Denne nasjonen, som har nesten 5 millioner mennesker, er den mest tallrike i Senegal. Historien går tilbake til antikken, og tradisjonene er veldig interessante.
I tillegg til sitt eget språk, som er en del av den niger-kongolesiske familien, som er ekstremt vanlig i Afrika, snakker Wolof også engelsk, fransk og noen ganger til og med arabisk. Så vi kan si at det er en polyglotnasjon.
Også religiøst er alt ganske vanskelig. Grunnlaget er naturlig nok den tradisjonelle hedenske troen. Noen Wolof-grupper er helt opptatt av dem, men det er enda flere som forveksler dem med kristendom eller islam.
Generelt er spredningen av religioner her ganske interessant. Islam begynte å trenge gjennom Wolof-folket som bodde i Vest- og Sentral-Afrika for rundt tusen år siden, men ble ikke veldig etablert, selv om det hadde en viss innflytelse.
Etter omtrent et par århundrer hadde folket en utseende av sin egen stat, som ble avhengig av Mali-imperiet. Det varte til omtrent midten av 1500-tallet. Ikke lenge før dette hadde Wolof klart å bli kjent med kristendommen, som ble brakt til dem av de første portugisiske slavehandlerne.
Jeg må si at på grunnlag av denne okkupasjonen fant Wolof lett et felles språk med landsmennene til den herlige Vasco da Gama, og ble en av de beste jegerne for mennesker. De dykket nesten over hele Afrika, gjorde fantastiske marsjer, og alt for å fange flere tobeinte storfe. Det er naturlig at det ikke er vanlig å snakke høyt om det nå.
Salgsfremmende video:
Da franskmennene begynte å avansere til disse stedene, tok Wolof siden av sine portugisiske følgesvenner. Men ting gikk ikke bra, og for et par hundre år siden ble disse landene en del av de franske koloniene. På samme tid begynte gjeninntrengningen av islam til disse stedene, og forskjellige sufi-brorskap begynte å få betydelig innflytelse.
Denne islamske grenen, på den ene siden, er veldig samvittighetsfull i forhold til ritualer, og utmerker seg samtidig med det største demokratiet. I sufismen er det, merkelig nok, generelt sett mange panteistiske ideer og kontemplativ mystikk, som den flere ganger har blitt kritisert av andre muslimer.
Men det kan være, Wolof-Sufis provoserer ikke konflikter, og kvinnene i samfunnet deres, selv om de inntar en underordnet stilling, ligner ikke de nedslitte. Imidlertid kan dette være fortjenesten til de hedenske tradisjonene i Wolof, der kvinner noen ganger hadde solide privilegier over menn.
Nå har Wolofs en stor innflytelse på livet i Senegal, inntar ledende stillinger og er generelt representert i alle lag i det senegalesiske samfunnet. Selv om de mest interessante er de som bor på landsbygda. Tradisjonene er bevart mye sterkere blant dem, og når de ser på deres lyse antrekk og vakre, muntre ansikter, stiger stemningen ufrivillig.
