Mange klassiske forfattere anså Egypt for å være kilden til magisk kunnskap. Antikken til dets sivilisasjon, overfloden av templer og pyramider, mystiske guder med hodene til dyr og fugler, mystiske hieroglyfer, ritualer til ære for de døde, faraoenes guddommelighet skapte en lokkende og fascinerende atmosfære som for tilhengerne av det okkulte ennå ikke har forsvunnet i glemselsens mørke.
I det gamle Egypt trodde de at magi gjør det mulig for deg å opprette kontakter mellom mennesker og guder, så vel som mellom mennesker som lever og døde, benyttet de seg av det for å sikre komfortable forhold for deres fremtidige opphold i etterlivet og for å løse viktige problemer i det nåværende jordiske liv.
Bevis på tro på magienes kraft og kraft har kommet ned til oss fra eldgamle tider. Den ene av dem er en inskripsjon på en granittstele funnet mellom labbene til Sfinxen, og vokter mot pyramiden i Khafre i Giza. Inskripsjonen sier at en gang sluppet farao Thutmose II, som styrte fra 1290 til 1224 f. Kr., trøtt etter jakt, av ved foten av Sfinxen. I en drøm dukket guden Haremahet opp for ham, som befalte farao å rense sfinxstatuen fra sanden som dekket den. Når han våknet, beordret Thutmose umiddelbart å oppfylle den guddommelige viljen.
En beskrivelse av en av seksjonene med magi - teknikken for å påkalle de dødes ånd, eller nekromancy, er beskrevet i en serie instruksjoner lagret i museene i London og Leiden eller i det parisiske Louvre. Der kan du finne detaljerte beskrivelser av hvordan du kan etablere kontakt ikke bare med guder og ånder fra lysets rike, men også med demoniske vesener og ødelagte, tapte sjeler.
Nekromans oppsto og utviklet seg på grunn av menneskers ønske om å trenge gjennom hemmeligheten bak skjulte, uvitende fenomener og hendelser - både nåtid, fortid og fremtid. Det ble antatt at det gjør det mulig å motta meldinger, råd og instruksjoner fra den andre verden, samt å komme med forespørsler til skapningene som bor i den. Alle disse handlingene ble selvfølgelig ledsaget av visse, ofte veldig komplekse ritualer.
De gamle egypternes kunnskap om demonenes eksistens, utseende og okkupasjon var mye bredere og rikere enn kunnskapen fra europeiske magikere under middelalderen og renessansen. En stor mengde informasjon om underjordiske demoner finnes i tekstene til den gamle egyptiske boken til de døde. Noen av dem voktet portene til livet etter inntrengningen av de "ugudelige", andre streifet rundt underjordiske eiendeler til Osiris, og de dødes kropper serverte dem som mat i denne dystre verden, og de slukket tørsten med blodet.
Salgsfremmende video:
Som regel kom ikke den egyptiske tryllekunstneren på eget initiativ i kontakt med demoner (de er onde ånder), og hvis de dukket opp uten invitasjon, kjørte han dem bort med hjelp av speil, forskjellige amuletter og staver. Da disse midlene ikke hjalp, skremte de av med ild.
Hovedinnholdet i magiske ritualer var staver. Med deres hjelp tilkalte de skapninger fra den andre verden, underordnet dem stavekasterens vilje og sendte dem tilbake til deres faste sted. Staveformene var alltid trygge og krevende, de ble uttalt eller lest med spesielle intonasjoner, ledsaget av spesielle gester og holdninger, og alt dette var et veldig imponerende show. Hver tryllekunstner hadde sitt eget trollformulering, som han ofte holdt i den største tillit, fordi det ble antatt at hvis en "kollega" fant ut om dem og, enda verre, prøvde å bruke dem, ville de miste sin makt.
