Opprinnelsen til korstogene
Ved begynnelsen av 1000-tallet visste ikke menneskene som bebod Europa mye om resten av verden. For dem var Middelhavet fokus for alt liv på jorden. I sentrum av denne verden regjerte paven som kristendomssjef.
Hovedstaden i det tidligere Romerriket, Roma og Konstantinopel, lå i Middelhavsbassenget.
Det gamle Romerriket kollapset rundt 400 e. Kr. i to deler, vestlig og østlig. Den greske delen, det østlige romerske riket, ble kalt Midt-Østen eller Orienten. Den latinske delen, det vestlige romerske riket, fikk navnet Occident. Det vestlige romerske riket opphørte å eksistere på slutten av 1000-tallet, mens det østlige bysantinske riket fortsatt eksisterte.
Begge deler av det tidligere store imperiet lå nord for Middelhavet. Den nordlige kysten av denne langstrakte vannmassen ble bebodd av kristne, den sørlige - av folk som bekjente islam, muslimer, som til og med krysset Middelhavet og slo seg ned på den nordlige kysten, i Italia, Frankrike og Spania. Men nå er kristne fast bestemt på å fjerne dem derfra.
Det var ingen enhet i selve kristendommen. Mellom Roma, setet for den vestlige lederen av kirken, og Konstantinopel, setet for det østlige, har det vært veldig anspente forhold i lang tid.
Noen år etter Muhammeds (632) død, islamens grunnlegger, flyttet araberne fra den arabiske halvøya nordover og tok over store territorier i Midtøsten. Nå, på 1000-tallet, har tyrkiske stammer fra Sentral-Asia trukket seg inn her og truet Midtøsten. I 1701 beseiret de den bysantinske hæren på Manzikert, fanget jødiske og kristne helligdommer ikke bare i Jerusalem selv, men i hele Palestina, og utropte Nicaea som deres hovedstad. Disse erobrerne var de turkisk-talende stammene i Seljuk, som konverterte til islam for bare noen få år siden.
På slutten av 1000-tallet blusset en maktkamp mellom kirke og stat opp i Vest-Europa. Siden mars 1088 ble Urban II, fransk ved fødsel, pave. Han skulle reformere den romersk-katolske kirke for å gjøre den sterkere. Gjennom reformer ønsket han å styrke sin påstand om å være Guds eneste prest på jorden. På dette tidspunktet ba den bysantinske keiseren Alexei I paven om hjelp i kampen mot seljukkene, og Urban II ga umiddelbart uttrykk for at han var villig til å hjelpe ham.
Salgsfremmende video:
I november 1095. ikke langt fra den franske byen Clermont, snakket pave Urban II til en stor mengde samlet mennesker - bønder, håndverkere, riddere og munker. I en brennende tale oppfordret han alle til å ta opp våpen og dra til Østen for å vinne Herrens grav fra de vantro og rense deres hellige land. Paven lovet alle deltakerne i kampanjen tilgivelse for synder.
Nyheten om den kommende kampanjen til Det hellige land spredte seg raskt over hele Vest-Europa. Prester i kirker og hellige dårer i gatene kalt til å delta i det. Under påvirkning av disse prekenene, så vel som i hjertet, stilte tusenvis av fattige mennesker opp på en hellig kampanje. Våren 1096, fra Frankrike og Rhinen Tyskland, flyttet de i uenige folkemengder langs veiene, lenge kjent for pilegrimer: langs Rhinen, Donau og videre - til Konstantinopel. De var dårlig bevæpnet og led av matmangel. Det var en ganske vill prosesjon, siden korsfarere plyndret plyndrende bulgariere og ungarere, gjennom hvis land de passerte: De tok bort husdyr, hester, mat, drepte de som prøvde å beskytte eiendommen deres. Med sorg i to, etter å ha lagt mange i trefninger med lokale innbyggere, sommeren 1096 nådde bøndene Konstantinopel. Slutten på bondekampanjen var trist:høsten samme år møtte Seljuk-tyrkerne sin hær nær byen Nicaea og drepte nesten fullstendig, eller etter å ha tatt til fange, solgt til slaveri. Fra 25 tusen. Bare rundt 3000 av "Kristi hærer" overlevde.
Første korstog
Sommeren 1096. for første gang i historien satte en enorm kristen hær fra representanter for mange folkeslag ut på en kampanje mot øst. Denne hæren besto ikke av edle riddere; bønder inspirert av korsets ideer og dårlig bevæpnede byfolk, menn og kvinner, deltok også i kampanjen. Totalt samlet i seks store grupper, fra 50 til 70 000 mennesker denne turen, og de fleste av dem dekket det meste av veien til fots.
