I krysset mellom grensene til Etiopia, Kenya og Sudan, på et platå inngjerdet fra alle sider av fjell, bor Surma-stammen. Kvinner og menn, gamle mennesker og barn av stammen maler kroppene sine så dyktig, grasiøst og oppfinnsomt at den mest avanserte kunstneren ville misunne dem.
Full frihet
Surma er en av de mest mystiske og lite studerte stammene. Å komme til den er ikke en lett oppgave. Stammen bor i området mellom elvene Omo, White Nile og Baro, på steder der reisende sjelden blir. Det er praktisk talt ingen veier i disse delene, og med alt ønsket kunne de lokale myndighetene knapt ha klart å legge dem. I regntiden blir fruktbare løse jordarter til et skikkelig rot, der de kraftigste jeepene ikke kan komme gjennom. Men det er ikke bare det. Etiopia er det høyeste fjelllandet på det afrikanske kontinentet. Det meste av territoriet er okkupert av det etiopiske høylandet, som strekker seg fra nord til sør. Surma lever på små sletter klistret mellom fjellkjeder, og til og med hardføre afrikanske muldyr kan ikke komme til dem langs skråningene som stiger opp flere hundre meter nesten i rette vinkler. Men Surma er slett ikke trist over dette - de lider overhodet ikke fra fullstendig fravær av veier og andre tegn på sivilisasjon. De har nok av de materielle godene de er vant til - og dette er stråhytter, flokker av husdyr, kanoner og andre enkle eiendeler. Surma sier selv om seg selv:”Vi er bedre enn andre. Vi nyter frihet i skogen, vi har ingen mestere, dette landet er vårt, og vi kan drikke melk til hjertets innhold."
Dårlig men stolt
Surma vokter sjalu på plassen sin og er motvillige til å kommunisere med fremmede. Europeere og amerikanere, som blir drevet av nysgjerrighet og ekstra penger til de mest utilgjengelige hjørnene av kloden, blir behandlet med et snev av liten forakt og arroganse. Stolt surma tigger aldri om penger fra reisende, barna deres løper ikke etter rike turister med en utstrakt hånd og griper ikke i klærne i håp om å få en boks Coca-Cola. Når turister sikter et kameralinser mot dem, tillater de seg nådig å bli fotografert, men demonstrerer samtidig på alle mulige måter at de ikke bryr seg om alle dine ultramoderne tekniske triks. I mellomtiden er alle reisende klare til å gi mye, bare for å være i landsbyen til denne rare stammen og lage minst noen få rammer for minne.
Salgsfremmende video:
Ville mesterverk
Nylig har kroppsmaleri - tegning på kroppen - blitt utrolig populært i gamle og nye verdener, men tro meg, europeere og amerikanere er langt fra hva disse villmennene gjør. Representanter for stammen maler sine egne ansikter, mage og hender med så dyktighet og fantasi at kroppskunsten vår får hvile. Samtidig bruker surma et minimum av midler: bare to farger - hvit (naturlig kritt) og oransjerød (oker). Hvitt er vanligvis bakgrunnen, og oker er den viktigste fargen på fargetone. Før påføring av det ønskede mønsteret på kroppen, stuper aboriginene i et trau med knust kritt godt fortynnet i vann. La deretter "grunning" tørke, og bruk deretter ønsket mønster med våte fingre. Der fargen skal være brun, skal kunstnerne bare skrelle av kritt, fordi afrikaners hud er en vakker sjokoladefarge. Som et resultat er det bare tre farger på kroppen - hvit, oransjerød og brun, men surmata klarer å oppnå så fantastiske kombinasjoner at du blir overrasket.
Favoritten blant fargene er rød - privilegiet av kvinnes og til dels barns sminke. Det sterkere kjønn tillater seg sjelden tegninger av skarlagen og lilla farger. Men lokale kvinner av mote bruker dominerende punkter i rødt, og maler også på øynene, leppene og øyenbrynene. Det anses generelt som dårlig form å spare penger på barn, fordi barna noen ganger går med ansiktene og hodene helt malt røde som kumach.
Solcirkel
En favoritt blant afrikanske mønstre er en serie med parallelle bølgete linjer påført vertikalt fra nakke og skulder til kne. Mindre ofte kompletteres et slikt bølget mønster ved å tegne rette linjer, prikker, krøller på brystet og skuldrene på kroppen. Den bølgete linjen er nesten alltid jevn og regelmessig. Skarpe hjørner eller ødelagte geometriske former i den kanoniske tegningen av nomader er ikke velkomne. I fargelegging av mannlige ansikter dominerer den samme bølgete linjen: fra pannen, forbi øyestikkene til nesen, deretter fra nesen, bøying rundt munnen, til kinnbenet og igjen til haken. Mønsteret er vanligvis symmetrisk. Når det gjelder sminke av jenters og spesielt barnas ansikter, blir solkretsen ofte funnet: stråler går fra midten av ansiktet til kantene. Blant ungdommer og småbarn er også en tegning i form av en solsikke etterspurt: en hvit sirkel med hvite og oransje prikker inni, som solsikkefrø. Zverev hviler
Kanonene til skjønnhet i surm, etter vår mening, er ganske rart: grensen til perfeksjon er et helt barbert hode. Samtidig glitrer ikke bare menn og gamle mennesker, men også barn og kvinner med et skallet hode i solen. Det skallige hodet lar deg bygge på det slik Babylon fra tørkede blomster, friske blomster, blader, fjær, pinner, noe som er vanskelig å forestille seg. Eiere av fancy sminke og frisyrer ser ikke all denne skjønnheten på seg selv: de bruker ikke speil, og deres medstammere bruker en tegning på kroppen sin. Dessverre arrangeres ikke Surms skjønnhetskonkurranser. Men til ingen nytte. Det er ingen tvil om at konkurransen ville ha vist seg å være mye mer interessant enn Miss Universe eller den mest prestisjetunge frisørkonkurransen.
Snakkemønstre
Hvorfor trenger aboriginerne all denne krigsmalingen? For det første for skjønnhet. For det andre å skremme bort fiender, inkludert demoner, spøkelser og onde trollmenn, fordi maleriet på kroppen, etter ville stammers mening, har en enorm magisk kraft. I tillegg beskytter et slikt maleri, som kamuflasje, mot farlige insekter. Selvfølgelig er de fleste av disse representasjonene vanlige overtro, men hvis ikke for dem, ville det ikke være all denne prakt.
Forskere antar at navnet, alderen og tilhørigheten til en bestemt klan er kryptert i en bestemt ornament av surma. Men nomadene selv er tause om dette. Imidlertid snakker tegningene ofte for seg selv. For eksempel er et mønster på en mannlig kropp ment å informere alle om at dens eier vil rive alle som krysser stammegrensene med dårlige intensjoner. Men ornamentene på jentas kropp skal vekke lyst hos menn, lidenskap, interessere det sterkere kjønn. Dametegninger ser ut til å si: "Ta meg" eller "Jeg er god i sengen." Er det imidlertid noe rart? Tross alt er damer malt av menn!
Vladimir STROGOV
