Sadina er en by som antagelig eksisterte på territoriet til moderne Tomsk i dagene før begynnelsen av utviklingen av Sibir av russiske pionerer.
Sadin er nevnt i Notes on Muscovy av Sigismund von Herberstein, i studiene av gammel russisk historie av A. Kh. Lerberg, det er indikert på kartene over Sibir som ble publisert i Vest-Europa på 16-1700-tallet (spesielt på kartene over Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle og andre). Det er ingen informasjon om Sadin i de gamle russiske kronikkene og på russekart.
De russiske kosakkene, som reiste Tomsk festning i 1604, fant ingen by her. Imidlertid bemerket det skrevne leder Gavril Pisemsky og gutten sønnen Vasily Tyrkov den ekstreme forstyrrelsen i naturlandskapet. Akademikeren Pyotr Simon Pallas, kjent for sin "uhørte" observasjon, bemerket i 1760 det unaturlige i Tomsk-landskapet - uendelige "bakker og groper".
I løpet av de fire århundrene etter eksistensen av Tomsk ble det bemerket mange ganger tegn på den tidligere boligen til mennesker her. Dette er for det første raffinert vegetasjon - bjørk, hagtorn, hamp; for det andre arkeologiske steder i paleolitisk, neolitisk, bronse, jern, tidlig, utviklet og sent middelalder. Men det er også det viktigste beviset på eksistensen av en gammel by på Tomsk-området. Vi snakker om de gamle kirkegårdene til dotoms og om katakombebyen i nærheten av Tomsk.
Legging av forskjellige kommunikasjoner førte til oppdagelsen av et stort antall begravelser av mennesker. Bare på territoriet til Cossack Tomsk festning ble 350 kistedekk oppdaget.
Salgsfremmende video:
Prosektor for Imperial Tomsk University S. M. Chugunov, som studerte det oppdagede beinmaterialet for antropologiske formål, sluttet aldri å bli overrasket over originaliteten til gravrittene til "primotomichs". For det første fant det overveldende flertallet av de døde, uansett hvor mye de lette etter Chugunov i kistene, ikke kors. For det andre, i dekkene, sammen med skjelettet til avdøde, ble det funnet bein av husdyr og ville dyr: kuer, hester, elg og hjort. For det tredje var dekkene pakket inn i bjørkebark. For det fjerde ble en betydelig del av de døde begravet med hodene vendt mot høyre, d.v.s. liggende i Sarmatian på høyre tempel. For det femte, noen steder var kistedekkene stablet opp til syv stykker en på en. Noen av dekkene var i små murstein-krypter med en teglstørrelse på 27,5x14,5x7,0 cm. I det ene kistedekket lå de døde "knekt". Flere dusin avdøde, begravet uten kister i dype graver med hodet mot vest, fikk også hodene vendt mot høyre. Disse ble betraktet som tatere, men Chugunov avviste, ifølge strukturen til hodeskallene, deres tilhørighet til tatarene.
Det er ikke vanskelig å se at begravelsesriteten ikke samsvarer med den ortodokse og derfor tilhører menneskene som bodde her før dannelsen av Tomsk. Disse menneskene var mest triste.
Hvem bygde byen Sadina? Hvilken etnisk gruppe tilhørte han? I. Gondius har en veldig klar uttalelse om denne poengsummen. Inskripsjonen på kartet hans 1606 ved siden av Sadina lyder: "Tatere og russere bor sammen i denne kalde byen."
Om byen bygd av Fragrassion, tilsynelatende før krigen med Iran startet, gis en ekstremt viktig detalj i mytene: Han bygde byen sin under jorden. Bundahishna siterer følgende: “Bakir-fjellet er selve fjellet som Thrasillac Tur (som Frangraciona ble kalt i senere kilder - N. N.) brukte som en festning, og gjorde seg til en bolig inne i den; og i løpet av dagene (regjeringa) av Yima, ble myriader av landsbyer og byer reist i dalen "(Rak IV Myths of Ancient and Early Medieval Iran. - St. Petersburg; M.: Magazine" Neva "," Summer Garden ", 1998). I følge en av legendene var det i hulen etter at iranerne ble fanget av byen at Frangrasion ble beslaglagt og henrettet. I Avesta sies det forresten utvetydig at Frangracion bare fortsatte Yimas tradisjon for å bygge byer under jorden.
