Da de mørkhudede svarthårede innbyggerne i Middelhavet på XIV-tallet nådde Kanariøyene på sine skip, møtte blåøyde giganter fra Guanche-stammen i rødoransje geiteskinn dem på kysten. De snakket ikke, men plystret på et ukjent språk - et veldig sært kommunikasjonssystem. De blonde øyboerne bygde ikke båter eller skip og dro aldri til sjøs. Europeerne forventet å møte her med den afrikanske befolkningen, men de møtte mennesker av den kaukasiske typen, som minner om svenskene og Pomor-slaverne som bodde i Nord-Europa med hvit hud, grå eller blå øyne og lin, rødt eller kastanjehår.
Øyerne, som ved utvelgelse, var høye nok, hadde bemerkelsesverdig styrke og motstod tilstrekkelig de væpnede erobrerne. Deres utholdenhet var legendarisk i hele Europa. Reisende sa at de kanariske innfødte løper med hestens hastighet og hopper over dype chasmer. Kvinnene deres er så modige og sterke at de kan håndtere væpnede soldater. Til nå vet ingen hvor disse første nybyggerne kom fra tre tusen år siden.
Ordet "Guanches" betyr "vulkanens barn", og i gamle legender kan du finne referanser til det faktum at folket i stammen kom ut fra tarmen til Teide - det brennpustende fjellet på Tenerife, som er den høyeste vulkanen på Kanariøyene.
Vulkan teide
Kanskje er dette de eneste menneskene i verden som ikke en gang hadde en primitiv flåte på tidspunktet for europeernes ankomst. På samme tid var de utmerkede svømmere og kunne svømme fra en øy i skjærgården til en annen, som amfibier. Mangelen på båter førte til fullstendig isolasjon av stammene på øyene, hver øy bodde på egen hånd frem til 1400-tallet. Som et resultat hadde innfødte på forskjellige øyer forskjellige språk, forskjellige guder og forskjellige nivåer av sosial utvikling. På Tenerife bodde Guanches, på Gran Canaria - Canarias (canarii), i Lanzarote og Fuerteventura - majosene (majos), på La Palma - benahorite eller auarita, på El Hierro - bimbache, på La Homere - Homeritter (gomerita eller gomero).
Guanchene hadde en klar idé om verdensstrukturen, og trodde at Gud skapte mennesker fra jorden og vann, menn og kvinner på samme måte. Guanches svarte på spørsmål fra europeere om deres opprinnelse og sa at de er "solens barn":
Salgsfremmende video:
Våre fedre sa at Gud, etter å ha bosatt oss på denne øya, så glemt oss. Men en dag vil han komme tilbake med solen, som han beordret til å bli født hver morgen og som fødte oss!
Guanches bodde stort sett i naturlige huler og lavarør, selv om det også var steinhytter på bakken. I Lanzarote var det for eksempel landsbyer med dype steinhus med et overbygd hvelv, og på Gran Canaria, landsbyer med hus på overflaten av jorden. Oftest ble hus bygget rundt helligdommer. Veggene ble ofte dekorert med tre eller malt. Men fremdeles tjente huset for det meste bare for søvn, og livet til Guanches foregikk i friluft.
La Cue Pintada-hulen - hjemmet til sjefen for Guanche-stammen
Men til tross for et så enkelt liv, tok guanchene seg av barneoppdragelsen. Riktignok ble oppveksten til den yngre generasjonen forstått av urbefolkningen på øyene på en veldig særegen måte. De sendte alle unge jenter til en spesiell institusjon - Monet, for å forberede dem på ekteskap. Preparatet besto bare i det faktum at jentene ble fetet opp til 100 kg vekt. Flere slanke bruder på Kanariøyene likte ikke suksess med brudgomene.
Guanche-samfunnet var delt inn i adelsmenn, krigere og bønder. Representanter for den høyere kaste hadde ikke rett til å gifte seg med representanter for de lavere. Hvis det ikke var noen kandidater fra klassen deres, giftet de seg eller giftet seg med sine brødre og søstre. Hver øy hadde sine egne finesser i familieforhold. For eksempel, på Gran Canaria rådde monogami, og i Hierro - polygami, i Lanzarote ble polyandry adoptert - polyandry: en kone og tre ektemenn, som hver bodde hos henne i en måned. Kanariøyene brukte en ikke-triviell metode for å straffe forbrytelser. For drap dømte de for eksempel ikke den kriminelle selv, men noen fra hans slektninger, og trodde at det er mye vanskeligere for morderen å miste sin kone, far eller sønn enn å miste sitt eget liv.
