Hvert museum i Far Eastern Federal District har sin egen historie. Mystisk, som vanligvis fortelles med en betydelig senking av stemmen.
Den siste advarselen
"I vårt Grodekov Museum of Local Lore, da vi holdt på med utstillingen" Priamurye uten kriger og revolusjoner, "klagde kvinnelige sikkerhetsvakter på nattoppringninger fra midler forseglet under alarm," sa korrespondenten. "K" er arrangøren. - Skrekk! Så helliget de! Presten kom og alt stoppet. Og før det, ved åpningen av etnografihallen, skildret dikteren vår en sjaman.
I Yakutsk, i det lokale historiske museet, ble mammaen til en ung jente - svigerdatteren til Moruk-helten Aba Uos Diorgo - holdt lenge. Vaktene og vaktmestrene klaget alltid på at hun kom med lyd om natten. T. Zakharova, ansatt i VOKHR, angrep til og med i virkeligheten. Jeg tok tak i den og slapp ikke taket. Zakharova fortalte selv historien. Selv på grunn av denne hendelsen trakk hun seg ut av den private sikkerheten."
"Instituttet ble bygget i 1995," sa Vladimir Popov, en lokal historiker fra Yakutsk. - Et arkeologisk museum ble organisert i første etasje på begynnelsen av 2000-tallet. Inntil det øyeblikket ble det holdt opphopninger av materialer fra Prilensk arkeologiske ekspedisjon her. Inkludert tallrike menneskelige materialer. Så det er det. Vaktene ved instituttet (og de ble deretter bevæpnet med statsminister) i 1995-2003. med et rystelse begynte de sin nattevakt. De sa at i en tom bygning om natten var det noen som løp rundt og stampet kraftig på trappene. De kalte dette fenomenet "Cheburashki".
Siden museet ble organisert, og menneskebein fra utgravningene ble ført inn i gårdsplassen i skapet, har dette fenomenet sluttet å skremme VOKHR. Og så, husker jeg, var jeg sent til midnatt på jobb. Jeg forlater kontoret - egyptisk mørke. Det var høst. Av en eller annen grunn ble ikke lyktene tent på gaten. De reddet noe. Og så berører jeg trappa og går ned fra fjerde etasje. Nede hører jeg skrik. Og da han allerede var på vei ned fra andre etasje, kunne ikke nervene til onkel Kolyas vakt tåle det: Han rykket ut lukkene på spalten og hylte: “Den siste advarselen! Jeg skyter!"
Vel, jeg skrek: "Onkel Kolya, hva er du, ta bort pistolen, det er meg, Popov fra kontor 402!" Alle visste om Cheburashkas, men ingen så dem. Og her fra andre etasje er bena mine synlige mellom trinnene. Og jeg gikk nådeløst ned … Naturligvis fikk onkel Kolya mye problemer."
Salgsfremmende video:
En annen historie skjedde i Vladivostok. Og også med et mystisk preg.
4. januar 1945 forsvant Vrubels tegning "Flying Demon" fra lagerlokalene til Arsenyev Museum i Vladivostok. De fant tegningen først i 2005 i Moskva og returnerte den til Primorskaya Art Gallery. Men det er ikke lett å se det i dag - det er trygt gjemt i lagringen av Primorsky Art Gallery og vises ikke i dagens lys.
Onde krefter
Til nå forbinder han med de fjerne forfedrene til innbyggerne i Primorye og Khabarovsk den mest betydningsfulle utstillingen til Khabarovsk Regional Museum oppkalt etter Grodekov - Mangni. “Tre vekster i det. Mangni mage er tom, slik at han alltid er sulten. Armene hans er sammenvevd med slanger, slik at de er fleksible i en kamp. At Mangni har en firfirsle på føttene for å løpe fort. Han har en fugl i brystet i stedet for et hjerte. På brystet er det en kobberkrets, polert, som solen skinner til blinde fiender. Alt gjenspeiles i den kobbersirkelen.
