Schiarchimandrite Abraham, bekjennelse av Novo-Tikhvin kvinnekloster og Den hellige Kosminskaya Hermitage, svarer på spørsmål om de mørke kreftene, hvilken innflytelse de har på livet vårt, hvem de forkleder seg som og hvordan de skal behandle dem riktig.
Far, det virker for meg som om vi overdriver onde ånderes deltagelse i livet vårt: vi skaper selv en situasjon for oss selv, og da sier vi at dette er "en fristelse fra demoner."
- Noen ganger kan det virkelig være slik at bare vi selv har skylden, og vi klandrer demonene.
Alle husker historien fra fedrelandet om hvordan en viss munk på langfredag stekte et egg på et lys i cellen hans. Og da abbeden fanget ham ved å gjøre dette og munken begynte å komme med unnskyldninger: Djevelen hadde fristet meg, ropte demon fra hjørnet: "Ikke tro ham, far, jeg selv undrer meg over utspekulasjonen hans!"
På den annen side kan vi ikke undervurdere demoners innflytelse på våre tanker og handlinger. Denne påvirkningen er mye større enn mange tror.
Enhver person bor samtidig i to verdener: med kroppen sin - i den materielle verden, med sin sjel - i den åndelige verden. Selv en ateist, som benekter selve eksistensen av ånd, fører et åndelig liv i vid forstand. Han tror ikke på mørke krefter, men uten å innse det, kommuniserer med dem, aksepterer forslagene deres, blir han noen ganger deres blinde instrument. Det ser ut til at han er fri for "religiøse fordommer" og lever av seg selv, men dette er en illusjon.
En person kan ikke tenke på om han puster frisk luft eller karbonmonoksid, men dette betyr ikke at dette ikke vil påvirke helsen hans på noen måte. Han vet kanskje ikke noe om fysiske lover, men hvis han berører en bar ledning, vil han føle et elektrisk støt, kanskje uten engang å forstå hva som skjedde. Det samme er i åndelig liv: det har sine egne lover, som uunngåelig berører hver enkelt av oss. Siden vi har liten tro på at det eksisterer demoner, tar vi ofte til og med eksplisitte demoniske forslag til våre egne ønsker.
Den viktigste kristne bragden - nøkternhet - er rettet nettopp mot nøye å overvåke din ånds liv, beskytte deg mot onde tanker, inspirert av demoner, og rense tankene dine. Når vi ser på innsiden av oss selv med et mentalt øye, kaster vi oss ut i den mystiske åndelige verden, vi ser at det er ønsker og følelser i sjelen vår som er helt fremmede for oss, og vi føler helt klart en slags ekstern innflytelse på oss. En person som bare tar fatt på å rense sjelen, er som en blind mann: han ser demoner bare når de, så å si, har kommet nær. Mennesker som er erfarne i åndelig liv, ser demonenes tilnærming til sjelen langveisfra, og kan beskytte sinnet med bønn i tide.
Salgsfremmende video:
Les demoner tankene til en person?
- Munken John Cassian the Roman skriver om dette. Demoner kjenner ikke tankene til en person, men de vet absolutt de tankene som de selv inspirerte denne personen. Igjen kan de ikke vite om vi har akseptert disse tankene eller ikke, men de gjetter på det fra våre handlinger.
La oss si at de innpodet en person en fortapt tanke, og han begynte å se på personen av det motsatte kjønn: aha, det betyr at han godtok. De innpodet en tanke om sinne, mannen skyllet, begynte å vifte med nevene (jeg overdriver selvfølgelig) - så han aksepterte igjen. Tross alt, hvis vi, når vi ser på samtalepartneren, kan gjette om han er enig med oss eller ikke, kan jo flere demoner gjette på det.
Når det gjelder tanker fra Gud eller noen naturlige, kan de gjette på dem fra vår oppførsel, men de kan ikke vite dem nøyaktig.
Kan en demon komme inn i en person?
- Hvis vi snakker om det ganske bokstavelig, kan ikke en demon komme inn i menneskets sjel, bare Herren kan trenge inn der ved en overnaturlig guddommelig handling.
Demonen kan bare leve i kroppen til en person og ta besittelse i en eller annen grad av sine mentale eller kroppslige manifestasjoner, d.v.s. enten gjennomgår den besatte personen anfall, eller mister kontrollen helt over seg selv.
En demon kan komme inn i en persons kropp under påvirkning av trolldom - med mindre en selvfølgelig tar til Guds hjelp, tilstår, tar nattverd eller ber. Og kanskje en slags tillatelse fra Gud, til formaning.
