Den amerikanske forfatteren Michael Shermer om livet etter livet, tester våre evner og hvorfor vi trenger å avvike fra den planlagte ruten. Psykologer og livstrenere gjentar enstemmig: Hvis du vil ha positive endringer, lær å forlate “komfortsonen”. Michael Shermer er ikke fremmed for forays til det ukjente. Hjemme er den 62 år gamle amerikaneren populær først og fremst som grunnleggeren av Society of Skeptics. Under hans ledelse har et team av analytikere i et kvart århundre lært publikum å skille hveten fra kviset og fakta fra fiksjonene.
Skeptikeren er ikke Shermers eneste "jobb". Før det klarte han å prøve seg som journalist, syklist, misjonær, gründer, vitenskapsmann. I tillegg er han forfatter av 14 bestselgere. Forandringselskeren fortalte Focus om fordelene ved skepsis, den nye boken hans, og også om hva eksperimenter på seg selv fører til.
Kallenavnet Mr. Skeptic holdt seg til Shermer av en grunn. Det er vanskelig å navngi et fenomen, ide, oppdagelse eller gadget som ikke har blitt studert og testet av hans samfunn. Alt og alt blir stilt spørsmål.
- Jeg kom ikke til skepsis med en gang - i syv hele år var jeg en sann troende, - minnes Shermer med et smil.
På 1970-tallet økte kristendommen i Amerika. Derfor, da videregående-student Michael ble interessert i religion, tok familien hans, som ikke hadde en spesiell interesse i kirken, det rolig, som en motetrend. Under påvirkning av en jevnaldrende ble Shermer medlem av den presbyterianske kirke.
- Jeg husker jeg kom tilbake til skolen, jeg delte denne nyheten med en troende bekjent som i likhet med bestevennen min håpet å overbevise meg om å delta på gudstjenesten. Han var Jehovas vitne og var veldig opprørt da han fikk vite at jeg hadde valgt den “gale” kirken. For meg var dette det første beviset på at religion kan dele og fordømme.
Det er i dag den voksne Shermer som legger ut kyniske tweets som: “Jesus døde for oss, men ble bare død i tre dager. Så hva ofret han for oss - helgen sin? Og i ungdommen var han helt fornøyd med kristne dogmer.
Det var ikke nok for Michael å tro "for seg selv." Han ble misjonær: han gikk fra hus til hus, banket på dører, prøvde å snakke med folk om tro. "Jeg tok det veldig seriøst," smiler han. Han gikk inn på universitetet for å bli en sertifisert religionsstipendiat.
Salgsfremmende video:
Shermer la ikke grandiose planer - som å åpne sin egen kirke eller døpe hele verden. Han studerte teologi fordi den svarte på "store" spørsmål om skapelsen av universet og arten av menneskelige forhold. Tatt i betraktning at vitenskapen gjør det mer overbevisende, byttet han til eksperimentell psykologi.
Det som utenfra så ut til å være en vanlig spesialiseringsendring i Vesten, ble en ny side for Shermer. Han brøt ikke bare med teologi. Ukjent for ham selv, sluttet fyren å bære en medaljong, og symboliserte hans tilhørighet til kirken. Konturene av en liten fisk med den greske påskriften "Redd deg, Guds sønn Jesus Kristus" har mistet sin hellige mening for ham. Og Shermer anerkjente ikke brystkors.
-Korset er en påminnelse om tortur og dødsstraff. Det virket på meg som om en kristen som bærer et kors er som en jøde som bærer et miniatyr gasskammer rundt halsen.
Det oppstod tvil i den godtroende ungdommen. Han spurte seg selv: hvordan kan Jesus være både Guds sønn og mann samtidig? Tross alt lyder identitetsloven, oppfunnet av Aristoteles: A er A; Det kan ikke være noe som ikke er A. Verken pastoren eller andre sognebarn kan forklare hvordan noe som strider mot vitenskapelige lover fungerer. “Kan Gud være hva han vil? Logisk sett ikke et veldig nyttig svar, »beklaget Michael.
Et ugjenkallelig brudd med tro skjedde da kjæresten hans hadde en alvorlig ulykke. Til tross for de oppriktigste bønnene, kom hun seg aldri igjen. Da sa Shermer til seg selv: Gud kunne tillate dette bare hvis han, Gud, ikke eksisterer. Misjonæren ble en åpen ateist.
- Hva følte du da - frykt, lettelse, kanskje sinne?
- Avlastning til en viss grad. Jeg følte meg skyldig som later til å være en troende, selv om jeg ikke var det. Det var hyggelig å fortelle meg selv sannheten. Venner og slektninger pustet også lettet ut: Jeg sluttet å "utdanne" dem og hele tiden snakke med dem om kristendommen. Delikatesse og lite påtrengende i religionssaker - det handlet ikke om meg.