Fra begynnelsen satte separate løsrivelser ledet av Pusnynnik og ridderen Walter, kallenavnet Golyak, ut på kampanjen. De utgjorde rundt 15 tusen mennesker. Ridderen Golyak ble først og fremst fulgt av franskmennene.
Da disse bondemengdene marsjerte gjennom Ungarn, måtte de tåle harde kamper med en sint befolkning. Lært av bitter erfaring, krevde herskeren av Ungarn gisler fra korsfarerne, noe som garanterte en ganske "anstendig" oppførsel av ridderne i forhold til ungarerne. Dette var imidlertid et isolert tilfelle. Balkanhalvøya ble plyndret av "Kristus-soldatene" som marsjerte gjennom den.
I desember 1096 - januar 1097. korsfarerne ankom Konstantinopel. Den største hæren ble ledet av Raimund av Toulouse, og den pavelige legaten Ademar var i hans retinue. Bohemond of Tarentum, en av de mest ambisiøse og kyniske lederne av First Crusade, la ut med en hær mot øst over Middelhavet. Robert av Flandern og Stefan Blauski nådde Bosporen ved samme sjørute.
Allerede i 1095 henvendte den bysantinske keiseren Alexei I seg til pave Urban II med en insisterende anmodning om å hjelpe ham i kampen mot seljukkene og pechenegene. Han hadde imidlertid en litt annen ide om hjelpen han ba om. Han ønsket å ha ansatt soldater som ble betalt fra hans egne skattkammer og fulgt ham. I stedet, sammen med den fattige bondemilitsen, nærmet ridderlige løsrivelser ledet av prinsene deres byen.
Det var ikke vanskelig å gjette at keiserens mål - tilbakekomsten av de tapte bysantinske landene - ikke falt sammen med målene til korsfarerne. Gjennom å innse faren for slike "gjester", forsøke å bruke sin militære iver til sine egne formål, fikk Alexei ved list, bestikkelse og smiger, fra flertallet av ridderne en vasal ed og en plikt til å returnere imperiet de landene som ville bli gjenvunnet fra tyrkerne.
Det første målet for den ridderlige hæren var Nicaea, en gang stedet for store kirkekatedraler, og nå hovedstaden i Seljuk-sultanen Kilich-Arslan. 21. oktober 1096 Seljukene har allerede fullstendig beseiret bondehæren til korsfarerne. De av bøndene som ikke falt i kamp, ble solgt til slaveri. Walter Golyak var også blant de omkomne.
Peter eremitten hadde ennå ikke forlatt Konstantinopel på den tiden. Nå, i mai 1097, sluttet han seg til ridderne med restene av hæren hans.
Sultan Kilich-Arslan håpet å beseire nykommerne på samme måte, og tok derfor ikke alvorlig tilnærming til fienden. Men han var bestemt til å bli alvorlig skuffet. Hans lette kavaleri og infanteri, bevæpnet med buer og piler, ble beseiret av vestlig kavaleri i åpen kamp. Imidlertid var Nicaea lokalisert slik at det ikke var mulig å ta den uten militær støtte fra havet. Her ga den bysantinske flåten nødvendig hjelp til korsfarerne, og byen ble inntatt. Korsfarernes hær rykket videre og 1. juli 1097.
korsfarerne klarte å beseire seljukkene i det tidligere bysantinske territoriet fra Doriley (nå Eskisehir, Tyrkia). Litt lenger mot sørøst delte hæren seg, det meste flyttet til Cæsarea (nå Kayseri, Tyrkia) mot den syriske byen Antiochia. 20. oktober, med slag, tok korsfarerne seg gjennom Jernbroen på Oronteselven, og sto snart allerede under muren til Antiokia. I begynnelsen av juli 1098, etter en beleiring på sju måneder, overga byen seg. Bysantinere og armenere var med på å ta byen.
I mellomtiden etablerte noen franske korsfarere seg i Edessa (nå Urfa, Tyrkia). Baldwin av Boulogne grunnla her sin egen stat, og strekker seg på begge sider av Eufrat. Dette var den første staten av korsfarerne i øst, sør for den oppsto flere av de samme senere.
Etter fangsten av Antiokia flyttet korsfarerne sørover langs kysten uten spesielle hindringer og tok besittelse av flere havnebyer underveis. 6. juni 1098 Tancred, nevø av Bohemond av Tarentum, kom omsider inn med hæren sin til Betlehem, Jesu fødested. Veien til Jerusalem ble åpnet før ridderne.