En slik hendelse skjedde med Motovilov, en nær student og åndelig barn av munken Serafim fra Sarov. Etter munkens død samlet han inn informasjon om sitt liv og mirakler. Og forresten, jeg fant en historie om hvordan munken Seraphim helbredet en demonisk jente. Han tenkte: "Vel, demonen vil aldri komme inn i meg, fordi jeg ofte får nattverd." Og så snart han sa dette til seg selv, innkapslet en mørk sky ham og begynte å trenge inn i ham, til tross for hans motstand. I en uke opplevde han forferdelig helvetes pine. Så, gjennom bønnene til sin bekjenner, erkebiskop Anthony av Voronezh, gjennom bønnene som ble fremført i alle klostre og kirker i Voronezh, stoppet pine, men han ble til slutt helbredet bare tretti år senere, med oppdagelsen av relikviene til St. Tikhon fra Voronezh. Jeg vil forresten si at Saint Tikhon er veldig forferdelig for demoner. Jeg hadde en kjent kvinne som ikke engang hørte navnet hans. Da navnet til St. Tikhon til og med ble nevnt tilfeldig i hennes nærvær, begynte hun umiddelbart å vride seg.
Hvor får mennesker med overnaturlige evner sin styrke - synske, ledsagere, seere? Er gavene deres fra Gud eller fra djevelen?
- Synske er mennesker som er i glede. De selv, oftest, tror at de kommuniserer med Gud, kosmiske energier, eller vet hvordan de kan hente ut en slags kraft fra seg selv og dermed hjelpe andre mennesker. Men for å utføre mirakler fra Gud er det faktisk nødvendig å føre et spesielt åndelig liv, hellig. Fra ortodoksiens synspunkt er synske i nattverd med urene ånder. Hvis de ser ut til å leges, vil disse "helbredelsene" for det første bringe forferdelig skade på seg selv, og for det andre kan de skade dem de behandler - både mentalt og til og med fysisk. Selvfølgelig kan du ikke ty til hjelp fra synske, det er som å be om hjelp fra demonene selv, som bare er ute etter vår død.
Når det gjelder gavene til profetier og klarsyn, kommer de selvfølgelig også fra Gud - men i vår tid er de ekstremt sjeldne. Et annet fenomen er mer vanlig - falsk sagakitet, falske spådom. Demoner kalles bedragere fordi de vet hvordan de skal lure. De forfalsker sine handlinger under handlinger fra guddommelig nåde, de prøver å forfalskne nådig trøst, trøst fra Den Hellige Ånd. De kan også vise visjoner; de kan, som vesener er veldig oppfatte, gjette fremtiden. De kan skape falsk klarsyn: å innpode en viss tanke hos en person, og åpne den for en annen, til hvem de vil skape en seers ære. Ofte avslører de for en slik "seer" andre menneskers synder - og hvem vet synder om ikke demonen som selv har opprørt dem? Derfor, når du møter med en person som har en profets ære,du må være veldig forsiktig.
En av bekjentskapene mine fortalte meg hvordan hun gikk til en viss "perspektiv" prest, som faktisk viste seg å være lurt. Så da han snakket med mennesker, steg temperaturen opp til 37, til og med 38 grader, de begynte å bli glødende. Samtidig hadde de ikke noe inderlig trøst, omvendelse, besluttsomhet for å rette opp livene sine, det var akkurat en slik følelse. Og de av uerfarenhet bestemte at denne mannen var nådig. Og hva ble faktisk velsignet med dette? Vel, du ble varm - så hva? I nærvær av samme person var det et så typisk tilfelle. Flere mennesker satt og ventet på ham. Han fortalte dem om syndene sine, og da han henvendte seg til en lekmann, spurte han: "Hvorfor tenker du ikke på noe?" Og hun satt og ba til seg selv Jesus-bønnen. Hva betyr det? Dette betyr at hun ved hjelp av bønn kjørte bort tankene som demonene innrømmet henne,og denne "seeren" kunne naturlig nok ikke si noe.
Hvordan forklarer du evnene til mennesker som David Copperfield? Tross alt fløy han foran publikum, passerte gjennom den kinesiske muren, alt dette ble bekreftet av moderne utstyr
- Kanskje er han en trollmann, vi blir ikke overrasket. Vel, han går gjennom veggen - bare tenk, det vet vi ikke. Anta at trollmannen Kynops, som Johannes teologen kjempet åndelig med, kunne tilbringe mange timer under vann. Men da apostelen Johannes ba, forlot demonene denne trollmannen, og han, som kastet seg i vannet, forlot aldri der. Simon Magus, som vi vet fra Apostlenes gjerninger, tok av og fløy. Og da demonene sluttet å hjelpe ham, falt han fra stor høyde og krasjet.
Alt dette gjøres av onde krefter, og for en ortodoks kristen er det ikke noe overraskende her. Når Antikrist kommer, vil han utføre mye større og mer forferdelig mirakler, ikke som denne tryllekunstneren.
