Så overraskende som det kan høres, frem til nå på planeten vår finner vi spor etter sivilisasjoner som vi ikke visste om før. Selv om det meste av dette ligger praktisk talt under føttene, er det fortsatt mange vanskelig tilgjengelige steder på jorden.
Beboere i Ranban-distriktet har lenge visst at i Pir Panjal-fjellene er det utallige fantastiske skulpturer av hester og ryttere, funnet på de mest uventede stedene, men ingen vet når de ble opprettet. Et slikt sted er blitt omgjort til et slags friluftsmuseum, siden steinskulpturer ligger i nærheten av landsbyen Gool, og noen av disse skulpturene og platene ble hentet hit fra de omkringliggende åkrene. Mange av statuene er ødelagte og ligger på bakken - de er en del av stier eller stablet sammen med steiner i gjerder rundt hus og felt. De kan til og med sees i bekker der de brukes til vask. Den lokale befolkningen som bekjenner islam, vet ingenting om deres opprinnelse. For de fleste av dem er disse statuene helt fremmede og uforståelige. De som i det minste var interessert i dem,anser dem for å være navigasjonsmarkører for campingvogner som passerte gjennom disse stedene under Mahabharata.
Men dette er veldig langt fra sannheten.
Generell utsikt over Gul-området (i Pir-Panjal-fjellene, Lille Himalaya).
Den første og absolutt nødvendige oppgaven for studiet av disse uvanlige monumentene var deres nøyaktige fiksering og beskrivelse. Implementeringen av denne delen av forskningen ble betrodd de ansatte i Trimetari Consulting LLC under ledelse av Mikhail Anikushkin, som utførte arbeid med laserskanning av gjenstander. Det er ingen annen, like nøyaktig måte å fikse mange objekter på. Arbeidet ble utført i to klynger, hvor mange steinstatuer ble konsentrert. Den første klyngen ligger i en høyde på 1890 moh, den andre - 2030 m. Arealet til hver klynge er omtrent en hektar
Mer enn en generasjon barn vokste opp ved siden av steinhester og hodeløse ryttere (til venstre). Forlatte og gjengrodde eldgamle bassenger. Noen av dem mottar fremdeles vann fra fjellfjærer (til høyre).
Laserskanning ble utført med en Leica ScanStation P20-skanner; For å lage en kartlegging av geodetisk plan og høydebegrunnelse ble det brukt en Leica GS14 GNSS-mottaker som opererte i RTK-modus med overføring av korreksjoner over en radiokanal. I tillegg til laserskanning ble luftfoto tatt ut ved hjelp av DJI Phantom 3 UAV og kartlagt bilder av objekter ved hjelp av et digitalt speilreflekskamera.
Salgsfremmende video:
Den mest originale delen av disse monumentene som ble ødelagt av tiden, og mennesker er bilder av hester hugget av stein med to, tre og til og med fire ryttere. Denne uvanlige og ikke knyttet til virkelighetsmåten for "gruppe" -bevegelser indikerer den mytologiske naturen til det som skjer - foran oss er bilder av helter, forfedre på vei til det fjerne landet, som hver nasjon representerer på sin egen måte, og hvor hver ende avslutter sin jordiske reise. Dette er monumenter for de falne soldatene. Både hester og ryttere er avbildet i detalj, med nøye "skrevne" detaljer om hesteutstyr, klær, smykker og våpen. Samtidig har vi foran oss det som kan kalles en stilisering eller en primitiv skildring - alle proporsjoner av menneskekroppen er forvrengt, og proporsjoner av våpen og seler. Hestens bakside er som en orientalsk sofadekket med et teppe med fine dusker. To, tre, fire personer passer fritt på det. Disse som ligner på hverandre ryttere på mektige hester ser ut til å være fantastiske fantastiske skapninger som kom fra en verden ukjent for oss. I alt er det en viss overflødighet av detaljer, som, hvem vet, kan gjenspeile det virkelige bildet. Hver hest fortjener en egen beskrivelse, siden med den åpenbare typologiske likheten til alle figurene vi så og registrerte (og det er mer enn 200 av dem bare på to steder), som indikerer en viss kanon, har hver steinstatue sine egne egenskaper. Det er utrolig at alle ryttere har det samme ansiktet. For å formidle bildet av en kriger ble det opprettet en karakter som var legemliggjørelsen av hele hæren. De flatskårne ryggene på hodene er påfallende, noe som det ser