Når vi ser på formene som er skapt av naturen, ser vi alltid etter likheter i dem med andre gjenstander fra den levende verden eller arkitektoniske strukturer. Dette er den menneskelige psykenes natur - å se slott og utmark i skyene, ansiktene til naturens ånd på tegningene av treet, og i en mengde fremmede - silhuetten av en elsket, som sjelen savner. Pareidolia bedrar blikket og tvinger oss til å tro på noe som ikke finnes.
Noen ganger kopierer verkene fra Mother Nature strukturer av kunstig opprinnelse til minste detalj. Den pakistanske sfinxen tilhører denne kategorien. Naturen har vært diskutert i flere år. Er det en arv fra en avansert gammel sivilisasjon, eller er alternative mennesker feil og ønsketenkning? Eller kanskje skeptikere bevisst avviser den eldgamle bygningen, med tanke på den som en naturlig formasjon, fordi ellers historie måtte skrives om?
Sfinxen fra det sørlige Baluchistan, som ligger i Khingol nasjonalpark, er ikke så kjent som det egyptiske motstykket. Mange tror at strukturen ble skåret ut av stein av regn og vind. Men det er forskere som har en annen mening. Den indiske forskeren Bibhu Dev Mishra anser det for å være et enormt arkitektonisk kompleks skapt av en veldig eldgamle sivilisasjon mange hundre år før den store sfinxen i Egypt.
Forskeren så påfallende detaljer på fotografiene - en karakteristisk hodeplagg, spesielle plater som dekker ørene, omrissene til de fremre potene.
"Det er tåpelig å anta at naturen har skåret en statue som ser ut som et berømt mytisk dyr til minste detalj," understreker han og håper at regjeringen en dag vil undersøke og rekonstruere strukturen. Bibhu er trygg på at situasjonen kan reddes hvis oppmerksomheten til profesjonelle arkeologer, historikere og ganske enkelt entusiaster som ikke er likegyldig til jordens fortid blir brakt til denne strukturen.
Salgsfremmende video:
"Viktigheten av slike strukturer kan ikke undervurderes, fordi de skjuler hemmelighetene for den mystiske fortiden til menneskeheten," sier han. Bibhu Dev Mishra mener at den pakistanske sfinxen vokter et gammelt tempel som ligger under et mytisk dyr.
Hans forgjenger, Raja Dekshihtar (1949-2010), argumenterte i sine arbeider for at sfinxfiguren ikke bare er det gamle Egypt.
I hvert land har disse tallene sine egne kjennetegn. Indiske har for eksempel langstrakte øreflokker dekorert med dekorative plater. På sanskrit kalles de "purushamriga" - "menneske-beist".
Vanligvis ble figurene til disse dyrene installert nær templenes porter. Dermed voktet mytiske løver gamle helligdager, og samtidig - kunnskap om millioner av år, inkludert hemmeligheten bak liv og død. Sfinxer som ikke er laget for hånd, finnes over hele verden - i Hellas, India, Russland, Afrika og Midtøsten. Her er en hodeløs sfinx fra Nigeria:
Og dette er Krim - naturverk, som ligger i Bakhchisarai. Det er allerede 14 av dem, stilt opp på rad:
Kanskje ble Sfinxen fra Giza en gang kopiert fra et av naturmonumentene - derav deres utrolige likhet. Håndlaget eller ikke, alle skulpturene er plassert på "maktsteder" med en spesiell energi som er i stand til å påvirke en underbevissthet til en person, endre stemningen, tankegangen og holdningen til verden til det bedre. Det er synd at effekten av denne energien er midlertidig og ikke er i stand til å forhindre etno-konfesjonelle og andre væpnede konflikter, som historien til disse områdene dessverre er rik på.
Elena Muravyova for nettstedet www.neveroyatno.info
