Hvorfor er denne boken, en av de fire hellige bøkene - Vedaene i det gamle India, så forbeholdt av hinduene selv? Hva leter etter representanter for andre religioner - buddhister og Jains - i tekstene hennes?
Hvorfor blir disse eldgamle skriftene oversatt til moderne språk, og hvorfor bare mennesker med et rent hjerte kan bruke kunnskapen i en bok som heter Atharvaveda ("Veda of Spells")? I tre tusen år har innviede brukt Atharva Vedas staver …
Rishienes visdom
“La meg gå, ond styrke; vær så snill, la meg gå, uheldig offer for ditt sinne! Bli kvitt denne ulykken, slik at jeg blir glad igjen! Hvis du ikke leverer meg, vil jeg forlate deg i nærmeste kryss, og du vil forlate og holde deg fast til noen andre. Gå bort, ta tak i noen andre, ta besittelse av min fiende, beseire ham!"
Dette er en av Atharva Veda-staver. Men hvis du trodde at du allerede kunne bruke det til gode eller, dessverre, for skade, så tar du dypt feil. Sammen med trolldomsordene må et visst ritual utføres.
Hvilken? Her er beskrivelsen. Handlingen må utføres om natten, resitere en trylleformel og samtidig sile tørt korn, som deretter skal kastes i elven. Om morgenen neste dag er det nødvendig å kaste tre brødbiter i elvevannet igjen som et offer for en viss tusenøyet ånd. Deretter når du når veikrysset, må du spre tre håndfull kokt ris på fire sider.
Dette er et agn for en ond ånd, som må bosette seg på det stedet som var beregnet for den … Forresten, lignende ritualer ble funnet i slavenes magi.
Salgsfremmende video:
Det er riktignok at trolldommen din ikke fungerer, fordi du ikke er gjennomsyret av selve ånden til Atharva Veda. Hva slags bok er dette? Atharvaveda er den eldste samlingen av indiske trollformler, trolldomskonspirasjoner. Skrevet rundt 1. årtusen f. Kr. e., det hører til den tidligste, vediske perioden av gammel indisk litteratur. Atharva Veda skiller seg fra andre vedaer, skrifter, både i innholdet og i de beskrevne ritualene. Andre vedaer er adressert til gudene og snakker om dem, og Atharva Veda snakker om en person, hans helse, sykdommer, om mørke og lette krefter ved siden av ham. Hovedinnholdet er staver relatert til helbredelse, spådom, trolldom, magiske dikt, samt regler for behandling av forskjellige sykdommer med planter.
Atharvaveda, eller den hemmelige boken til Atharvans, ekspertene på hemmeligheter, er direkte relatert til magi. Dette er imidlertid ikke bare en "lærebok" om magi. Den inneholder tekstene med forbannelser og staver. Atharva Veda legger grunnlaget for magisk kunnskap. I en fantastisk bok skilles to typer okkult kunst - i forhold til det onde. En gammel indisk avhandling berører et av de viktigste magiske problemene: hvis en staveform kan være gunstig eller skadelig, avhengig av formålet den brukes til, skal den klassifiseres som svart eller hvit magi?
Atharvans sier at magi er helt akseptabelt, men bare mennesker med et rent hjerte kan øve på det. Derfor hadde den fjerde Veda i mange århundrer rett til å lese bare noen utvalgte og dedikerte.
For tre tusen år siden oppdaget og dikterte noen (mennesker eller guder, noen etterretningsstyrker eller andre verdslige krefter) teksten til Atharva Veda til syv indiske vismenn, seere. Dermed skaffet de som visste hvordan de skulle forstå den innerste betydningen av Atharva Veda, kraftige krefter for å påvirke menneske og ånd. Buddhister og Jains sa at Atharva Veda tjener menneskelige ofreprester. Imidlertid åpnet boken fantastiske muligheter for atharvans, eller, hvis du foretrekker det, brahmanasene (prestene).
Lydkraft og andre
Mange indere, for eksempel, tror fortsatt, etter sine lærere atharvan, at lydvibrasjoner er grunnlaget for universet og at alle problemer kan løses ved å synge den passende mantraen (kombinasjon av lyder). Det er ikke for ingenting at det magiske ordet "om" ofte gjentas i India.
Det er faktisk ord eller lyder som har en kraft som, hvis de gjentas om og om igjen, lar en person kontrollere åndeverdenen. Disse ordene, lydene, mantraene består av individuelle stavelser eller korte vers med skjult mening, som krever avkoding for å forstå. Noen mantraer er oppfunnet, andre er et resultat av meditasjon eller inspirasjon, og andre er forkortede indantasjoner fra Atharva Veda. De kan ledes til visse deler av kroppen, der de forårsaker tilsvarende vibrasjoner. Dette er spesielt viktig i helbredelsen som sikkert kommer.