Ifølge iranske kilder hadde byen Graciona en underjordisk del, og tilsynelatende var denne delen ganske omfattende. Dette forsterker den versjonen som Tomsk ble bygget på stedet for den gamle byen Graciona. I følge den muntlige folketradisjonen, under Tomsk er det et mylder av underjordiske passasjer, de passerer også under Tomya-elven. Ryktet hevder at størrelsen på dette underjordiske anlegget overstiger størrelsen på moderne Tomsk - fra munningen av Kirgizka-elven i nord til munningen av Basandaika-elven i sør. Under eksistensen av Tomsk har det vært utallige tilfeller av å oppdage underjordiske passasjer.
Blant dem er funnet i 1888 av et murhvelv på en dybde av arshin i gårdsrommet til kontorist i skattkammeret B. B. Orlov ved enden av Novaya Street (nå Orlovsky-banen). Dette funnet ble studert av direktøren for universitetets vitenskapelige bibliotek, arkeolog S. K. Kuznetsov, som kom til den konklusjon at begynnelsen av den underjordiske passasjen var blitt åpnet. Størrelsen på de underjordiske passasjene er så store at tre hester fritt kunne komme inn eller til og med bevege seg rundt dem. I følge Tobolsk Provincial Gazette (sent 1800-tall) i Tomsk, fra postkontoret til Camp Garden, er det en gigantisk underjordisk passasje kalt Tomsk Metro.
I eiendommen på gaten. Shishkova, 1, ble funnet en avkjørsel til elven, lukket med en smijernsdør.
I nærheten av South Crossing la gravemaskinoperatøren merke til et hull i bakken og hoppet ned for å være nysgjerrig. I den underjordiske passasjen oppdaget han en kiste med gamle ikoner og bøker. Volumet av jord som ble utvunnet fra bakken under byggingen av et underjordisk anlegg er mange tusen kubikk, noe som tilsvarer mange titalls løpende kilometer med katakomber. I 1908, "i Tomsk, på den bratte bredden av Tom-elven, ble det funnet en hule, der et perfekt bevart skjelett av en mongol ble oppdaget, kledd i trekamprustning og en lav hjelm laget av hestehud. Et kort spyd, bue og øks ligger nær skjelettet. Funnet ble overført til Tomsk-universitetet "(" Petersburgblad "N277, 1908). Det er sant tvilsomt at denne krigeren tilhørte tatar-mongolene, hvis våpen allerede var mye mindre perfekte. Hans tre, skinnkledde rustning er mer karakteristisk for den hunniske epoken. Men da er "krigerhulen" mer enn et årtusen eldre enn Tomsk.
Det er fantastisk, men i 2000 ble ingen spor av dette unike funnet bevart i MAES i TSU.
Det er en planutforklaring av Tomsk (1765), utarbeidet av geodesipolitimester Peter Grigoriev. Kartet viser de såkalte "støtene" i veldig ekspressiv tegning. I forbindelse med hver "støt" er det legender om tilstedeværelsen i dypet av underjordiske passasjer med ufattelig dybde. Dømt etter volumet av "støt", er lengden på underjordiske strukturer i nærheten av Tomsk hundrevis av kilometer. Og hvis Voskresenskaya Mountain også har en hovedkarakter, så nærmer disse volumene seg astronomiske.
I denne forbindelse, gitt den konstante interessen til Cheka, KGB, FSB i underjordiske byer, er det relevant å spørre om avhopperen Oleg Gordievsky hadde i bakhodet dette underjordiske anlegget i sitt intervju med AiF (N30, 2001). Som svar på spørsmålet til G. Zotov "Hva er hovedhemmeligheten til KGB har ikke blitt avslørt ennå?" Gordievsky svarte: “Underjordisk kommunikasjon av spesialtjenestene. Jeg vet at KGB har grandiose strukturer under jorden, hele byer, som rett og slett ikke eksisterer."
Hvis disse strukturene ble opprettet av spesialtjenestene selv, så la dem fortsatt eie dem. Og hvis de ble opprettet for tusenvis av år siden, hvis dette er vår historie?
