For de som ikke har trodd på julenissen på lenge, kan du fortelle den hardtslående historien om denne nå fabelaktige karakteren, som skylder sitt utseende til en ekte person - St. Nicholas erkebiskop av Lycia (ruinene av hans bolig ligger i nærheten av landsbyen Demre i det moderne Tyrkia). Blant forskjellige folk ble han spilt inn under forskjellige navn: Nikolai Mirlikisky, Nikolai underverkeren, Nikolai den behagelige, Baba Noel, Per Noel, Julenissen.
Tilsynelatende bestod de dystre gjerningene til Nicholas, som så sterkt inngravert i minnet til folket, av en kontrollreise gjennom subjektenes territorier i høst-vinterperioden for å samle hyllest / skatter. I de dager, hvis ikke hyllesten ble utbetalt, var det fullstendig normal praksis med straff å ta barn 7-12 år gamle i slaveri.
Vi holdt selvfølgelig ikke lyset, men ørene våre stikker så sterkt ut fra alle sprekker at det tok mange år å male det svarte bildet av Nikolai Mirlikisky på hvitt og fluffy.
Her er et av alternativene for dets moderne image. For øvrig dekanoniserte den katolske kirken, i motsetning til de ortodokse, for ikke så lenge siden Nicholas av Mirliki, ekskluderende ham fra listen over hellige.
Inntil omtrent på midten av 1800-tallet ble Pere Noel, julenissen og andre som var om vinteren absolutt entydig oppfattet som onde karakterer som tar små barn med seg og som ikke noe godt kan forventes, d.v.s. gledet seg da han dro og det var mulig å leve relativt rolig i et helt år, så hvert år er "ny lykke" mulig.
I andre halvdel av 1800-tallet, etter alle regler for politisk korrekthet (dette er faktisk en gammel teknologi for å forvrenge essensen), begynte bildet å endre seg i en positiv retning, slik at ingenting skulle minne om slaveri. Og på vår tid har den forferdelige skatteoppkreveren blitt bare en søt bestefar, som alle bare venter på gaver fra.
I Russland, i andre halvdel av 1800-tallet, under Alexander II, ble de første forsøkene på å lage en original "julefarfar" notert, som ville gi gaver til russiske barn, som deres vestlige jevnaldrende, "gamle Ruprecht" er nevnt i 1861 (vi vil forklare om ham litt senere) og i 1870 Saint Nicholas eller "bestefar Nicholas". Dette var isolerte forsøk som ikke slo rot. I 1886 dukket Frost opp for første gang, og på begynnelsen av 1900-tallet tok det kjente bildet av julenissen allerede form. Men så er revolusjonen i 1917, forbudt på alle kirkeferier, og julenissen, som en obligatorisk karakter av det nye året - og ikke julen - høytid gjenopplivet allerede i sovjettiden og viser til slutten av 1930-tallet, da det etter flere års forbud igjen var tillatt tre.
Salgsfremmende video:
La oss gå tilbake til 1800-tallet og se hva som har overlevd fra den mørke forhistorien til julenissen Nikolaus. I Russland er det en viss "babay" som er farlig og tar bort små barn. Far Nikolay på tyrkisk er Baba Noel. På tyrkisk er stresset på den andre stavelsen, og V. I. Dahl bemerker det som allerede er transformert: "Barn blir skremt av babayka, den gamle kvinnen, og her konvergerer produksjonen fra kvinnen og fra den gamle kvinnen."
I Tyskland er analogen til Babai Krampus. Han går tur med julenissen og tar slemme barn.”En annen skapning som ble funnet i Alpene på Nikolaev-dagen, er krampus. Han er skummel og raggete, med horn, lange tenner og en hale. Ifølge legenden blir gode barn belønnet av Nikolai, og dårlige blir straffet av krampus. Med lange stenger, kuhaler og bjeller, i grupper og alene, går krumpusene i gatene i landsbyer og tettsteder og skremmer forbipasserende. Analogen til Krampus når det gjelder oppgavene som er utført, er bildet av julesoldaten Ruprecht, som også går gjennom hus med stenger og pisker eller tar små barn med seg.
