Tilbake i middelalderen ble omdømmet til de mektigste magikere i verden etablert for de lappiske sjamanene. Til og med finnene, som også var kjent for å være strålende tryllekunstnere, bøyde seg for sin kunnskap og styrke.
Noida (noyd, kebun) er navnet på en sjaman blant det samiske folket (Lapps), vanlig i områdene Norge, Sverige, Finland og Nord-Russland. I følge en versjon av den samiske troen, regnes Noids som "gode" sjamaner som hjelper mennesker, i motsetning til den "dårlige" geyduen (heksene) som kan skade mennesker.
I lang tid har Lapplands sjamaner blitt kreditert med utrolige evner - som om de ikke bare ser fremtiden og kjenner fortiden, leges fra plager, men til og med vet hvordan de skal fly, kontrollere vindene, reinkarnere, og i riktig øyeblikk koster de ingenting og forsvinner helt.
De sier imidlertid at det nå ikke er spor etter den tidligere ferdigheten: den siste sjamanen ble angivelig skutt tilbake på 30-tallet av forrige århundre. Skjønt, hvem vet, kanskje til og med i dag, lever ekte beholdere av gamle mysterier og magiske hemmeligheter i Lappland. Det er tross alt ikke for ingenting at den nordlige regionen er full av rykter om at rare mennesker gjemmer seg i fjellene, gjemmer seg fra menneskelige øyne i mystiske underjordiske huler og ukjente labyrinter.
En stor hekses tamburin, dekket med hjorteskinn og dekorert med magiske symboler, med en kjedelig lyd, svarer til rytmiske takter fra eieren. Virvlende i en utlandsk dans begynner sjamanen å nynne på rare melodier, uvanlige for øret vårt. Slik begynte Noids, sjamanene i Lappland, sin magiske aktivitet i eldgamle tider.
Lappland er det nordligste territoriet i Finland, Sverige og Norge, som hovedsakelig ligger over polarsirkelen. Dette er et fantastisk magisk hjørne av planeten vår, sølvlandet for evig vinter, kongerike og snørikerike, trollmenn og heksers tøffe land, samers land - de urbefolkningens urfolk.
Samene, de som i Russland lenge har blitt kalt Lapps eller Laplanders, er en av de eldste i Europa, etterkommere av mammutjegere. De første samiske bosetningene dukket opp nord i landet for rundt fem tusen år siden. Oldtidsmennene i Lappland klarte å temme den restive hjorten og lære hemmelighetene om den tøffe nordlige naturen.
Salgsfremmende video:
Og selv om nå nordens mestere bare lever om sommeren (og plagene er ikke laget av skinn, men presenninger), prøver de fortsatt å opprettholde gamle tradisjoner: De driver med reindrift, utfører ritualer ved Inari-sjøen, der deres hedenske guder bor og, selvfølgelig, litt "sjaman".
Trolldomsriten til Noida-shamanen har kommet til oss fra uminnelige tider.
Ved hjelp av staver og en tamburin-trollmann brakte sjamanen folk til stede under den magiske handlingen i en tilstand nær hypnotisk søvn.
Så tok han ut et hjortebein og kastet det på flyet til tamburinen. Skiltet som beinet falt på, og fortalte om hva som venter en person i fremtiden.
En gang dundret den samiske sjamanenes store berømmelse gjennom hele Europa, og i 1584 beordret tsar Ivan den fryktelige selv så mange som 60 trollmenn fra Lappland om å forklare det underlige fenomenet - en komet som dukket opp på himmelen - som kongen av en eller annen grunn oppfattet som et tegn på hans død.
Det skal bemerkes at Lappland, i en tid da Russland og Europa ennå ikke kjente Sibir, ble betraktet som stedet der de mektigste trollmennene i den gamle verden bodde, og mange okkultister dro dit for å studere.
Det er ikke kjent ved hjelp av hvilke handlinger, men absolutt enstemmig kom de lappiske trollmennene til den konklusjon at suverene faktisk ganske snart ville forlate denne verden, og dette ville skje 18. mars. Ivan den forferdelige, og trodde ikke at han kunne leve slik i mai, fløy inn i et raseri og beordret å brenne alle trollmennene for en så åpenlyst løgn 18. mars.
Om morgenen til den angitte datoen ble lappene beordret til å forberede seg til henrettelse, men sjamanene svarte filosofisk at "det er ikke slutt ennå." Og de hadde rett: om kvelden samme dag besvimte Ivan den forferdelige plutselig og døde ved nattesom. Og etter dødsfallet til den fryktelige Ivan, ble det snakket høyt om lappiske trollmenn i den russiske hovedstaden med fornyet handlekraft.
De opprørte spesielt folket etter kuppet i 1606, da innrederen Grigory Otrepiev ble drept. Kroppen hans med mange sår lå på Røde torg i flere dager, utstilt. Men tilhengerne av urolighetene startet umiddelbart et rykte om at “Grishka var en trollmann som lærte trolldom fra Lapps: når de lar seg drepe, kan de gjenoppstå seg selv”, det vil si at alt ikke går tapt.