… I 1999 rapporterte media om oppdagelsen av en gammel by av Novosibirsk arkeologer lokalisert i Zdvinsky-distriktet i Novosibirsk-regionen ved bredden av Chicha-sjøen. En stor avvik ble funnet i luftfotoene. Geofysisk forskning bekreftet tilstedeværelsen av et stort arkeologisk sted med et område på 600-650x400 m. Bronsekniv, jernprodukter, forskjellige verktøy, dekorasjoner, keramikk datert byen til 800 f. Kr.
Byen hadde en utviklet metallurgisk produksjon, som det fremgår av en kraftig slaggdump.
Underverdenens hemmeligheter
For å forstå hvem, når og hvorfor gravde underjordiske passasjer i nærheten av Tomsk, må vi fordype oss i den lite kjente historien til regionen vår. Det er grunn til å tro at Tomsk-katakombene ikke er "runaways", ikke kjøpmannsforlystelser og ikke røverbegravelser, men en underjordisk by opprettet lenge før dannelsen av Sibir-Athen.
Artania, eller dødsfallet til det tredje Russland
La oss starte med det faktum at i prechingiz-tiden eksisterte et kristent rike i territoriet der Tomsk-provinsen ble opprettet mer enn 400 år senere.
Tsar Ivan hersket i denne staten, og i nabolaget var Kara-Kina, der det var to provinser: Irkania og Gothia, og innbyggerne bekjente også kristendom. I sitt brev til den bysantinske keiseren Manuel Comnenus kalte han landet sitt "Three Indies" og fortalte alle slags mirakler om det. Brevet kom til Byzantium på en eller annen runde måte, det var skrevet på arabisk. Den ble oversatt til latin og sendt til pave Alexander III og Frederick Barbarossa Redbeard. I september 1177 sendte pave Alexander III legemester Filip med en beskjed til tsaren Ivan, hvis ekspedisjon gikk tapt uten spor i det enorme villmarket i Asia. Fra "Kunnskapsbok", skrevet av en ikke navngitt spansk munk midt på XIV-tallet, lærer vi at det kristne riket Ivan ble kalt Ardeselib, og hovedstaden var Graciona, som ifølge munken,"Korsets tjener", men kommer faktisk fra ordet gras - "grøntområder, gress, unge skudd." Rotgrunnlaget "ard" i ordet Ardeselib gir grunn til å anta at det kristne Ivanovo-riket er det legendariske Artania, på jakt etter hvilken den vitenskapelige verden har løpt føttene.
For tusen år siden rapporterte arabiske og persiske forskere at de kjente tre russiske land: Kuyavia (Kuyabiya, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) og Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). De fleste innenlandske historikere mener at Cuyaba er en statlig union av de øst-slaviske stammene i Midt-Dnepr-regionen, med hovedstaden i Kiev. Slavia identifiseres av noen med bosettingsområdet for de ilmeniske slovenserne, mens andre - med Jugoslavia. Når det gjelder det tredje Russland, Artania, var dens lokalisering inntil nylig helt usikker. Kanskje skyldtes dette at Artan-kjøpmennene ikke fortalte noe om landet sitt og ikke lot noen se dem av, og de som penetrerte Artania ble ganske enkelt druknet i elven uten tillatelse. Kjøpmenn hentet fra tredje Russland svarte sabel, bly og veldig verdifulle kniver,som etter å ha bøyd med rattet, rettet seg igjen. Omtalen av disse tingene førte forskerne som lette etter Artania til Tomsk-landet ved siden av Kuznetsk, der metallurgi blomstret siden antikken. Til og med Moskva-tsaren tok først hyldest fra Kuznetsk-håndverkere ikke med pelsverk, men med jernprodukter. Her, i Ob-regionen, bodde i tidligere tider Khazars og Bulgars, som migrerte til Øst-Europa på slutten av det første årtusenet.