Før du starter seremonien, må du ta av deg skoene. Så bretter healerne og vismennene fra atharvana håndflatene sine, og henvender seg til gudene, resiterer visse mantraer. Hver gud eller ånd blir adressert på sin egen måte. Knelende, berør pannen mot bakken. Etter det reiser de seg og går rundt Atharva Veda tre ganger fra venstre til høyre, og resiterer et mantra. Disse ordene eller lydene blir utroet utallige ganger: "Rama, mara, rama, ra, mara, rama, rama, ra …". Det er fantastiske tilfeller av helbredelse fra forskjellige sykdommer på denne måten.
Som andre magiske systemer legger Atharva Veda stor vekt på planter som har medisinske og overnaturlige egenskaper, men som bare kan manifestere seg under visse forhold. Atharvan må vite hvilken plante som samsvarer med hver spell, men det er ikke nok. Det er nødvendig å kunne trylle frem plantens ånd, utføre en rituell renselse og be. Det finnes spesielle behandlinger mot hoste, lammelse, blindhet og andre plager. Imidlertid må sykdommer forårsaket av demoner bekjempes ved hjelp av de magiske formlene som er angitt i Atharva Veda.
Hvis årsaken til sykdommen er ukjent, skal generiske medisiner brukes. Mennesker som anser seg som sunne, kan bruke livets eliksirer eller staver som styrker immunforsvaret. Atharva Veda sier at enhver sykdom kan kureres ved hjelp av staver.
Behandlingen av fysiske sykdommer ved hjelp av mental påvirkning, som nettopp begynner å praktiseres i Europa, er en viktig del av kunsten å helbrede i Atharvaveda. I anbefalingene fra boka kan du også lese at en kvinne som opplever arbeidssmerter, hele tiden skal være i et humør av glede, noe som vil føre til "myk arbeid". Personer med tuberkulose skal bli tatt vare på av slektninger og venner og "behag de som lider av musikk, vitser og dufter." For noen sykdommer anbefales til og med alkoholholdige drikker, som vanligvis er forbudt. Tro, shradda er en essensiell faktor for å helbrede magi i Atharva Veda. Selv ved å nøye overholde reseptene til atharvan, vil pasienten ikke komme seg uten dyp tro.
Akasha, eller hovedstyrken
I den antikke indiske magien til Atharva Veda, sammen med appellen til guder, ånder og staver mot demoner, blir det forklart hvordan man bruker en viss mystisk magisk kraft. Denne makten ser ut til å stå bortsett fra guder og demoner og adlyder bare den innviede, magikeren-atharvan. Dette er en uvanlig lære om akasha - åndeliv, åndskraft - et konsept som er vanskelig å forklare. Jeg husker bare vis vitalis ("vital kraft") av de middelalderske tryllekunstnerne i Europa. De kom nær det hinduer hadde kjent i århundrer før dem.
Generelt sett er Akasha en makt besatt og brukt av alle ånder. Dessuten er dette kilden til all makt. I følge yogiene er det bare ett stoff, eller kraft, som alt annet kommer fra. Naturlovene, for eksempel tyngdekraft eller livsutvikling for en person, dyr eller plante, er underlagt andre, høyere regler. Disse lovene er ikke atskilt, uavhengig av hverandre fenomener. De er bare forskjellige former for akasha.
Atharvansene likestiller materie og energi og anser dem for å være forskjellige former for akasha, som til slutt begge er sammensatt av.
Forresten, fysikk bekrefter overgangene fra materie til energi og omvendt. På et av trinnene gir Akasha dyreliv, på den andre bestemmer det planetenes bevegelse. En form for akasha kan forvandles til en annen. For å nøytralisere jordens tyngdekraft er det for eksempel nødvendig å "lade" det valgte objektet med en lettere form for akasha. For eksempel, hvis du vil løfte en last som veier ti tonn i luften, trenger du bare å endre typen akasha som denne lasten består av.
Det er derfor ikke overraskende at for mange vismenn i India, og til og med de europeere som var flittige studenter av atharvans, er levitasjon - evnen til å heve kroppen sin over bakken og til og med bevege seg over den - en kjent og tilgjengelig ting.
I motsetning til vestlige lærde, tror atarvans at den universelle urfaglige saken, eller akasha, ikke kan endres ved hjelp av mekaniske metoder, men av kraften i ens eget sinn. Det er interessant at moderne esoterikere anser akasha for å være den femte makten - informasjonselementet.
Jean LEMANN