Dessuten kan det ha vært noen realiteter bak ryktene. I alle fall siterer en seriøs historiker N. M. Karamzin følgende utdrag fra Moskva-kronikken i sin historie om den russiske staten:
”Rundt den falske Dmitrys kropp, som lå på torget, lyste det lys om natten: da vaktene nærmet seg ham, forsvant lyset og dukket opp igjen, så snart de dro. Da kroppen hans ble ført til et elendig hus, brøt det ut en forferdelig storm, rev av taket på tårnet på Kulishka og slo ned treveggen ved Kaluga-porten. I et elendig hus ble dette legemet fraktet fra sted til sted med usynlig styrke, og de så en due sitte på den. Det var stor alarm. Noen anså False Dmitry som en ekstraordinær person, andre - en djevel, i det minste en trollmann, lærte denne helvete kunsten av Lapplands trollmenn, som beordret å drepe seg selv og deretter gjenopplive”.
Slike fakta, rykter eller spekulasjoner, uansett hva de var, spilte i alle fall en rolle - etter en stund aksepterte folk relativt lett nyheten om at en annen falske Dmitri dukket opp i Polen. Slik påvirket sjamanene fra Lappland russisk politikk for første gang "i stor skala."
Samisk. Foto av 1928
Samiske sjamaners overnaturlige krefter har blitt trodd i lang tid. Folk var ikke i tvil om at de lappiske trollmennene hadde makt over vinden. I løpet av middelalderen ble det generelt akseptert at humørene i Lappland er veldig kraftige og kan heve vinden eller få ned en orkan i henhold til det konvensjonelle tegnet til Noida, når den løsner magiske knuter.
Som de skrev på den tiden, "Noida, løsnet tre magiske knop etter hverandre, forårsaket utseendet til først en moderat vind, deretter en sterk og til slutt en orkan med torden og lyn fra den ene kanten av himmelen til den andre." Adam av Bremen, en kronikermann fra det 11. århundre, nevnte at de lappiske sjamanene kunne finne ut hva folk gjorde på avsidesliggende steder og kastet hvaler i land med trolldomsmakten. Sjamans mystiske herlighet ble overført til hele samene.
Svenskene satte en stopper for heksekunst og hedenskap for de urfolk i Finland på slutten av 1600-tallet. ødela samebygdene. Sjamanisme ble forbudt, og alle som turte å ta opp heksens tamburin ble hardt straffet. De tradisjonelle samiske sangene "youiku", som sjamanene sang under kamlaniya (magisk seremoni), ble også forbudt.
Sjamanske tamburiner - sjamanens hjelpemidler - ble beordret til å brenne hver eneste av dem. I dokumentene fra 1600-tallet som har overlevd til i dag. beskriver forsøkene på sjamaner som var engasjert i "skadelig" magi. Fra 1593 til 1695 ble 175 mennesker dømt for "trolldom" i Nord-Norge alene.
Men de små menneskene, tapt i tundraen, klarte å bevare sine eldgamle tradisjoner. Samene har også bevart teknologien for å lage tamburiner fra deerskin til i dag. Kanskje er tamburinen det eneste musikkinstrumentet i verden som er innstilt av oppvarming over en ild. Sjamanene har en spesiell, ærbødig holdning til ham.
Samisk tamburin
“Tamburinen er, som alle ting, i live. Hør hvordan han synger! Jeg berører litt, og det høres allerede ut, - sier den moderne sjamanen, estiske Tiit Teras, den lykkelige eieren av en ekte tamburin fra Lappland. - Men bare når jeg bryr meg om ham, når jeg kommuniserer med ham. Den gamle tamburinen min ble fornærmet da jeg fikk en ny.
Siden den gang høres den gamle tamburinen ikke lenger så vakker ut når jeg slo den. Men jeg ga den til en venn, og stemmen kom tilbake. Du må kunne slå tamburinen. Jeg har to pinner for dette. Hyppigheten av slag er viktig: 4-7 slag per sekund.
Med andre ord, det hjelper å stoppe aktiviteten til venstre hjernehalvdel i hjernen og aktivere arbeidet på høyre hjernehalvdel, for å gå inn i en tilstand med endret bevissthet. Det er ikke tilfeldig at tamburinen er rund. Denne sirkelen inkluderer øst, sør, vest og nord, den er en modell, et symbol på fred."
I tillegg til tamburiner, hadde de samiske sjamanene andre kraftige apparater - "chuerv-plagg". Disse "enhetene" var laget av hjort gevir og steiner. Ved å bevege hornene kunne sjamanen styre været, jakt og fiske. En av disse strukturene ligger på Mount Ninchurt - flere eldgamle halvråtne horn er pent lagt ut på en stor stein.
Men de mest mektige beskyttere av samene er deres forfedres tilbedelse - seids ("hellig sted"). Seid kan være en stein, en høyde, et reservoar og et tre - alt der kraften i naturen er konsentrert. Samene anså naturen for å være i live og måtte regnes med. Seydam har lenge blitt tilbedt, de lette etter beskyttelse. Det ble antatt at det gjennom rituelle seremonier av respektfull oppførsel var mulig å styrke den åndelige forbindelsen mellom mennesket og naturkreftene.