Først ganske nylig, etter å ha sammenlignet Artania med Ardeselib, og Sadina med Graciona, ble antakelsen om at den tredje rosen lå på Tomsk-landet bekreftet. Fakta er at hovedstaden i Artania Gración (i Grustins transkripsjon) er vist på alle middelalderske kart over Vest-Sibir som er samlet av vesteuropeiske kartografer. På kartene over G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, står denne byen på høyre bredd av Ob-elven i de øvre delene. Det mest detaljerte bildet av Sadina er vist på kartet til den franske geografen G. Sanson, utgitt i Roma i 1688. Dette kartet viser Tom-elven, og byen Grustina ligger i nærheten av munnen. Det er mulig at navnet på Grustin senere er dannet på grunn av kristendommen av det primære "grønne beitet" Graciona, ikke uten et ønske om å se i dette navnet "korsets by". Dermed kan det anses som etablert at Artania - den tredje russ - lå på Tomsk-landet.
F. I. Stralenberg og A. H. Lerberg mente at Grustina lå på stedet for byen Toyanov på Tomts venstre bredd overfor Tomsk. "Vår mening om at disse eushtinerne, eller Gaustins, er sadister, bekreftes av det faktum at vi er her i et slikt område, som en gang ikke bare var i Sibir, men også blant sørasiaterne var i stor berømmelse, på grunn av innbyggernes gode tilstand." 66].
I 1204 ble det kristne riket i Tomsk Ob-regionen muligens ødelagt av Genghis Khan. Imidlertid ble spor fra det forrige livet på Tomas bredder bevart frem til kosakkene og etableringen av Tomsk i 1604. På Tomsk-åsene overfor Toyanov-byen var det enger og "bjørkelunder, ispedd lerk, furu, osp og sedertre" [126, s. 57]. På disse engene beitet Toyanovs fra Eushta beiter av hestene sine og tok brennesle og hamp til husholdningsbehov [49]. Svangere svensker på begynnelsen av 1700-tallet beskrev den lokale skogrike vegetasjonen på vei fra Tara til Tomsk på en lignende måte: sedertre, lerk, bjørk, gran og forskjellige busker.
Husk at bjørk vanligvis graviterer mot dyrkbar mark, det vil si dyrkbar jord, og brennesle og hamp følger med til menneskelig bolig. Så det var noen som skulle grave underjordiske passasjer. Og i eldgamle bøker er det referanser til disse passasjene, eller, bedre å si, til den underjordiske byen. Men først ting først.
Svarte mennesker i den underjordiske byen
Den østerrikske utsendelsen i Moskva, kroatiske Sigismund Herberstein, på bakgrunn av henvendelser fra det russiske folket som hadde stått bak steinen (Ural), og fra den såkalte "sibirske veibyggeren" som falt i hans hender, skrev i "Notater om de moskovittiske anliggender", utgitt i Wien i 1549, at at svarte mennesker som ikke kjenner den generelt aksepterte talen, kommer til de triste menneskene og tar med seg perler og edelstener. Tilsynelatende var det disse menneskene som var dyktige metallurgister, og det er de som er nevnt i legenderne Altai og Ural under navnet Chudi - et folk som hadde en mørk hud og gikk under jorden. Den berømte russiske kunstneren, forskeren og forfatteren N. K. Roerich siterer i sin bok "The Heart of Asia" en slik legende. En gang bodde det et folk med en mørk hudfarge i barskogene i Altai, de ble kalt Chudyu. Høyt, staselig, kjenner jordens hemmelige vitenskap. Men så begynte en hvit bjørk å vokse på disse stedene,som ifølge den gamle prediksjonen betydde den forestående ankomst av de hvite menneskene og deres konge, som ville etablere sin egen orden. Folk gravde hull, satte opp tribuner, stablet steiner på toppen. Vi gikk inn i ly, trakk ut stativene og dekket dem med steiner.
Tilsynelatende sovnet ikke alle, for videre skriver Roerich: “En kvinne kom ut av fangehullet. Høyt i statur, strengt ansikt og mørkere enn vårt. Jeg gikk rundt menneskene - jeg var med på å skape, og gikk deretter tilbake til undergrunnen."