ut til for ossvar ment å gjenspeile det karakteristiske antropologiske trekk ved populasjonen - ringformet eller frontal-occipital deformitet. Denne typen skalledeformasjoner var karakteristisk for folket i Sentral-Asia på begynnelsen av 1000-tallet. n. e. I denne regionen ble denne tradisjonen adoptert av nomadene, samlet kjent som hunerne, og spredt av dem til Europa og India. På myntene til Hephtalite-herskerne kan du se den samme flatskjærede nappen og en spesiell form på skallen, som antropologene forklarer ved kunstig deformasjon (Trofimova T. A. Bilder av Hephtalite-herskerne på mynter og skikken med kunstig skalledeformasjon blant befolkningen i Sentral-Asia i antikken \\ Historie, arkeologi og etnografi Central Asia. M. 1968, s. 189).e. I denne regionen ble denne tradisjonen adoptert av nomadene, samlet kjent som hunerne, og spredt av dem til Europa og India. På myntene til Hephtalite-herskerne kan du se den samme flatskjærede nappen og en spesiell form på skallen, som antropologene forklarer ved kunstig deformasjon (Trofimova T. A. Bilder av Hephtalite-herskerne på mynter og skikken med kunstig skalledeformasjon blant befolkningen i Sentral-Asia i antikken \\ Historie, arkeologi og etnografi Central Asia. M. 1968, s. 189).e. I denne regionen ble denne tradisjonen adoptert av nomadene, samlet kjent som hunerne, og spredt av dem til Europa og India. På myntene til Hephtalite-herskerne kan du se den samme flatskjærede nappen og en spesiell form på skallen, som antropologene forklarer ved kunstig deformasjon (Trofimova T. A. Bilder av Hephtalite-herskerne på mynter og skikken med kunstig skalledeformasjon blant befolkningen i Sentral-Asia i antikken \\ Historie, arkeologi og etnografi Central Asia. M. 1968, s. 189). Bilder av Hephtalite-herskere på mynter og skikken med kunstig skalledeformasjon blant befolkningen i Sentral-Asia i antikken \\ Historie, arkeologi og etnografi i Sentral-Asia. M. 1968, s. Ca. 189). Bilder av Hephtalite-herskere på mynter og skikken med kunstig skalledeformasjon blant befolkningen i Sentral-Asia i antikken \\ Historie, arkeologi og etnografi i Sentral-Asia. M. 1968, s. Ca. 189).
Vi kan se den samme typen deformasjon i bildene av Himalaya ryttere. De mest karakteristiske trekk ved ansiktene deres, som bringer dem nærmere bildene på myntene, inkluderer store, rette, trekantede neser og en oppover krøllet bart, vist i tynne parallelle linjer. De store, runde øreringene i ørene på hver rytter ligner det vi ser på myntene til noen hephthalite herskere.
Nesten alle syklistene på Ghuls side mistet hodet for lenge siden (til venstre). Riddersbilde fra punktsky (til høyre).
Før oss ligger et helt originalt kulturlag, som, slik det ser ut til, tilhører en av de "mørke" periodene i Indias historie, assosiert med erobring og herredømme av Hephthalites (5-7 århundre e. Kr.) - et folk så mystisk som det er mektig … Det er tre hftalittstammer som har klart å passe inn i det økologiske og sosiale miljøet i Nord-India, som sikret deres velstand. Dette er Rajaputs, Gujars og Jats (Uspenskaya E. N. Rajaputs. Knights of Medieval India. 2000). De militante Rajaputs er opprinnelsen til den like krigslige Dogra - folket som nå bebor Jammu og de nærliggende regionene Punjab, Himachal Pradesh og det nordøstlige Pakistan. Sannsynligvis, i disse fjellrike områdene deres gamle grav- og kultkomplekser ble "skjult" og glemt,som den stille steinhæren som er funnet i Pir-Panjal-fjellene også hører hjemme.
Hodeløse ryttere.
Overraskende nok, i utseendet til den moderne befolkningen i denne regionen av Jammu, kan man se ubestridelige trekk ved likhet med de gamle rytterne. Når man ser på ansiktene til mennene, kvinnene og barna i Ranban County, kan man forestille seg hvordan folket kan se ut i virkeligheten og etterlate sine usignerte portretter i stein.
Menneskene som skapte disse originale monumentene forsvant ikke sporløst og etterkommerne til disse stammene, og bor nå på disse stedene, uten å vite at statuene som forstyrrer dem så mye i deres små felt, er spor etter deres tidligere herlighet og minnet til sine forfedre.