Det er interessant at hvis Krampus (Ruprecht) til å begynne med er julenissen-Nikolaus assistent og en praktisk fordeling av roller "White Knight-Black Knight" = "Good Tsar and Bad Boyars", så blir bildene til slutt separert - de svarte kreftene ser ut til å eksistere på egenhånd, og den "gode kongen" får poeng av en positiv karakter. Del imidlertid bevissthet og herske …
Her er de sammen:
I gamle versjoner av sagn, kidnapper Krampus spesielt frekke barn, tar dem med til sitt forferdelige slott og dumper dem i sjøen, noe som stemmer overens med rollen som hans assistent julenisse - Nicholas av Mirlikisky, som er sjøfolkens skytshelgen. Faktisk ble slaver sendt til deres destinasjon sjøveien.
Her ser Krampus ut til å utøve av seg selv, men formålet med handlingene er fremdeles tydelig synlig - barn i sjakler blir tatt i slaveri:
Så, gradvis, degenererer bildet av Krampus til en slags fugleskremsel, som i seg selv er hakket, det vil si at kjedene blir til et nøytralt attributt som noen "metalhead".
I stedet for å kidnappe barn, straffer han dem bare - tåler dem med stenger eller skremmer dem bare:
For øyeblikket avtar rollen som Krampus gradvis, og gjenstår bare i noen områder i Bayern og Østerrike, der 5. desember til og med feires med en spesiell "Krampus-dag" (Krampustag). På denne dagen kler innbyggerne seg i så fryktelige kostymer og skremmer forbipasserende og naboer, uten å risikere å få en flaske over hodet til gjengjeld. Krampus gir ikke gaver, han spesialiserer seg i å straffe slemme barn, skremme dem:
Og nå vises bildet av en nesten morsom dekorativ og skummel Krampus, der alle attributtene forblir - en kurv med barn, sjakler, stenger, men nå er ikke dette kidnapping, men aking:
Vi så hvordan bildet av den onde hjelperen Julenissen sakte utartet til en slags morsom fugleskremsel, en unnskyldning for å lure rundt og bli spøkt. Og hva med julenissen selv? Han, etter å ha skilt seg fra sin onde assistent, endret også gradvis image mot en godmodig gammel mann med gaver.
I dette postkortet til venstre ser det ut som om julenissen gjør det samme som assistenten Krampus til høyre, men liksom på en måte, som om han skremmer. Plottet er det samme, men essensen er forsvunnet:
Og her blir alt et leketøy - både sabel og barn:
Og til slutt får vi en nærmest vandrende munk. Hvor er de originale bispedressene, der djevelen er hjelperen, hvor er de kidnappede barna i en sekk eller i sjakler? Handlingen er indikert, men forvrengt til gjenkjennelse. Lær hvordan du korrigerer bildet riktig …
Det viser seg at den samme historien skjedde med “Kind Santa Claus” fra Lappland - Yollupukki og hans bilde ligner sterkt på den allerede kjente Krampus: “Få mennesker vet, men den snille julefaren som bor i Lappland er faktisk en ganske tvilsom karakter i mytologi. Et av de historiske navnene er Youlupukki, som betyr "julegeit" i Suomi.
Generelt sett viste bildet av en godmodig, rosenrød gammel mann i en rød kaftan seg relativt nylig. Tilbake på 1800-tallet ble han fremstilt som en ond skapning i en geitehud med horn, som bare kommer inn i huset for å kreve en drink fra eierne og skremme barna. Han kokte frekke barn i live i en brennestein, og brukte rød hjort som hovedmat for vinteren.
Opprinnelig ble den hedenske skikken gradvis "kristnet", blitt mer human og har nylig fullstendig blitt en reklamekarakter for "Coca-Cola". Den hornede skurken fra Lappland har for alltid blitt erstattet av et "latter" kloakk med en pose med gaver. Dømt etter de overlevende illustrasjonene, var den gamle prototypen på julenissen mye mer fargerik, og barna hørte bare på ham …"