Jerusalem var grundig forberedt på beleiringen, matforsyningen var i overflod, og for å forlate fienden uten vann, ble alle brønnene rundt byen gjort ubrukelig. Korsfarerne manglet stiger, værer og beleiringsmaskiner for å storme byen. Selv måtte de gruve tømmer i nærheten av byen og bygge militært utstyr. Det tok mye tid og først i juli 1099. korsfarerne klarte å ta Jerusalem.
De spredte seg raskt over hele byen, og tok tak i gull og sølv, hester og muldyr og tok hjem. Etter dette, og hulket av glede, gikk soldatene til frelseren Jesus Kristus grav og gjorde noe for deres skyld foran ham.
Rett etter fangsten av Jerusalem tok korsfarerne besittelse av det meste av den østlige Middelhavskysten. I det okkuperte territoriet på begynnelsen av XII-tallet. riddere opprettet fire stater: kongedømmet Jerusalem, fylket Tripoli, fyrstedømmet Antiokia og fylket Edessa. Makt i disse statene ble bygget på grunnlag av et føydalt hierarki. Det ble ledet av kongen av Jerusalem, de tre andre herskerne ble ansett som hans vasaler, men i virkeligheten var de uavhengige. Kirken hadde stor innflytelse i statene til korsfarerne. Hun eide også store jordeiendommer. På landene til korsfarerne i XI-tallet. de åndelige og ridderlige ordrene oppsto som ble berømte i fremtiden: Templerne, Hospitallerne og Teutonene.
Med erobringen av Den hellige grav ble hovedmålet for dette korstoget oppnådd. Etter 1100. korsfarerne fortsatte å utvide eiendelene sine. Siden mai 1104. de eide Akcon, et stort handelssenter ved Middelhavet. I juli 1109. de fanget Tripoli og avrundet dermed eiendelene sine. Da korsfarerstatene nådde sin maksimale størrelse, strakk området seg seg fra Edessa i nord til Akaba-gulfen i sør.
Erobringene i det første korstoget betydde ikke slutten på kampen. Dette var bare en midlertidig våpenhvile, siden det fortsatt var flere muslimer enn kristne i øst.
Andre korstog
Korsfarerstatene ble omringet på alle sider av folkene hvis territorium de hadde erobret. Derfor er det ikke overraskende at innfallernes eiendeler gjentatte ganger ble angrepet av egypterne, seljuker og syrere.
Byzantium deltok imidlertid ved enhver anledning i kamper mot kristne stater i øst.
I 1137. Den bysantinske keiseren Johannes II angrep Antiokia og erobret den. Korsfarerstatene var så i strid med hverandre at de ikke engang hjalp Antiokia. På slutten av 1143. den muslimske sjefen Imad-ad-din Zengi angrep fylket Edessa og snappet det fra korsfarerne. Tapet av Edessa forårsaket sinne og uhelse også i Europa, for det var frykt for at de muslimske statene nå skulle opptre på en bred front mot inntrengerne.
På forespørsel fra kongen av Jerusalem ba pave Eugene III igjen om et korstog. Det ble organisert av abbeden Bernard av Clairvaux. 31. mars 1146 foran den nyoppførte kirken St. Magdalene i Wesel, i Bourgogne, formanet han i brennende taler lytterne sine til å delta i korstoget. Utallige folkemengder fulgte oppfordringen hans.
Snart satte en hel hær ut på en kampanje. Den tyske kongen Conrad III og den franske kongen Louis VII tok ledelsen i denne hæren. Våren 1147. korsfarerne forlot Regensbukg. Franskmennene foretrakk ruten gjennom Middelhavet. Tyske tropper passerte imidlertid gjennom Ungarn uten noen spesiell hendelse og entret de bysantinske landene. Da korsets hær gikk gjennom Anatolia, ble de angrepet av seljukkene på Doriley og fikk store tap. Kong Konrad klarte å redde og komme inn i det hellige land bare takket være den bysantinske flåten.
Også franskmennene hadde det ikke bedre enn tyskerne. I 1148. ikke langt fra Laodicea ble de voldsomt angrepet av muslimene. Hjelpen fra den bysantinske hæren viste seg å være fullstendig utilstrekkelig - tilsynelatende ville keiseren Manuel, dypt inne i sin sjel, ønsket korsfarernes nederlag.
I mellomtiden holdt Conrad III, Louis VII, patriarken og kongen av Jerusalem et hemmelig råd om korstogets sanne mål og bestemte seg for å ta Damaskus i besittelse av alle tilgjengelige styrker, noe som lovet dem et rikt bytte.
Men med en slik avgjørelse presset de bare den syriske herskeren i armene til Seljuk-prinsen fra Aleppo, som gikk videre med en stor hær og som Syrias forhold tidligere var fiendtlige med.