Kontrollsystemet på øyene var ikke komplisert, men hver øy hadde sine egne egenskaper. Guanchene ble styrt av valgfag hersker - Mensei. I følge munken de Espinoza hadde folket på Tenerife et særegent system for arv av makt. Kraften til menseus gikk ikke fra far til sønn, men til den neste broren til menseus, om noen, til tross for at han hadde sine egne barn. Da han døde, gikk makten over til den neste broren, og så videre, så lenge brødrene forble. Ellers gikk makten over til den eldste sønnen til den første herskeren. Kroningsseremonien til herskeren fant sted ved et eldreråd kalt Tagoror.
Øya Tenerife
Den utvalgte kysset beinet til den eldste herskeren av sitt slag, som ble nøye oppbevart i familien, pakket inn i hans egen hud. Så med dette beinet, berørte de hodet til den fremtidige herskeren og skulderen til alle som var i rådet, og de sa alle: "Jeg sverger ved dette beinet om denne dagen da du ble stor (Agone yacoron ynatzahana Chaconamet)." Etter dette ble folket kunngjort at de hadde en hersker, som ble feiret med moro og høytider over hele øya på bekostning av den valgte herskeren og hans pårørende.
Mensey Pelikar
Kasten til prester i Guanches hadde kapper og hatter på samme måte som babylonierne. Ypperstepresten på Gran Canaria, som selvfølgelig også var lege, og også utførte administrative funksjoner, bar tittelen Faikan, som ifølge den franske etnologen B. Bonet har en babylonisk lyd: i Babylon var Faikan en sivil, militær og religiøs verdighet i én person.
Det er likheter i Babylonians og Guanches-ritualene. På Kanariøyene, som i det gamle Babylon, og i Peru i inkatiden, ble gudene til brud, "hellige jomfruer", æret. Det ble reist alter på åser, det ble ofret her, og de døde ble begravd på omtrent samme måte som i Nord-Afrika. Metoden for balsamering falt sammen med den egyptiske perioden av XXI-dynastiet.
Elliot Smith påpeker i boken "Migration of Early Cultures" også den overraskende likheten i deres metoder for mumifisering med den gamle egypteren:
Når en person dør, redder de kroppen hans på følgende måte. De tar den med til en hule, sprer den på en flat stein og åpner den, tar deretter ut innsidene, vasker den med tilberedt saltvann og smører den med en blanding av sauefett, råtnet furuharpiks, knust pimpstein og bressosbusk. Den forberedte kroppen tørkes i solen i 15 dager, og når den tørker og blir nesten vektløs, pakkes den inn i saueskinn, bindes med lærreimer og legges i spesielle grotter plassert ved siden av boligkvarteret. På grunn av den konstante temperaturen i hulene, er mumiene perfekt bevart til i dag.
Andre vitner fra den tiden legger til at Guanches fremdeles fylte kropper med aromatiske urter og røkelse, og strødde den skarlagensrøde saften til "dragetreet" kjent for sin antiseptiske effekt før de ble plassert i grottiene. Denne metoden for å lage mumier minner om gamle egyptiske og peruanske. Blant urtene som mumiene ble fylt med var sjeldne, for eksempel chenopodium-ambrosioder, som ble brukt til mumifisering av de peruanske inkaene. De kanariske mumiene ble funnet å ha nøyaktig de samme sandalene som Maya-statuen i Chichen Itza. Nå kan noen kanariske mumier sees i museet i byen Santa Cruz, hovedstaden på Tenerife.
Til tross for noen forskjeller mellom innbyggerne på individuelle øyer, var de alle lik hverandre, men snakket på forskjellige dialekter. Hvite innfødte kommuniserte med hverandre ved å plystre - en spesiell livlig samtaletale, takket være at guanchene kunne snakke i en avstand på 14 kilometer! Når de var i nærheten, beveget de bare lydene på leppene og forsto hverandre perfekt. Og dette var ikke noen forhåndsordnede signaler, men et ekte talespråk, der man kunne snakke så lenge som ønsket og om hva som helst. Selvfølgelig bare med hverandre, og ikke med de "stumme", etter øyboernes mening, nykommere.
De første sjøfarerne til Kanariøyene ble overrasket av dette språket til de hvite innfødte. Den normanniske erobreren Jean de Bettencourt skrev i en av dagbøkene sine:
Homer Island er hjem til høye mennesker som snakker det mest bemerkelsesverdige av alle språk. De snakker med leppene som om de ikke har noen tunge i det hele tatt. Disse menneskene har en legende om at de, uskyldige av noe, ble hardt straffet av en eller annen hersker, som beordret dem til å kutte av tungene og sende dem til øya. Bedømme etter måten de snakker på, kan man tro på denne legenden.