Eller kanskje er slike mennesker bare vanlige fakirer. Du vet aldri hva som bekreftes der av moderne utstyr. De kan gjøre det bare for pengene. Mennesker i vår tid tror på vitenskap, så de blir fortalt om utstyret - akkurat som i reklame "vitenskapelig" beviser at den ene tannkremen er bedre enn en annen.
Hvordan behandle romvesener og parallelle verdener?
- Hvordan behandle jeg? Se mindre filmer, det er alt. Og så er det noe du liker: parallelle verdener, og vinkelrett verdener, og kjegleformede verdener. Du vil se nok, så vil du se etter kontakter med en utenomjordisk sivilisasjon. Noen med horn vil komme til deg og si: “Jeg kommer fra den kjegleformede verdenen. Romvesen.
Jeg anbefaler deg å lese boken "Ortodoksi og fremtidens religion" av far Seraphim Rose om dette problemet. Den sier det vakkert. Aliens er selvfølgelig djevelsk. I eldgamle tider forførte demoner mennesker gjennom avguder, gjennom falske mirakler, og i vår tid vises de under dekke av romvesener. Jeg vil ikke gå nærmere inn på dette. Jeg gjentar, far Seraphim Rose snakker veldig godt om dette, han beviser overbevisende at dette fenomenet er av en demonisk karakter.
Hva slags burgunder vesener? Kan de gjøre noen virkelig skade?
- Barabashki er bare demoner som forvirrer mennesker ved å arrangere alle slags triks: banker med skjeer eller noe annet. Dette fenomenet er ganske forståelig og dessverre ganske hyppig. Derfor, da jeg innviet leilighetene, la jeg til innvielsesseremonien bønnen "For et hus som lider av besettelse fra onde ånder." Hvis en person ikke ber, ikke tyr til hjelp fra kirkelige ritualer og sakramenter, har han selvfølgelig ikke nådefylt beskyttelse mot disse tvangstankene. Imidlertid skjer det også omvendt: en person lever et oppmerksomt liv, ber inderlig, og demoner skremmer ham: banker, plystrer, kan rope eller rasle med noe. Dette er slik smålig hooliganisme. Men allikevel fører denne smålig hooliganisme mange til en fryktelig frykt, folk har kaldt blod i venene.
Jeg tror at hvis du i slike tilfeller oppfører deg rimelig, ikke tar hensyn til disse antikvitetene og ber som om ingenting har skjedd, så vil alt gradvis gå. Bekjenneren min fortalte følgende historie om seg selv: "Jeg våknet og hadde en slange på skulderen - jeg snudde meg på den andre siden og begynte å sove videre." Det er alt, og hvis du er redd, vil du ha en slange på deg, og mange slanger, og hva som helst. Vel, noen banker - og lar ham banke. Bare tenk, hva er forskjellen: en nabo, onkel Vasya, banket på veggen eller en demon, - resultatet er det samme.
Når jeg er alene i bønn og i mørket, er jeg veldig redd: Det ser ut til at noen står bak ryggen eller at jeg med perifert syn ser en viss bevegelse i nærheten av meg. Hvordan takle denne besettelsen?
- Dette kommer av feighet og mangel på tro. Når en person er i ensomhet, ber eller leser åndelig litteratur, hater demonene det naturlig og prøver å forvirre og distrahere fra bønn. Og han burde prøve å oppføre seg helt fritt, frimodig og forakte alle forslag. Når det ser ut til at du ser noe med perifert syn, ikke legg noen vekt på det. Hvis du gir etter for fiendens forslag, vil han trykke mer og mer. Og ikke se med perifert syn: å det virker som om noen står bak venstre skulder! Og bare ta en sving dit og se at det faktisk ikke er noen der.
Asketikerne foraktet demoner, selv når de viste seg for dem med egne øyne, i en eller annen form. For eksempel fortalte munken Philaret Glinsky om seg selv: en gang, når han sto på celleregelen, dukket det opp en katt og klatret på skulderen over mantelen. Han ga ingen oppmerksomhet mot henne, fortsatte å be, og hun forsvant.
Og for oss, som de svake, vil ingen vises, bare vi vil bruke kraften vår på tomme opplevelser. Skummelt - kryss deg, og det er det, ingenting annet. Hvis du er redd, for å unngå alle mørke hjørner, vil frykten øke, øke og ta besittelse av deg i en slik grad at du nyser og gyser deg med skrekk.
I tillegg må vi alltid huske at uten Guds tillatelse kan ingenting skje oss, og Herren vil aldri tillate fristelser utover vår styrke. Det er nødvendig å være redd for demoner, men i hvilken forstand? Å være redd for ikke å gi etter for forslagene sine, ikke for å oppfylle deres vilje og ikke være med dem motstandere av Gud. Og hvis vi prøver å leve etter evangeliet, hvis vi er viet til Herren med alle våre sjeler, da er vi ikke redd for noen. Som apostelen Paulus sier: "Hvis Gud er for oss, hvem er imot oss?"