Mangni kom hit i august 1911, da Arsenyev hentet fra Udege-leiren ved Ulengou-elven (nå Losevka-elven), den venstre sideelven til Kusun-elven (Maksimovka-elven, Terneisky District), et kompleks av foresatte for Udege-sjamanen. Den besto av seks store skulpturer: de syv viktigste Mangni ("manga ni" - "sterk mann"), bevæpnet med en sabel, et spyd og et sverd på hodet; Mangnis assistenter, Seven Ni, er antropomorfe skikkelser med de samme formidable pommel-sverdene.
Disse bildene skulle beskytte sjamanen og hjemmet hans fra onde krefter. Og to syv Nakase med omvendte rhizomer av trær tjente som et slags bord for ofre. I dag er dette komplekset av sjamanen fra Kusun den viktigste utstillingen for Khabarovsk Museum og ligger i salen "Kultur av urfolk", sammen med fragmenter av åndenes bolig - det hellige treet til Udege shaman "tesun".
I følge museumshaverne går noen ganger hit om natten, andre ganger går en alarm spontant … Så for eksempel skjedde det på samme tid ved midnatt i flere dager på rad. Alarmen ble utløst av bevegelse. Da ringte de politiet og teknikere. Hallen har blitt inspisert til fulle, men ingen er funnet. Alarmen ble funnet å være i drift. Neste natt skjedde det igjen.
På en eller annen måte forsvant fra komplekset, og da dukket de uventede også ut de største syv i utstillingen "Smoke-Yaga-Tyenku" - assistenten til sjamanen udehe - det mest forferdelige dyret (med vinger og slanger-moduler hugget på baksiden), som ifølge legenden, kunne fly og svømme. Denne syv avbildet det farligste og ærverdige dyret blant skogfolk - leoparden.
"Udege shaman-komplekset, som vi har utstilt, ble en gang bedt om å beskytte stammen mot onde ånder," sa Tatyana Melnikova, visedirektør for museet for vitenskapelig arbeid. - I følge legenden var det på denne sjamanske søylen at åndene (Sevens) slo seg ned, der de hvilte. Så en fin dag kom en eldre mann til museet vårt - en sjaman og spurte: hvordan, bråker brennevin om natten? Vi visste ikke hva vi skulle si … Vaktene hørte noen rasler. Men alt kan tenkes.
Deretter gjennomførte den fremmede et ritual i etnografisalen - dette er en så spesiell rituell-hellig handling, når kontakt med åndene etableres. Vi har hørt hvordan han, med henvisning til tingene som ble vist, sa: "Dette vil være ditt hjem, og bo her." Han fortalte at åndene som ikke kunne finne fred fremover vil leve på shaman-treet. Og han rådet også: legg en liten skål med vodka ved siden av syvene. Som, da vil ikke åndene raser.
Det er selvfølgelig ikke alltid mulig å helle vodka. Det er en særegenhet: hvis vodkaen i skålen vil stå i lang tid, så vil, ifølge legenden, igjen djevler flytte inn i den, og da vil det skje et virkelig opprør av ting og sprit. Og hvem vil drikke vodka? Så vi strømmer ikke. Med mindre på en rengjøringsdag og på gode ferier, når våre ansatte husker at de trenger å sprute litt, beroliger humøret.
Jeg tror at det i et hvilket som helst museum skal være et slags mysterium, et spøkelse, et knippe energi. En museumsånd, så å si. Tross alt har vi mange religiøse utstillinger, som bærer eierens aura, minnet om ord, gamle bønner. Hvorfor bryter ikke denne informasjonen noen ganger ut? Det er her spøkelsene i museet kommer fra. Hvem så dem?"
"Jeg kan ikke sitte i salen på lenge," sa vaktmesteren i salen til journalisten Konstantin Pronyakin i 2013. "Som om noe presset på. Sjamanen fra Nedre Amur rådet meg til dette: du forteller åndene: "Jeg elsker deg!", De vil ikke forstyrre og vil ikke. Sjamanens råd hjalp til mer enn en gang. Fra visjoner. Eller kanskje fra spøkelser …"
Yuri UFIMTSEV
