Blodet lagres i en liten glassflaske. I normal tilstand er den tørr, hard og mørk. I flytende tilstand endres fargen fra lilla til knallrød.
I år 305, da en ukjent italiensk biskop ved navn Januarius døde, ble det praktisert mye for å trekke ut visse kroppsdeler eller væsker fra de døde helgenene for deres ære. Det er ikke kjent nøyaktig når blod ble tatt fra de dødes kropper, men det er bevis på at denne praksisen var populær i noen europeiske land på 1500 - 1700-tallet.
Brev, magasiner, bøker og kirkebøker forteller om mange forsøk på å hente ut blod fra likene til avdøde helgener noen timer, dager og til og med år etter døden, og de var ofte vellykkede. Vanligvis vil noen bare åpne en blodåre av den avdøde. I følge uttalelsene fra en rekke vitner, før blodet ble trukket ut, dukket svette opp på helgenens panne og en behagelig lukt begynte å komme ut fra kroppen. Noen ganger fra det snittet som ble gjort, ble det så stor mengde blod som ble strømmet ut at det viste seg å være flekkete med vitnerens klær; disse klærne ble senere overført fra en person til en annen som helligdommer, siden det ble antatt at de garanterte beskyttelse og lykke til for eieren. I et ekstraordinært tilfelle i Italia i 1750 ble liket av en prest avskrevet nesten fire år etter hans død. Faren Joseph Landy, som var vitne til denne hendelsen, skrev om overraskelsen han opplevde da han så sin "urørte, fleksible og vakre kropp, som om han hadde dødd ganske nylig." Like fantastisk er det som skjedde dernest, når blod spratt ut av kroppen; Landys far bemerket også overraskelsen fra vitnene ved synet av "lyst blod som siver fra snittet som ble gjort på kroppen."
Til tross for at transformasjonen til en flytende tilstand av helgenes blod virkelig er et mirakel, som det likevel er mange vitner, uttrykker noen skeptikere tvil om at dette blodet ble trukket ut nøyaktig fra helgenes legemer. Det er også interessant å merke seg at visningen av blod som en relikvie på dagene av feiringen av dagen for denne eller den helgen gjentatte ganger ble ledsaget av overgangen til en flytende tilstand. Blant disse relikviene er det mest berømte blodet av Saint Januarius (San Gennaro), som ble berømt takket være miraklet som skjedde. Veldig lite er kjent om denne italieneren - vi vet ikke verken hans opprinnelse, eller hvordan han tilbrakte sin barndom og ungdomstid, eller hvordan han så ut. Det er bare kjent at han viet seg til å tjene Gud og døde en martyrdød for lenge siden.
Januarius var biskop i byen Beventum (nå Bevento), som ligger i sentrum av Italia, i en tid da kristne led under forfølgelsen av den romerske keiseren Diocletian. Diocletian var en mektig hersker som innledet store regjeringsreformer og sikret en stabil utvikling av sitt imperium. Likevel var forfølgelsen av kristne som nektet å ære og anerkjenne ham svært alvorlig.
Blant de kristne kirkeledere som ble offer for hans religiøse forfølgelse, var biskop Januarius. Kanskje nektet han å gi avkall på sin religiøse tro og ble henrettet eller halshugget. I følge noen materialer som spesialister disponerte, ble kroppen hans transportert til Napoli (en by som senere anerkjente ham som en skytshelgen), hvor blod ble hentet ut av det.
Salgsfremmende video:
Naturligvis lar fantasien oss anta at ikke bare blodet som ble lagret i et glasskar tilhørte en biskop som levde i det tredje århundre, men også at det, når det er tørt og solid, blir flytende på samme tid hvert år. Overraskende har denne antagelsen en lang, veldokumentert historie om "Saint Januarius blod".
Det antas at blodet fra Saint Januarius blir flytende minst atten ganger i året. Dette finner sted på dagen for Saint Januarius i september, så vel som i løpet av de neste syv dagene, sekstende desember, den første lørdagen i mai og de påfølgende åtte dagene. Historien til denne relikvien viste at det ikke er noen direkte forbindelse mellom effekten av varme og lys på blodet og dets transformasjon til en flytende tilstand: tørt blod ble flytende i skumringslys og i desember, når lufttemperaturen synker til null, og på varme sommerdager, tvert imot, forble i solid tilstand. "Festet med miraklet" ble vanligvis holdt i form av en høytidelig seremoni, der et blodkar ble presentert for øynene til begeistrede tilbedere som ba Gud om å utføre et mirakel. Transformasjonen av blod fra et faststoff til en flytende tilstand skjedde ikke alltid til rett tid, noen ganger skjedde det litt tidligere eller senere. Faktisk har det fullstendige fraværet av en slik transformasjon tradisjonelt blitt betraktet som en innblanding av katastrofe eller ulykke. Troende i mirakuløst blod koblet godt sammen mislykkede demonstrasjoner, der blodet ikke ble flytende, med forskjellige katastrofer som skjedde en tid etter det.
Dette blodet har også flere andre interessante egenskaper. I fast tilstand kan volum og vekt til tider variere betydelig, og dets omdanning til en flytende tilstand antas å være dens iboende egenskap, noen ganger animert og noen ganger ikke. Den oppsiktsvekkende nyheten om endringen i blodets fysiske tilstand spredte seg raskt over hele verden. Den eminente teologen Herbert Thurston skrev: “Det er etablert, selv om jeg ennå ikke har kommet over et eneste tilstrekkelig overbevisende bevis på dette faktum, at i øyeblikket når blod fra en fast tilstand blir til en væske … skal steinplaten i Pozzuoli være forbundet med den hellige martyren, hvoretter den blir rød og blir våt."
10. oktober 1991, i tidsskriftet Nature, var det en merknad fra tre italienske forskere om at de lyktes med å blande kritt og jernklorid for å få en gel som blir til en væske når den ristes og stivner i rolig tilstand. Middelalderens healere visste tilsynelatende hvordan slike geler ble laget, og det er grunnen til at de hevdet at de kunne lage det såkalte hellige blodet. Forskere bemerket også at moderne vitenskap nøyaktig kan etablere sammensetningen av denne hellige relikvien, men den romersk-katolske kirke forbød dem å forske.
Til tross for alt, bør alle som er skeptiske til den hellige relikvien, som er blodet fra Saint Januarius, ikke glemme at den har visse egenskaper, observert, bekreftet og nedtegnet i en rekke dokumenter, ikke bare av tvilsomme observatører, men også troende som sannsynligvis vil ignorere enhver vitenskapelig forklaring. Kanskje hemmeligheten bak denne relikvien en dag vil bli avslørt. Og nå, som hundrevis av år siden, har den uforklarlige og mirakuløse oppførselen til et mørkt stoff i et lite glassflaske fått mange til å tro at det virkelig er et hellig relikvie.