Blant det store mangfoldet av levende og døde språk som noen gang har eksistert på planeten, har ikke språkforskere funnet denne fuglekvitrene, kalt "Silvo Homero", ikke en eneste "slektning". Guanchene forsvant, men deres fløytspråk lever fremdeles, og deres etterkommere - den moderne befolkningen bruker det når det er nødvendig. De kan til og med plystre, og forbløffe mange turister.
Homer Island
Kulturutviklingen på forskjellige øyer var påfallende annerledes. På den vestligste delen av Kanariøyene, terskelen til den nye verdenen, Hierro (Ferro), har forskere funnet spor etter skrift i helleristninger. Forskerne sammenliknet de funnet brevene med den gamle libyske, fønikiske og Numidian-skriften. Noen likheter ble funnet med skrivingen av Tuareg - ikke mindre mystisk stamme av Sahara-ørkenen. Det var ikke mulig å tyde disse merkene fordi det ble funnet for få prøver.
Hierro Island
Det er veldig dristig å anta at dette er skrivingen av Guanches, siden på tidspunktet for oppdagelsen av denne stammen av europeere, var de hvite innfødte i det neolitiske utviklingsstadiet, og skrivingen oppstod senere - i pre-sivilisasjonsperioden. Hvem la igjen disse inskripsjonene? Hvis du finner svaret på dette spørsmålet, vil det bli klart hvor Guanchene kom fra på Kanariøyene. Kanskje var forfedrene deres representanter for en høyt utviklet sivilisasjon som omkom, noe som forandret Guanches liv fullstendig - de stoppet ikke bare i utvikling, men mistet også verdifull kunnskap.
Denne versjonen støttes av det faktum at Guanches viste seg å være det eneste øyfolket i verden som ikke har noen nautiske ferdigheter og ikke vet hva det vil si å seile på sjøen. Samtidig ble geiter, sauer, hunder og griser, både husdyr og vildt, funnet i overflod på øyene. Hvem tok med seg mennesker og kjæledyr til Kanariøyene?
I følge vitneforklaringene fra Guanches forsøkte ikke engang innbyggerne på naboøyene, som var så nær hverandre at det var mulig å se store gjenstander, å opprette noen forbindelse sjøveien. Noen forskere mener at svaret på spørsmålet om fravær av sjøfolk blant guanchene må søkes i tro og fordommer til øyboerne. Det er mulig at deres fjerne forfedre opplevde en forferdelig katastrofe assosiert med havet, hvoretter et kategorisk krav om etterkommere om ikke å søke å erobre sjøelementet ble overført fra generasjon til generasjon.
En av de mest interessante forklaringene på mangelen på navigasjon blant de mystiske øyboerne er assosiert med den nedsenkte Atlantis. Det er en versjon om at guanchene er hyrdene til atlanterne som klarte å rømme under fordypningen av det gamle kontinentet i vannet i verdenshavet. Innbyggerne på øyene i den kanariske øygruppen anså seg selv for å være de eneste menneskene i verden som rømte fra en mystisk katastrofe som skjedde i fortiden.
Med en så høy organisasjonsgrad gjorde guanches, som aborigines of Australia og Bushmen of South Africa, fyr ved å gni trepinner. Det er ingen metaller i vulkanske bergarter, så den teknologiske utviklingen av aboriginene tilsvarte nivået i steinalderen. De kjente ikke til jern og laget økser fra obsidian, en mørk vulkansk stein.
Guanches drev hovedsakelig med landbruk, dyrking av hvete, bygg, belgfrukter - erter, bønner, kikerter. Kornet ble malt på steinkvernsten til mel - gofio, som kaker ble bakt fra. I landsbyene er disse gofio-kakene fortsatt en favoritt rett.
De innfødte spiste kjøtt og melk, laget klær av skinn og laget ploger fra horn. I tillegg samlet de fruktene av ville planter, jaktet på ville store krypdyr og fugler, fisket i tidevann og grunne områder, og samlet også skalldyr i bredden.
Guanches ble berømte for det faktum at de, i tillegg til sauer, geiter og griser, avlet opp store bardinohunder, hvor moderne og allerede mindre mastiffer viste seg. Hundene hadde store svulmende øyne og en ondskapsfull disposisjon. De beskyttet kosene til eierne sine perfekt fra inngripen fra fiendtlige naboer. For øvrig, i motsetning til Guanches, trives hundene fremdeles på øyene, og savner ikke muligheten til å gi en god takk til en gapahuk turist.