Selv nå i Lappland blir seidene behandlet med skremmelse og respekt, men i gamle dager var troen på deres makt absolutt. Folk trodde at sjelene til forfedre og ånder bor i seids, selv at seids er åndene selv. Noen ganger ble det antatt at noen seids var fortrolige mennesker.
Forbindelsen mellom kult av seids og lappisk magi var så stor at legender beskrev tilfeller da en sjaman-noida, som døde, "forvandlet" til en seid, og hjalp hans medstammere fra den andre verdenen. For eksempel er en legende bevart om hvordan en Noida ved navn Syrets etter døden ble en seid av Rept-Kedgi. Denne seid var i stand til å manipulere været, både ved å oppfylle forespørsler om godt vær, og ved å sende en storm på dem som dro til fjells for å ødelegge det.
I følge noen sagn koblet seidsene, som inkarnerte sjaman-noids, de levende verden med den avdødes verden. Det ble antatt at seid lever så lenge mennesker tilber ham, ellers mister han magiske egenskaper.
Fra samenes synspunkt ble således seidene bebodd av ånder som var i stand til å hjelpe en person både i magi og i hverdagen i bytte mot tilbud. En gammel legende sier at den hellige steinen er vakker og skinner når det hele er smurt med reinsdyrfett. Ødeleggelsen av hellige steiner ble hardt straffet, for det ble antatt at det ville føre til forferdelige katastrofer.
Nikolai Volkov, en russisk forsker av samisk sjamanisme, skrev i detalj om seidenes kultur:
“Seyd var vanligvis gjenstand for ærbødighet for hele landsbyen, og tilsynelatende var det knyttet til æren av forfedrene. Opprinnelig var seiden utvilsomt forfedres fetisjer. Etter hvert som stammelandene var fragmentert, ble seiden om til familiefetisjer.
Seid, i motsetning til de materielle gjenstandene om magi, er et objekt for tilbedelse og ærbødighet. Først av alt vurderer en person interessene til seid. Seid krever ikke bare respekt for seg selv, men også overholdelsen av bestemte regler i området for hans innflytelse, spesielt i nærheten, i tydelig syn.
Overholdelse av stillhet, ubetinget avstå fra å banne og til og med spøke er allestedsnærværende regler. Seid elsker også gaver og mat som samene elsker. Til gjengjeld for å være oppmerksom, kjører han fisk inn i garnene, hjelper til med å jakte og beite rein. For uoppmerksomhet, latterliggjøring og uhøflighet, straffer Seyd de skyldige alvorlig ikke bare ved berøvelse av håndverk, men også av sykdom og til og med død …
Samene seids, som det er veldig mange av i Lappland, er assosiert med fantastiske fenomener. Det er umulig å ikke ta hensyn til noen anomale fenomener som blir observert på stedene der seid-kompleksene er lokalisert.
Dette er begge subjektive følelser med en viss mental innvirkning (både positive og negative), og rare problemer som oppstår med foto- og videoutstyr under skyteplater. Så hender det ofte at når du fotograferer en bestemt seid med et ultramoderne digitalkamera, observeres det en merkelig effekt - det omkringliggende landskapet er tydelig synlig på bildet, og konturene til seid er litt uskarpe.
Seids-platået på Vottovaara-fjellet er kjent for slike foci. En av seids på dette platået er også kilden til en magnetisk anomali - kompassnålen beveger seg bokstavelig talt i en sirkel rundt seiden. Om selve steinen er årsaken til den magnetiske avviket eller ganske enkelt er plassert over den, forblir uklar, men faktum i seg selv tyder på den enorme kunnskapen om de gamle sjamanene, inkludert jordens magnetiske egenskaper.
Det er mulig at den berømte laplandske magien ikke er annet enn rester av absolutt vitenskapelig kunnskap om et glemt forhistorisk folk. Det er sannsynlig at bare en spesiell kaste av samiske sjamaner klarte å ta i bruk og tilpasse denne kunnskapen, mens resten av innbyggerne i Lappland bare satt igjen med en primitiv ærbødighet og et sett med forbud knyttet til steiner.
De mytologiske og "materialistiske" fenomenene assosiert med seids er uvanlig mangefasettert. Selv om de eldgamle samene forklarte alt ved at det lever en "ånd" i steinen, har moderne forskere av seid-fenomenene ennå ikke avslørt mysteriene i Lapplands "arktiske megalitter".
Det fantastiske Nord-landet har ikke noe travelt med å avsløre sine hemmeligheter. I dag i Lappland, hvor befolkningstettheten er 1 person og 2 hjort per kvadratkilometer, er det alt: byer, resorts, badeland. Og alt dette samene har gjestfrihet for turister som besøker det.
Her er det bare om trollmenn, sjamaner og mystiske seids, mestrene i Nord foretrekker ikke å snakke med fremmede, selv om de gjerne demonstrerer andre tradisjoner arvet fra sine gamle forfedre. Vel, kanskje over tid vil alt endre seg og vi lærer hemmelighetene til Lapplands seids.