Her er et eksempel på en trollformel og dens implementering, hentet fra en gammel tekst og sitert i den berømte romanen "Farao" av Boleslav Prus (oversatt av E. Troepolsky):
”Så løftet tryllekunstneren hendene og sa: 'Himmelske Fader', saktmodig og barmhjertig, rens min sjel … Her er jeg - avhengig av Guds hjelp, jeg er forutse og uredd … Jeg - mektig - ringer deg og tryller … Vis meg, lydig, - i navnet til Aye, Saraye … I navnet til den allmektige og evige Gud … Amorul, Taneh, Ra-bur, Latisten … Jeg tryller deg og ringer … I stjernens navn, som er solen … Plutselig var alt stille. Før alteret dukket et spøkelse i en krone, med en stab i hånden, over en løve.
"Beroes!.. Beroes! …" sa spøkelset i en kjedelig stemme. "Hvorfor ringer du meg? …".
En spesiell type "brukt" trolldom var opprettelsen av erstatningslegemer, som utelukkende ble brukt til svart magi. De gamle egypterne var sikre på at hvis en tryllekunstner laget en figur av en person fra voks og begynte å utføre visse ritualer på det, så ville resultatene deres påvirke personen som fungerte som prototypen til figuren. Utbredelsen av slike manipulasjoner med voksdukker viser seg særlig av inskripsjonene på sarkofager fra Midtrikes tid (2050-1750 f. Kr.), samt gamle tekster.
I den såkalte "Li Papyrus" er det en slik oppføring: "Pentiboon, som var sjef for boet, sa til ham:" Ta med meg en bok som ville gi meg magisk kraft og kraft. " Og han brakte ham en bok om magi fra faraos bibliotek, den store guden, hans herre, og han gikk for å bruke guddommelig makt mot sitt folk. Hans assistent El-rem laget figurer av mennesker fra voks og utførte forskjellige trollformler og staver på dem. Og slik løsnet begge sykdommer, pest og andre ulykker hos mennesker."
Og her er et fragment av teksten fra Rollins Papyrus: “Jeg har ty til hekseri for å forårsake og bringe ulykke. Jeg lagde flere voksfigurer av guder og mennesker, for å få disse menneskene til å tørke og nekrose i lemmene. Jeg ga disse tallene til Rabbekameo, som den guddommelige Ry ikke utnevnte til husets hersker."
Denne papyrusen forteller om konspirasjonen av Harem-ministrene mot Ramses III, den siste fremtredende faraoen i Det nye riket, som regjerte fra 1188 til 1157 f. Kr. e. Noen trollmenn som praktiserte svart magi og vendte sin kunst mot farao og hans hovmester, deltok også i konspirasjonen. Men som papyrusen fortsetter å si, ble konspirasjonen avdekket. Konspiratorene, hvis sjef ble anerkjent som to trollmenn, ble prøvd. En av dem ble brutalt henrettet, den andre ble tvunget til å begå selvmord.
Ikke bare konspiratorer, men også den høyeste egyptiske adelen, inkludert faraoene, benyttet seg av tjenester fra svarte magikere. Tross alt måtte de også kjempe mot fiendene deres bokstavelig talt for liv og død. I disse tilfellene fungerte sannsynligvis demonens bok Apophis som en guide, som for eksempel antyder denne metoden for å ødelegge fiender: “Lag voksfigurer av alle levende og livløse fiender fra Farao og skriv navnene til disse menneskene i grønn maling på dem. Legg figurene i en boks, spe på dem, og tramp dem med den "urene" venstrefoten (er ikke dette kilden til vårt uttrykk for å stå opp med venstrefoten?). Etter det, stikk dem med en kniv og kast dem i det brennende halmen, som du deretter slukker ved å oversvømme med urinen til en voksen kvinne."