Dette folks håndverk var nær den gamle greske kulturen. Vasenes grasiøse form, dekorert med "geometriske" design, antagelig påført "sel", fortjener spesiell oppmerksomhet. Interessante gjenstander er funnet på Gran Canaria, kalt det spanske ordet pintaderas. Dette er "sel" på størrelse med en bakt leirmynt og har et håndtak. Lignende verktøy ble brukt av indianere i Mexico og Colombia, samt Berbers i Nord-Afrika for tatovering.
Øya Gran Canaria
I 1360 gikk to spanske skip inn i Gando-bukten nær en av øygruppen. Lokalbefolkningen, som anerkjente dem som pirater, begynte å kaste stein på nykommerne. Nykommerne dypt inne på øya ble tatt til fange. De skremte spanjolene forlot bukten. Fangene ble behandlet veldig menneskelig, fordi de, skriver Abreu de Galindo, hadde en skikk å behandle en beseiret fiende på denne måten.
Spansk erobring av guanchene (1402-96) / commons.wikimedia.org
Guanchene kjente verken til metall eller skytevåpen, men med sine tre- og steinvåpen (lange og skarpe blad av vulkansk stein) kunne de frastøte enhver fiende. Erobringen av Kanariøyene begynte i 1402, da Norman Jean de Bethencourt, en normannisk ridder, tenkte på deres kolonisering og fanget øya Lanzarote. Munken Le Verrier, som fulgte med Bettencourt, skrev:
Det er mange mennesker på Tenerife, de er veldig høye og sterke, og det er vanskelig å ta dem i live. De er avgjørende og nådeløse, hvis de tar noen fange, dreper de.
Andre vitner imidlertid om at guanchene til å begynne med ble preget av deres eksepsjonelle fred, de igjen kunne kjenne igjen sine svorne fiender som venner, oppføre seg edle og til og med frigjente fanger. De prøvde å ikke ty til våpen, og etter å ha kranglet med naboer, inngjerdet de ganske enkelt en steinmur fra dem. For eksempel på øya Fuerteventura delte en slik vegg hele øya i to. Det eneste synd er at disse murene ikke reddet øyene fra pirater og erobrere.
Fuerteventura øy
De spanske inntrengerne kjempet mot urbefolkningen på Kanariøyene i 134 år. Bevæpnet bare med spyd, buer med piler og steinkniver og økser, satte guanchene fast motstand, og kjempet alltid mot slutten, og hvis de overga seg, bare for å redde kvinner og barn.
Styrkene var ulik: Over 80 års krig, på øya Gran Canaria alene, reduserte Guanche-hæren fra 14 tusen til 600 mennesker. I heftige kamper, omgitt av overlegne fiendtlige styrker, kastet de fleste av guanchene seg ned i avgrunnen og etterlot spanjolene med kvinner, gamle mennesker og barn. Den siste var den erobrede øya Tenerife, hvis innbyggere ble ansett som den mest opprørske og krigersk. På fjellene varte partisjekrigen helt til slutten av 1495.
Som et resultat av det 17. århundre, av mer enn 20 tusen guanches kjent på begynnelsen av beslaget på øya, ble mesteparten av befolkningen utryddet, solgt til slaveri på slavemarkedene i Spania og Maghreb. De overlevende øyboerne, etter deres lederes eksempel, konverterte til kristendom og blandet seg med de fransk-spanske kolonistene. Prosessen med kulturell og etnisk assimilering foregikk så raskt at det snart ikke gjensto noe av Guanche-kulturen, bortsett fra noen tradisjoner innen landbruk og språk.
Lanzarote øy
Slik sluttet de blåøyde gigantene å eksistere, og kommuniserte seg imellom på det plystrende språket av tropiske fugler og begravet de døde i huler ved siden av boligene sine, men som i mer enn 100 år klarte å gi verdig motstand mot de væpnede inntrengerne. Etter erobringene av øyene ødela og ødelegge de brutale spanjolene til og med begravelsene til Guanches med hundrevis og tusenvis av mumier.
Allerede i vår tid hadde de funnet mumiene en blodtype som gjør at eierne deres lignet den eldgamle befolkningen i Nord-Vest-Europa, og blant verktøyene og redskapene som finnes er det gjenstander relatert til Eneolitikken i Liguria, det vil si det europeiske Middelhavet.
Palm Island
Guanches-språket forsvinner gradvis i glemmeboken, inskripsjonene er ikke blitt dechifisert, mye i deres historie er fortsatt uforståelig. Men de moderne innbyggerne på Kanariøyene mener at blodet fra de gamle Guanches fremdeles flyter i deres årer og de sier:
De virkelige Kanariøyene er de hvis forfedre bodde her i minst fem hundre år. Og hvis du møter en høy rødhåret mann med blå øyne på øyene, ikke nøl med - dette er en sann guanch.
Brukte materialer fra artikkelen av Grigory Krasilnikov
