Denne hemmeligheten hjemsøkte historikere i flere hundre år. I dag er det kanskje tatt et viktig skritt for å løse det …
“… Her er veien Lierganes - Pamanes, 7. mars 1997. 16.05. Jeg er klar til å gi opp søket som tok meg til Lierganes, en vakker by i den fjerne enden av Cantabria, drevet til fortvilelse av den tydelig umulige oppgaven som ble satt foran meg: å finne kirkebøkene på 1600-tallet og bevise at mannen som ble ansett som en legende faktisk eksisterte; Vanskeligheten lå også i at ingen noen gang hadde publisert dokumenter på dette partituret.
Selv begynte jeg å tvile alvorlig på utfallet av saken. Det er lettere å finne en nål i en høystakk. For å toppe det hele, fra jeg kom til byen ble jeg hjemsøkt av bare feil. Slik begynte journalisten og forskeren fra Spania Iker Jimenez Elizari sin historie om oppdagelsen hans i magasinet Enigmas.
Til tross for et tre dager langt søk, møtte sognepresten Antonio Fernandez aldri opp. Iker begynte allerede å tenke at han ganske enkelt unngikk ham. Det var et rykte blant lokalbefolkningen om at en nykommer lette etter ham for å spørre om fiskemannen, en fascinerende historie som en gang berget hele verden og brakte berømmelse til denne avsidesliggende landsbyen.
Men det var så mye tvilsomt og usannsynlig i henne! Og bare Don Antonio kunne påpeke stedet der viktige dokumenter er lagret som kan belyse omstendighetene i livet til Francisco Vega-saken, prototypen til den legendariske man-newt, som tilbrakte 5 år i havdypet.
“I siste øyeblikk bestemte jeg meg for å gjøre et forsøk til og gå rundt Lierganes. Da jeg nådde kirken St. Peter ad-Winkul, løp jeg til slutt inn i en ettertraktet prest, ansikt til ansikt. Ulykker skal som kjent ikke overses. Jeg tror at det utrolige blikket han kastet på meg gjennom brillene, tydelig demonstrerte at han ikke hadde noen illusjoner om dette møtet. Men dokumentene som jeg viste ham, samlet av meg fra skriftene til forskjellige historikere fra forrige århundre, fikk ham til å høre på meg …"
Noen av kildene pekte på kirkeverdier som beviser at fiskemannen faktisk levde i verden - dette er en veldig ledetråd, men eksistensen av slike dokumenter ble senere benektet av eksperter som søkte, men aldri fant dem. Og historien forble lenge slik den var i to århundrer: noe mellom sannhet og fiksjon.
Antonio Fernandez ser ut til å ha innsett hvor viktig det er å finne dette beviset; i mellomtiden begynte begravelsen i landsbyen. Det var selvfølgelig ikke den beste tiden, men intuisjonen fortalte Iker at den siste muligheten til å komme nærmere sannheten var nettopp denne samtalen med presten på kirkeverandaen.
Salgsfremmende video:
I forrige århundre prøvde mange å "snakke" prestene, men ingen var i stand til å se dokumentene med egne øyne. Og tilsynelatende faktisk med stor hast, erklærte far Antonio i en resolutt tone at det ikke var et spor av slike papirer i Lierganes selv; Kanskje det eneste stedet der det er mulig å finne dem, selv om det ikke er veldig egnet for en journalistisk undersøkelse, er i de fuktige cellene i et kloster, der utenforstående generelt ikke er tillatt …
“Da jeg benyttet meg av denne siste muligheten til å finne papirene jeg lette etter, som en druknende mann ved et sugerør, trykket jeg på bensinen og begynte å snu seg kilometer på speedometeret, og førte meg nærmere det stedet der, kanskje, noe ble bevart, hvis det finnes noen dokumenter. Og mens veien fløy under hjulene på bilen, kunne jeg i det minste godt huske hva som er kjent om den mystiske skapningen."
Helt fra det øyeblikket forble skjebnen til Francisco i Vega-saken ukjent, men takket være forrige del var hele verden interessert.
… Bror Benedictine Benito Jeronimo Feihu var en ganske lærd mann, som i hele sitt liv utrettelig kjempet mot fordommer og overtro i Spania i det XVIII århundre. Hans leksikonarbeid "Theatre of Universal Criticism", som ble opprettet fra 1726 til 1740, ble et solid fundament som han bygde sin kamp mot alle slags falske religiøse forhold, som til tider sjokkerte samfunnet.
I flere hundre sider fulle av rasjonalistiske argumenter, utsatte Feihu forskjellige underverker. Han klarte å behandle alle saker, bortsett fra historien til Francisco Vega-saken. Faktisk var han ifølge Feihu, riktignok et uvanlig, men ganske reelt eksempel på menneskelig tilpasning til vannelementet. Han var ikke i tvil om historiens sannhet, gitt at mye av informasjonen ble innhentet fra høyt utdannede mennesker.
Prester, adelsmenn og forskere som var vitne til feilmannen til fiskemannen ga Feih all informasjon om ham, og bekreftet dens ekthet med deres underskrifter. Private meldinger av interesse for emnet hans ble publisert i det sjette bindet av et verk med tittelen "En filosofisk gjennomgang av en sjelden forekomst av vår tid."