Ikke en psykolog
Å gi opp en karriere som teolog er ikke det siste kurset Shermer har tatt. Etter å ha mottatt en mastergrad i psykologi, fikk han uventet jobb som korrespondent for et sykkelmagasin. Klassekameratene var forvirrede: hva glemte den unge psykologen i sportsjournalistikken?
- En gang fikk du et oppdrag - å skrive om syklisten John Marino. Du er så gjennomsyret av emnet at du kjøpte en sykkel, begynte å delta i sykkelløp. Senere ble de eier av sykkeshowet. Fikk du følelsen av at du har flyttet deg fra vitenskapen, gjør det gale?
- Og hvordan forstå hva som trengs? De skriver ikke om det i lærebøker. Du kan gjøre hva du vil, i det minste her i USA. Jeg likte å være i form: å trene, føle meg sunn og sterk. Da folk begynte å betale for det, vokste interessen bare. Dette fikk meg til å være involvert i virksomheten.
Shermer satte bevisst høye standarder for seg selv: åpne en sykkelbutikk, organisere et sykkeshow, torden over hele landet, inngå lukrative kontrakter med TV. Uten å bremse, gikk han inn i doktorgradsstudier - denne gangen var han interessert i vitenskapshistorie. I tillegg til sykling og entreprenørskap, ble undervisning, skriving og betalende forelesninger lagt til.
Han så ut som en underholder som sjonglerer med pinner. Pinnene ble mer og mer, rotasjonshastigheten økte.
- Jeg prøvde å gjennomføre eksperimenter på meg selv. Det var interessant å finne grensene for mine fysiske evner. På et tidspunkt innså jeg at jeg ikke vet noe om det, - skribenten rynker pannen.
"Hvor lenge vil det vare for meg?" Shermer stilte seg dette spørsmålet da han syklet den svingete Loveland Pass sykkelruten. Han visste ikke om han ville nå sitt tiltenkte mål, om han kunne tenke seg å gi opp sykling. Han ante ikke hva han ville gjøre videre. Og hvor får han så mange tvil om politikk, Gud, UFO-er, økonomi, megavitamin og en hel liste over andre ting?
Shermer ville senere kalle denne turen "et lite øyeblikk av innsikt", og 6. august 1983, dagen da han endelig godtok sin indre skeptiker og innså at han hadde noe å fortelle verden om.
Skeptic
Uten forsinkelse flyttet Shermer til Los Angeles og dannet Society of Skeptics.
- Det første som kommer opp i tankene når du hører dette navnet: "Sannsynligvis sitter disse menneskene i en sirkel og bare kritiserer alt de ser."
- The Society of Skeptics er en ideell og vitenskapelig og pedagogisk organisasjon. Skeptic Magazine er stemmen i samfunnet vårt. Hver utgave er viet et spesifikt problem, men det er rom for andre mindre alvorlige temaer. Vi analyserer omhyggelig alt folk snakker om, hva de hører. I løpet av de siste årene har for eksempel alle vært ute etter å se om det er en kobling mellom vaksinasjoner og autisme. Svaret på dette spørsmålet er mye viktigere enn å resonnere om det finnes romvesener og om det kan stole på horoskoper. Et annet populært tema er klimaendringer. Det er de som morer seg over omtale av global oppvarming, og de som er sikre på at det haster med dette problemet. Så hvem skal du tro?
Mr. Skeptic er fast: verken den ene eller den andre. På sidene i tidsskriftet stiller han spørsmål ved tesene fra begge sider, krever bevis eller tilbakevist og i en vitenskapelig form. Han lærer det samme til leserne. Han skryter av at den nye boka hans, som kommer ut i januar, ikke vil være noe unntak, vil være like lærerik som tidligere bestselgere.
- Det er allerede kjent at "Heaven on Earth" vil bli utgitt på russisk. Fortell oss om boka.
- Den er dedikert til vitenskapelig forskning om hva som skjer med oss etter døden. Og om det kan unngås. Jeg vil vite om forskere innrømmer at vi kan leve for alltid? Jeg er Mister Skeptic. Jeg har mange spørsmål. Kan vi fryse oss og så komme tilbake til livet? Er det matelementer som, hvis vi spiser dem, vil forlenge livet i mange år? Kan vi laste ned vår bevissthet til en datamaskin? Det siste, hvis du tenker på det, er ikke det beste alternativet: datamaskiner varer ikke evig, de må byttes ut med noen få år.
- Er du redd for døden?
- Ikke redd. Jeg tenker ikke på henne ofte. Den beste måten å ikke bekymre deg for døden er å leve et godt liv. Livet er det som teller for oss. Noen ganger spør folk meg: "Hvor tror du at vi går når vi dør?" Mitt svar er: "Det samme stedet der vi var før vi ble født." Det er ingensteds.
Samtidig innrømmer Michael Shermer: han ville gjerne ha tatt feil. Tross alt er livet etter en tom skifer. Og å prøve noe nytt er stort. Hvem, hvis ikke ham, burde vite om det.
Anna Sinyashchik