Følgende passasje fra boken "På de ukjente menn i det østlige landet", skrevet, ifølge eksperter, tilbake på 1300-tallet, vitner om kontaktene med menneskene som har gått under jorden: "Det er mennesker på toppen av den store Obi som vandrer under jorden, en annen elv dag og natt. med lys. Og utsikt over innsjøen. Og lyset over den innsjøen er fantastisk. Og hagla er flott, men han har ingen posadu. Og den som drar til den byen og deretter hører-shiti shum er stor i byen, som i andre byer. Og når de kommer til det, er det ingen mennesker i det, og ingen kan høre noen. Ingenting annet er dyr. Men i alle tresorter er det mye mat og drikke, og alle slags varer. Hvem trenger hva. Og han satte en pris mot det, la ham ta det han trenger og gå bort. Og den som tar den djevelen av pris og går bort, og varene fra ham vil gå tapt og pakker blir funnet på deres sted. Og hvor langt borte fra byen der og shum paks blir hørt som i andre byer …"
Siden det er innvollene i Tomsk som er utstyrt med underjordiske passasjer, er det grunn til å anta at den siterte teksten refererer til elven Tom, der folk vandrer med ild, og Beloe-sjøen, som "lyset er utenfor."
Til det ovennevnte gjenstår det å legge til at selv for 111 år siden ble det hørt en rumble fra bakken og varm luft kom. Disse omstendighetene ble beskrevet av S. K. Kuznetsov i artikkelen "Et interessant funn i Tomsk" publisert i "Siberian Bulletin" 6. november 1888. “Om morgenen 2. november på gårdsplassen til huset til kontorist i skattkammeret V. B. Orlova, at på slutten av Novaya Street … mens de gravde et tilbaketrekningshull, kom arbeiderne over et mursteinhvelv …”S. K. Kuznetsov bemerket: "Det faktum at under en inspeksjon av graven steg en søyle med damp, er jeg tilbøyelig til å betrakte det som en indikasjon på eksistensen av et betydelig underjordisk tomrom som inneholder varmere luft enn utsiden." Lederen av V. B. Orlov, som bodde i dette huset i fem år, "måtte ofte sørge for at det fantes en mystisk tomhet under hagen hans, spesielt når en uforståelig rumling under bakken begynte å forstyrre ham." Tilsynelatendedisse og lignende omstendigheter forårsaket rykter om at noen fortsatt bor i Tomsk-katakomben.
Mange blir forvirret av tilstedeværelsen av murhvelvede hvelv i de underjordiske passasjene, fordi den første murmakeren, murmesteren, Savva Mikhailov, ankom Tomsk fra Tobolsk først i 1702, bygde fem hus og ble tilbakekalt til St. Petersburg for å bygge en by på Neva. Og byggingen av murhus i Tomsk ble gjenopptatt først etter et halvt århundre. Men engelskmannen John Bell fra Antermonsky, som ble utstilt til det diplomatiske oppdraget i Kina, husker kaptein for livvaktene Lev Vasilyevich Izmailov, noe annet. Da han kjørte gjennom Tomsk i 1720, møtte han her en haug (som ranerne fra gamle gravhauger ble kalt i Sibir), og han fortalte at "en dag kom han uventet over en hvelvet krypte, der de fant restene av en mann med bue, piler, spyd og andre våpen, ligger sammen på en sølvplate. Da de rørte ved kroppenden smuldret opp i støv”[50, s. 52].
Kroppen "smuldret ned i støv" vitner om levnadens tusen år gamle antikk, og kryptenes hvelv, tilsynelatende, indikerer at mursteinen var kjent for kryptbyggerne i de samme tusen årene før kosakkene kom til Sibir.
Katastrofen som forandret jordens ansikt
Så med sorg svarte vi på spørsmålet om hvem og når fangehullene i nærheten av Tomsk. Men spørsmålet forble ubesvart: hvorfor?
Underjordiske byer er kjent i Lilleasia, Georgia, Kerch, Krim, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet og andre steder. Dimensjonene til disse underjordiske strukturer er noen ganger slående. Så, den underjordiske byen åpnet for 40 år siden i byen Gluboky Kolodets i Lilleasia hadde mer enn åtte underjordiske etasjer og var designet for 20 tusen mennesker. I denne byen var det mange ventilasjonsbrønner opp til 180 meter dype, i tillegg til rundt 600 svingdører i granitt som blokkerte passasjer mellom byens rom. Etter å ha trengt gjennom en av disse dørene, oppdaget forskerne en underjordisk tunnel, seks kilometer lang, og støttet opp mot den samme granittventilen.