Det ble raskt klart at det andre korstoget ikke ville oppnå sitt mål om å gjenvinne den tapte Edessa. 3. juli 1187 nær landsbyen Hittin, vest for Genesaretsjøen, brøt det ut en voldsom kamp. Den muslimske hæren var større enn de kristne styrkene. Som et resultat fikk korsfarerne et knusende nederlag.
Utallige av dem ble drept i kamp, og de som overlevde ble tatt til fange. Dette nederlaget hadde fatale konsekvenser for korsfarerstatene. De hadde ikke lenger en effektiv hær. Bare noen få kraftige festninger i nord forble i hendene på kristne: Krak de Chevalier, Châtel Blanc og Margat.
Tredje korstog
Så Jerusalem falt. Denne meldingen rystet hele den kristne verden. Og igjen i Vest-Europa var det folk som var klare til å kjempe mot muslimer. Allerede i desember 1187. på Strasbourg Riksdags godtok den første av korset. Våren neste år ble deres eksempel fulgt av den tyske keiseren Frederick I Barbarossa. Det var ikke nok skip, så det ble bestemt å ikke dra til sjøs. Det meste av hæren flyttet over land, til tross for at denne veien ikke var lett. Foreløpig ble det inngått traktater med Balkanstatene for å gi korsfarerne uhindret passering gjennom deres territorier.
11. mai 1189 hæren forlot Regensburg. Det ble ledet av den 67 år gamle keiseren Frederick I. På grunn av angrepene fra Seljuken og den uutholdelige varmen avanserte korsfarerne veldig sakte, blant dem begynte utbredte sykdommer. 10. juni 1190 keiseren druknet mens han krysset fjellelven Salef. Hans død var et kraftig slag for korsfarerne. De hadde ikke mye tillit til keiserens eldste sønn, og derfor vendte mange tilbake. Bare et lite antall lojale riddere fortsatte på vei under ledelse av hertug Frederick. 7. oktober nærmet de seg Akkon. Franske og engelske enheter forlot Wesele først i slutten av juli 1190, fordi det stadig oppsto strid mellom Frankrike og England. I mellomtiden beleiret den tyske hæren, støttet av Pisa-flåten, Akkon. I april 1191. den franske flåten ankom, fulgt av den engelske. Saladin ble tvunget til å kapitulere og overgi byen. Han prøvde på alle mulige måter å unngå det forhåndsavtalt løsepenger, og da nølte ikke den engelske kongen Richard I, løvehjerten med å beordre drap på 2700 muslimske fanger. Saladin måtte be om våpenhvile. Seierherrene fulgte den engelske kongen trakk seg mot sør og satte kurs gjennom Jaffa mot Jerusalem. Kongeriket Jerusalem ble gjenopprettet, selv om Jerusalem selv forble i muslimske hender. Akkon ble rikets hovedstad. Korsfarernes kraft var hovedsakelig begrenset til en kyststripe, som begynte like nord for Tyrus og strakte seg til Jaffa, og i øst nådde ikke engang Jordanelven. Saladin måtte be om våpenhvile. Seierherrene fulgte den engelske kongen trakk seg mot sør og satte kurs gjennom Jaffa mot Jerusalem. Kongeriket Jerusalem ble gjenopprettet, selv om Jerusalem selv forble i muslimske hender. Akkon ble rikets hovedstad. Korsfarernes kraft var hovedsakelig begrenset til en kyststripe, som begynte like nord for Tyrus og strakte seg til Jaffa, og i øst nådde ikke engang Jordanelven. Saladin måtte be om våpenhvile. Seierherrene fulgte den engelske kongen trakk seg mot sør og satte kurs gjennom Jaffa mot Jerusalem. Kongeriket Jerusalem ble gjenopprettet, selv om Jerusalem selv forble i muslimske hender. Akkon ble rikets hovedstad. Korsfarernes kraft var hovedsakelig begrenset til en kyststripe, som begynte like nord for Tyrus og strakte seg til Jaffa, og i øst nådde ikke engang Jordanelven.og i øst nådde den ikke engang Jordanelven.og i øst nådde den ikke engang Jordanelven.
Det fjerde korstoget Ved siden av disse mislykkede satsningene fra de europeiske ridderne, står det fjerde korstoget, som likestilte de bysantinske ortodokse kristne med de vantro og førte til Konstantinopels død, helt fra hverandre.
