske byer! Vi vil? Hvordan? Hvorfor er du stille? Tar du meg?
- Jeg tar det.
- Arseny! - den ekspansive tyskeren klemte meg i armene. - Jeg var ikke i tvil! Takke! La oss drikke til dette!
Vi klirret glass og drakk noen tyske snaps. For meg - drikken er motbydelig."
Fortsettelse: Gurdjieffs mystiske reise til tronen til Genghis Khan
Dagboken ble nøye studert av et medlem av Russian Geographical Society (RGO) i byen Armavir Sergey Frolov
