Magen David, det såkalte "David's shield" - en sekspekket stjerne, et heksagram, pryder gamle bøker og gjenstander fra jødisk ritual.
Det ble båret av innbyggere i middelalderske gettoer og ofre for nazismen.
Davidsstjernen ble fremstilt av forfatterne av antisemittiske og antisraeliske tegneserier - slik at ingen tok feil i adressen til deres knusende satire.
Den samme stjernen pryder jødiske gravsteiner rundt om i verden. Russiske antisemitter hevder i sin presse at den sekspekede stjernen er et tegn på djevelen, et symbol på universell ondskap …
Hvilket sted opptar den i den jødiske tradisjonen? For det første litt historie.
Den sekspisse stjernen ble brukt som et dekorativt element og muligens et mystisk symbol - selv i den dypeste antikken blant mange folkeslag. Men det ble spesielt ofte brukt av de gamle jødene, hovedsakelig på husholdningsartikler.
Det eldste kjente bildet av denne typen er seglet fra 800-tallet f. Kr. funnet i Tzidon, som tilhørte en viss Yeshua ben Yeshayau.
I perioden med Det andre tempelet prydet hexagram, sammen med pentagrammet (femspissstjerne, også kjent som "Salomos skjold") forskjellige gjenstander og bygninger, både jødiske og ikke-jødiske. Som eksempel kan vi merke synagogen i Kfar Nakhum (2-3 århundre e. Kr.), i hvilken ornamentet veksler
Salgsfremmende video:
fem- og seks-spissede stjerner, og korsformede figurer med ødelagte ender (som minner om en svastika). I hellenistisk tid ble Magen David imidlertid ikke brukt i jødisk symbolikk.
For tusen år siden var den sekskantede stjernen et internasjonalt tegn. Den ble funnet på tidlige kristne amuletter og i muslimske ornamenter kalt "Salomos segl". Men allerede i
På 13-1400-tallet dukker Magen David opp på pedimentene til tyske synagoger og på jødiske manuskripter - selv om denne gangen, bare som et dekorativt element, uten noen symbolsk betydning. I samme tidsalder begynte de å dekorere amuletter og mezuzaher, og i sen middelalder og jødiske tekster om kabbalaen.
Selve uttrykket Magen David stammer fra Babylonian Gaons tid. Han er nevnt som det legendariske "skjoldet til kong David" i teksten som tolker det magiske "alfabetet til engelen Metatron." Denne tolkningen har blitt utbredt blant de Ashkenazi-samfunnene. Barnebarnet til Ramban (1300-tallet) skrev om det sekskantede "David's shield" i sitt arbeid med Cabal. Det ble hevdet at et skjold med lignende form ble brukt av soldatene i den seirende hæren til kong David. Det er sant at hans personlige segl, som noen kilder indikerer, ikke inneholdt et bilde av en stjerne, men av en hyrdestab og en pose. Men det kongelige seglet til Shlomo (Solomon), sønn av David, hadde formen som en femspiss stjerne.
På 1300- og 1700-tallet ble Magen David mye brukt av jødiske og ikke-jødiske skrivere og finnes ofte på familievåpenskjold. I
I 1354 ga Charles IV Praha-jødene rett til å ha sitt eget flagg - en rød duk med en sekspekket stjerne. Magen David dekorerte også det offisielle selet for samfunnet. I løpet av 17-18 århundrene ble dette tegnet adoptert av jødene i Moravia og Østerrike, og deretter Italia og Nederland. Noe senere spredte det seg blant samfunnene i Øst-Europa. I kabbalistiske kretser ble "Davids skjold" tolket som "skjoldet til Davids sønn", d.v.s. Mashiach. Tilhengere av den falske messiasen Shabtai Zvi (slutt
1600-tallet) så ham som et symbol på forestående befrielse.
På 1800-tallet valgte frigjorte jøder Magen David som sitt nasjonale symbol i opposisjon til det kristne korset. Det var i denne perioden at den sekspekket stjernen ble adoptert av nesten alle samfunn i den jødiske verden. Hun begynte å vises i bygningene til synagoger og jødiske institusjoner, på monumenter og gravsteiner3, på seler og brevhoder, på husholdnings- og religiøse gjenstander.
Siden 1799 ble Magen David først brukt som et spesifikt jødisk symbol i antisemittiske tegneserier. I 1822 inkluderte Rothschild-familien, etter å ha fått en adelstittel, Magen David i deres familie våpenskjold.
Den første sionistkongressen i 1897 adopterte den sekspekede stjernen som symbolet på den jødiske nasjonale bevegelsen, og samme år prydet den forsiden av den første utgaven av magasinet Theodor Herzl, Die Welt.
Over tid dukket Magen David opp på det blå og hvite flagget i Israel, selv om et mer autentisk og eldgamelt jødisk emblem - Menorah, bildet av en tempellampe, ble valgt som emblemet.
For jødene i Toraen er Magen David ikke blottet for en generelt anerkjent semantisk belastning. Det er tradisjon for å dekorere en sukkah med den - en spesiell hytte der en jøde bor i løpet av Sukot-ferien. De seks punktene til stjernen som hang i sukka, tilsvarer de seks "gjestene" som deltok på hver jødisk sukka de første seks dagene av sukkot: Abraham, Isak, Jakob, Mosel, Aron og Yosef. Den syvende “gjesten” forener dem alle - kong David.
En annen detalj: Magen David har 12 ribbeina, som tilsvarer de 12 stammene i Israel, som David regjerte over og som vil bli gjenopprettet med Messias 'komme, kong Davids direkte arvinger.
Kabbalistene lærer også at de seks punktene i "Davidsstjernen" tilsvarer de seks romlige retningene - jord, himmel, nord, sør, øst, vest - som betyr Guds allmakt. En interessant språklig detalj: på hebraisk består ordene Magen David også av seks bokstaver.
Antall kanter på begge trekanter som danner Magen David indikerer det "perfekte" nummer 6, lik summen av faktorene. Dette tallet har lenge fått mystisk mening i forskjellige esoteriske læresetninger.
Det var kanskje det geometriske trekket til den "jødiske stjernen" som mystifiserte antisemitter fra forskjellige land. Nazistene markerte jødene med et gult "skammerke." En av de ledende russiske antisemittene argumenterte for alvor at de sekspekede typografiske stjernene var et hemmelig tegn på "jødiske frimurerne".