Det ble initiert av pave Innocent III. Hans første bekymring var kristendommens stilling i Midt-Østen. Han ønsket å prøve på de latinske og greske kirkene igjen, for å styrke kirkenes styre, og samtidig påstå sine egne påstander om overherredømme i den kristne verden. I 1198. han startet en storslagen kampanje for en annen kampanje i navnet frigjøringen av Jerusalem. Pavelige meldinger ble sendt til alle europeiske stater, men i tillegg ignorerte ikke Innocent III en annen kristen hersker - den bysantinske keiseren Alexei III. Også han måtte ifølge paven flytte tropper til Det hellige land. Han tipset diplomatisk, men ikke tvetydig, til keiseren om at hvis bysantinene var intractable, ville det være styrker i Vesten som var klare til å motsette dem. Faktisk,Uskyldig III drømte ikke så mye om gjenopprettelsen av enheten til den kristne kirke, som om underordnelsen av den bysantinske greske kirken til den romersk-katolske kirke. Det fjerde korstoget begynte i 1202, og Egypt ble opprinnelig planlagt som sitt endelige reisemål. Veien dit lå gjennom Middelhavet, og korsfarerne, til tross for all grundigheten i forberedelsene til den "hellige pilegrimsreisen", hadde ikke en flåte og måtte derfor henvende seg til Den venetianske republikk for å få hjelp. Fra det øyeblikket endret ruten til korstog dramatisk. Doge of Venice, Enrico Dandolo, krevde en enorm sum for tjenestene, og korsfarerne var insolvente. Dandolo var ikke flau over dette: Han foreslo at den "hellige hæren" kompenserte for restansene ved å gripe den dalmatiske byen Zadar, hvis kjøpmenn konkurrerte med de venetianske. I 1202. Zadar ble tattkorsfarernes hær tok fatt på skip, men … dro ikke til Egypt i det hele tatt, men havnet under murene til Konstantinopel. Årsaken til denne hendelsesendringen var kampen om tronen i selve Byzantium. Doge Dandelo, som likte å avgjøre score med konkurrenter med hendene på korsfarerne, konspirerte med lederen for "Host of Christ" Boniface of Montferrat. Pave Innocent III støttet satsningen - og korstogens rute ble endret for andre gang. Etter å ha beleiret i 1203. Konstantinopel oppnådde korsfarerne restaurering av tronen til keiser Iisac II, som lovet å betale sjenerøst for støtte, men ikke var rik nok til å holde ord. "Befrierne av det hellige land", rasende over denne omgangen, i april 1204. de tok Konstantinopel med storm og utsatte den for pogrom og plyndring. Etter Konstantinopels fall ble en del av det bysantinske riket tatt til fange. På dens ruiner oppsto en ny stat - det latinske imperiet, skapt av korsfarerne. Det varte ikke lenge, før i 1261, før den kollapset under erobrernes slag. Etter Konstantinopels fall falt samtalene om å gå for å frigjøre Det hellige land en stund ned, til barnene til Tyskland og Frankrike satte fart på denne bragden, som viste seg å være deres død. De følgende fire ridders korstog mot øst ga ikke suksess. Riktignok klarte keiser Frederick II under den sjette kampanjen å frigjøre Jerusalem, men "vantro" returnerte det de hadde mistet 15 år senere. Etter fiaskoen i den åttende kampanjen for de franske ridderne i Nord-Afrika og døden av den franske kongen Louis IX der, fant ikke de romerske prestenes oppfordringer om nye utnyttelser "i navnet Kristi tro" svar. Korsfarerne i øst ble gradvis beslaglagt av muslimene, helt til slutten av XIII-tallet. Kongeriket Jerusalem sluttet ikke å eksistere. Riktignok eksisterte korsfarerne i Europa i lang tid. De tyske ridderne som ble beseiret ved Peipsi-sjøen av prins Alexander Nevsky, var også korsfarere. Dukker opp til 1400-tallet organiserte kampanjer i Europa i navnet til utryddelse av kjetterier, men dette var bare ekko fra fortiden. Den hellige graven forble for de "vantro". Den store kampen som varte i 200 år er over. Korsfarernes styre ble avsluttet en gang for alle. Dukker opp til 1400-tallet organiserte kampanjer i Europa i navnet til utryddelse av kjetterier, men dette var bare ekko fra fortiden. Den hellige graven forble for de "vantro". Den store kampen som varte i 200 år er over. Korsfarernes styre ble avsluttet en gang for alle. Dukker opp til 1400-tallet organiserte kampanjer i Europa i navnet til utryddelse av kjetterier, men dette var bare ekko fra fortiden. Den hellige graven forble for de "vantro". Den store kampen som varte i 200 år er over. Korsfarernes styre ble avsluttet en gang for alle.