Byggingen av denne byen tilskrives den hettittiske stammen Mushkov. Hvorfor bygde hetittene sine underjordiske byer? Tross alt, for å investere en så super kolossal mengde arbeidskraft, var den samme superkolossale ideen nødvendig. Det har blitt antydet at de bygde underjordiske byer for å gjemme seg for angrep fra eksterne fiender. Men for det første kjempet hetittene i nesten 500 år med suksess med Egypt, Assyria, Mittani, tapte ikke en eneste krig, og bare på slutten avslo en del av deres territorium til Assyria. Før bølgen av innvandrere fra Balkan var de imidlertid maktesløse, og rundt 1200 f. Kr. det hetittiske riket ble ødelagt, og hadde knapt tid til å bygge sine underjordiske byer, siden hetittene var sikre på deres militære styrke.
For det andre kjempet menneskeheten, som kaller seg fornuftig, alltid og overalt. Etter ideen om frelse fra eksterne fiender, ville det være logisk å forvente en utbredt spredning av underjordiske byer, men dette er det ikke.
En av de mest konsistente moderne forskerne av Hyperborean-problemet, Doctor of Philosophy V. N. Demin hevder absolutt, med min mening, med rette at ideen om å bygge underjordiske byer kunne vært født bare under frysetrusselen. Vi snakker om det nordlige forfedres hjem til sivilisert menneskehet, som har forskjellige navn i kulturene til forskjellige folkeslag: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, osv. Etter å ha oppstått under det Holocene klimatiske optomet, kastet det forfedre hjemmet, etter starten av en kald snap, som svermer fra en bikube, ut mot sør flere og flere nye stammer og folkeslag. Den kalde snapen har sannsynligvis skjedd over flere hundre år. Mange protonfolker klarte å forlate forfedrehjemmet før levekårene i det ble helt uutholdelig. Denne prosessen kan ende med den endelige utryddelsen,eller en hovedflyging sørover. Og de som ble igjen ble tvunget til å grave dypere ned i bakken, utstyre underjordiske boliger og tilpasse dem til langvarig leve. Slik ble teknologien for å bygge underjordiske byer født. Og de avtroppende folkeslagene tok henne med seg til nye oppholdssteder. Dette skyldes sporingen av banen "fra Hyperborea til grekerne" av underjordiske byer.
Et annet scenario med en klimakatastrofe - ikke gradvis, men plutselig, kan bli funnet i den gamle kinesiske avhandlingen "Huainanzi", ble det sitert ovenfor. Himmelen vippet mot nordvest, stjernene beveget seg. Vann og silt dekket hele landet.
Dette avkjølingsscenariet kan ha vært på grunn av den plutselige vippingen av jordas akse på grunn av asteroidens fall. Russiske sagn viser at i dypet av folks minne er det minner om en så plutselig klimakatastrofe. Hviterusserne har heller ikke mindre ekspressive minner fra denne hendelsen, som snakker om den store forkjølelsen som ødela deres fjerne forfedre, at de, uten å kjenne ild, prøvde å samle sollys i håndflatene og bringe det til sine hjem, men fra dette de det ble ikke varmere, og de ble til steiner, det vil si at de frøs.
I det andre scenariet med en kald snap, var frelse under jorden den eneste måten å beskytte seg selv og overleve, slik at den senere, i korte streker, fortsatt ville forlate sør.
De som ble igjen ble tvunget til å flykte fra den voldsomme kalde undergrunnen og bygge underjordiske byer. Det er ikke tilfeldig at i indiske legender nordlige Shambhala - Agarta regnes som en underjordisk by. Historiene til Novgorodians om den hvite øye chud som gikk under jorden er ikke tilfeldig. Indikatorisk i denne forbindelse er historien om Gyuryat Rogovich fra Novgorod, spilt inn i Primary Chronicle under året 6604 (1096): “Jeg sendte min ungdom til Pechora, til menneskene som hyller Novgorod. Og gutten min kom til dem, og derfra dro han til landet Yugorsk. Ugra er mennesker, og språket deres er uforståelig, og de lever sammen med samojed i nordlige land. Yugra sa til min ungdom:”Vi fant et fantastisk mirakel som vi ikke hadde hørt om før, men det begynte for tre år siden; det er fjell, de går til havgulven, høyden er like høy som himmelen, og i disse fjellene er det et stort skrik og snakk, og de hugget fjellet,prøver å hugge ut av det; og på det fjellet var det et lite vindu skåret gjennom, og derfra snakker de, men forstår ikke språket deres, men peker på jernet og vinker hendene og ber om jernet; og hvis noen gir dem en kniv eller en øks, gir de pels i retur. Stien til disse fjellene er umulig på grunn av jord, snø og skog, derfor når vi dem ikke alltid; han drar lenger nord."