Amuletten har blitt ansett som et av de kraftigste magiske virkemidlene siden antikken. Dens formål er å beskytte eieren mot alle slags problemer. I følge den gamle greske forfatteren og historikeren Plinius den eldre, var amuletter mest utbredt i det gamle Egypt under Det nye riket (1580 - 1085 f. Kr.). Amuletter var laget av edle og enkle steiner, metall, glass, tre. De kan være papirbiter eller klut med staver eller tegninger av magiske symboler. Noen ganger ble amuletter i form av små gjenstander plassert inne i knutene på overflaten av det vevde beltet.
Den mest nærliggende magien i det gamle Egypt var assosiert med medisin og helbredelse. Den største vismenn, trollmenn og helbredere i den egyptiske tradisjonen ble ansett som Imhotep, Farao Djosers øverste æresdom, som hersket rundt første halvdel av det XXVIII århundre f. Kr. e. Navnet og titlene til Imhotep - byggherren av den første pyramiden, den steppet graven til Djoser i Sakkara - er bevart på statuen av farao i minnetempelet ved denne pyramiden. Imidlertid veide helbredernes berømmelse alle Imotteps andre fordeler, og senere ble han deified som skytshelgen for helbredelse, spesielt aktet i Memphis. Siden midten av det første årtusen f. Kr. e. grekerne begynte å identifisere ham med Asclepius; helbredelsesguden, som hadde evnen til selv å oppdra de døde (i gammel romersk mytologi tilsvarer Asclepius Aesculapius).
En av de viktigste oppgavene til tryllekunstnere i det gamle Egypt var å beskytte hemmelighetene og freden for deres tidligere mestere og lånere etter deres overgang "til en annen verden." Og de taklet perfekt denne oppgaven både i løpet av livet og etter deres død.
Mye er bevis på hvordan skjebnen til og med i eldgamle tider straffet ranerne og defilere i gravene til de edle egypterne. Men trolldommene ser ut til å være i kraft den dag i dag. Hvordan ellers å forklare den allerede nevnte serien med mystiske dødsfall av mange av dem som deltok i obduksjonen og forskningen av farao Tutankhamuns grav.
Imidlertid er det få som vet om en annen like mystisk og illevarslende historie knyttet til åpningen av graven til prestinnen til guden Amon-Ra, som bodde i byen Veset for omtrent 3600 år siden og ble begravet i Valley of the Kings nær Biban El-Mulyuk.
Graven hennes ble plyndret på 60-tallet av XIX århundre, prestesens mamma har ikke overlevd, men sarkofagen med bildet av et kvinnelig ansikt med demonisk skjønnhet forble intakt. De sier at alle som behandlet denne sarkofagen ble overtent av en for tidlig og uforklarlig død. Inkludert alle eierne som etterfulgte hverandre. Og fotografen som tok bilder av sarkofagen, angivelig så på et av trykkene, som om han var i live, ansiktet til en vakker egyptisk kvinne med et illevarslende smil på leppene. Den siste eieren av relikvien reddet livet ved å donere det til British Museum.
Men trylleformularen fortsatte å virke. Da det ble tydelig at etter tilegnelsen av sarkofagen, hadde dødeligheten blant museumsarbeidere økt dramatisk, ble det besluttet å gjemme den i kjelleren og vise en kopi i salen.
I mellomtiden ble amerikanerne interessert i sarkofagen, og i 1912 ble den hemmelige leveransen til USA organisert. Relikvien var pakket i en enkel eske, i lastefraktbrevet og i tollerklæringen ble den spilt inn som en "boks med bøker." 10. april 1912 ble hun lastet på Southampton ombord Royal Postal Service mest moderne og mest pålitelige dampbåt. Denne damperen var Titanic på sin første arbeidsreise. Og natten til 15. til 15. april kolliderte han med et enormt isfjell og sank. Av de 2 227 passasjerene var det bare 705 som overlevde. Da det viste seg senere, på Titanics rute, var det dødelige isfjellet det eneste innenfor en radius på flere titalls miles.
Fra boken: "Alle jordens hemmeligheter, som du må lære før du dør." Pimenova V. L.