Da disse underjordiske bybyggerne ble tvunget til å migrere sørover, sporet de seg gjennom underjordiske byer. Forfedres hjemmet, etter vår mening, lå på Taimyr (thai, "å skjule" på hettittisk, derav Taimyr - "en hemmelig verden som har gått under jorden"). Den viktigste migrasjonsveien lå i Nordkaukasus, Svartehavsregionen og Lilleasia. Tomsk-landet lå langs denne stien og tjente på grunn av sitt enestående landskap og geografiske trekk som en mellomliggende akkumulator i migrasjonskorridoren. Tomsk-regionen er begynnelsen på skogstappen. Utgangen fra de nordlige skogene til steppen krevde en kraftig endring i livsstilen, så de vandrende folkene måtte stoppe her for å restrukturere veien. Her, på Tomsk Paleozoic-avsatsen, er grensen til den vest-sibirske platen og den Tom-Kolyvan brett regionen. Det er her på stedeten bemerkelsesverdig overflod av stigende kilder, så respektert av eldgamle, kunne man gå dypt ned i jorden.
Tilsynelatende er rotsammenfallet i vokaliseringen av Tomsk Artania og den arktiske Shambhala-Agarta ikke tilfeldig: det indikerer migrasjonsretningen. Videre bevegelse sørøst for de migrerende folkeslag førte til utseendet til slike stedsnavn som Artek på Krim, Arta i Hellas. Det er ikke tilfeldig at man må tenke sammenfall av så spanske og portugisiske stedsnavn som Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Tilfeldigheten av disse stedsnavnene skyldes migrasjonen av visigothene til den iberiske halvøya på begynnelsen av det femte århundre. D'Artagnan, så kjær til våre hjerter, må man også tenke, fikk navnet sitt takket være den sibirske kunsten.
Noen modige forskere har antydet at ordene "horde" og "orden" også kommer fra "kunst." Det er ingen spørsmål om horde av spørsmål, så dette forholdet mellom vilkår er åpenbart. Hvis ordet "orden" også kommer fra "kunst", kan dette forklare mer enn nær oppmerksomhet at de innenlandske spesialtjenestene betalte til underjordiske byer. Etter den indikerte logikken er ordrene hemmelige organisasjoner som privatiserte gammel og ekstremt dyp kunnskap født i Ancestral Homeland. Denne kunnskapen gjaldt for det første psykofysiske teknologier, muligheten for å påvirke åndens styrke på livssaken.
Verdens spesialtjenester har lenge vært interessert i alle slags hemmelige samfunn, ordrer og frimurerbrødrene som har vokst ut av dem. Alle de regjerende personene var langt fra likegyldige til innholdet i den hemmelige kunnskapen som lå til grunn for disse semi-kjetterorganisasjonene. Denne kunnskapen kan utgjøre en trussel mot tro, monarki og fedreland. Fra det hemmelige politiet i Russland ble interessen for frimurerne, tempelmennene og andre hemmelige ordrer gjennom de tiltrukkede spesialistene på avdelingen for kappen og dolken smidig overført til lederne av Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Og så snart ryktene vedvarende sirkulerte blant hemmelige samfunn om at hemmelig kunnskap som tilhørte Agarta fremdeles var lagret i underjordiske byer, sparte de første chekistene ingen krefter og penger på å studere sistnevnte. Det er kjent at Dzerzhinsky selv sendte en konsulent til spesialavdelingen til NKVD A. V. Barchenko på leting etter underjordiske byer på Krim og på Kolahalvøya, og Gleb Bokiy sendte sin superagent Yakov Blumkin til N. K. Roerich på Sentral-Asia.