Berømmelsen som Feihu skaffet seg med sin stikkende penn, uten støtte i mange andre saker, ga betydning for hele historien på slutten av 1700-tallet. Europeiske zoologiske armaturer begynte å samles i Lierganes.
Siden den gangen har forsøk på å spore fiskemannens skjebne og finne ut alle detaljene i hans liv ikke stoppet før vår tid. På midten av 1930-tallet ble søket ledet av Dr. Gregorio Marañon, som viet et helt kapittel av sitt arbeid, The Biological Ideas of Father Feihu, til legenden. I den foreslo han en bemerkelsesverdig teori som de fleste av hans kolleger godtok.
I følge Marañon led Francisco della Vega av kretinisme (en skjoldbrusk lidelse, som var ganske vanlig i disse dager i de fjellrike områdene), var en "idiot og nesten stum" som etter å ha forlatt sin hjemlige landsby og sist ble sett på elvebredden, plutselig ble betraktet som druknet. Omstendighetene med å møte ham på Cadiz-kysten og alle hans bemerkelsesverdige evner som svømmer, hører ifølge legen til den mytiske delen av historien.
Utseendet hans ble ikke forklart i det hele tatt med den nye mannens liv, men av en sykdom som kalles ichthyosis, der det vises skalaer på huden. Den særegne kombinasjonen av plager og plager fra den uheldige fiskemannen var nok til at fiskerne og innbyggerne i den andalusiske hovedstaden bestemte at de hadde fanget et enestående havmonster.
Marañons teori forårsaket mye kontrovers, men ikke i essensen, og etterlot hovedforutsetningen til side. I mellomtiden ble vitneforklaringene fra ikke bare flere titalls fiskere oversett, men også av mange mennesker som bodde sammen med Francisco i lang tid.
Noen år senere kom den samme Marañon til den konklusjon at hele historien om den berømte Lierganese ikke er noe annet enn en rå fiksjon, en myte som ikke har noen bevis under den. Det samme ble sagt av de kjente forskerne fra tidligere århundrer, desperat etter å finne kirkemetrikene til fiskemannen og bestemte at prototypen hans aldri eksisterte. I ekstreme tilfeller, i de offisielle listene over Lierganes kommune, som har blitt holdt siden 1400-tallet i prestegjeldet til Peterskirken, vises ikke navnet hans. Spørsmålet så ut til å være lukket.
Tydeligheten økte ikke de neste århundrene. Men et monument dukket opp, ruvende ved den sentrale gaten i den kantabriske byen: “Hans bragd, og krysset havet fra nord til sør for Spania, hvis det ikke var ekte, måtte likevel oppnås. I dag kan hans viktigste bragd anses at han forble i minnet til mennesker. Sann eller legende, Lierganes hedrer ham og løfter ham til udødelighet."
… Klosteret klosterene, Santillana del Mar, Cantabria. Kanskje det er et middel til å løse alle tvil?
"Mine ydmyke forespørsler hadde en gunstig effekt på søsteren Emilia Sierras hjerte," fortsetter Iker. - Det er ganske uvanlig at en ung mann, hengt med fotografisk utstyr, med notisblokker, en diktafon og en fyllepenn, befinner seg akkurat der ingen som han har vært den dag i dag. Men jeg måtte komme dit - Jeg prøvde å forklare det for nonne, kommuniserte med henne nesten ved å rope gjennom et lite rundt hull i tre døren.
Etter å ha passert denne første "utposten", la jeg merke til hvordan gitrene lukket bak ryggen min, og så fant jeg meg bare noen centimeter fra de etterspurte skattene - kirkemetrik, som jeg tror forble helt ukjent i mange år i disse cellene. Og så har jeg oppnådd selve målet som jeg håpet å trenge inn i den magiske gåten som jeg reiste så mye på veiene i Cantabria.
Men da klokken gikk fremover, minket tilliten til Iker Elizari, spesielt da han klarte å finne en av de gamle sognebøkene til Lierganes, datert fra den tiden. Det var ikke en eneste omtale av Francisco the Vega-saken!
Og så ble han uventet returnert til den virkelige verden ved utrop av en nonne. Pekefingeren til søster Emilia Sierra, skjelvende, begravet seg i noen få linjer, skrevet i ekte skriblerier, som nesten ikke kunne lages, og til og med i et mørkt rom. Men det var ingen tvil: ved å bringe boka nærmere vinduet, var de overbevist om at notene tilhørte hånden til Pedro Eras Miera, sognepresten i Lierganes på begynnelsen av 1600-tallet! Denne bunken av papirer av ekstraordinær betydning inkluderte kirkemetrikene i Francisco for saken om Vega Casar, fiskemannen!
Ikers ubehagelige glede ble også gitt videre til søsteren Emilia, som febrilsk fortsatte å snu sidene med fortegnelser over dåp, ekteskap og dødsfall. Litt senere dukket det opp et annet bemerkelsesverdig dokument foran øynene. Det var dødsregisteret til Lierganes prestegjeld, tilsvarende perioden fra 1722 til 1814.
Der, på side 106, var inngangen til en annen kuré, Antonio Fernandez del Hoyo Venero, den offisielle kunngjøringen om Francisco de Vegas død, kalt fiskemannen, og hans savnede bror Jose! Fra hvilket det kan konkluderes at det i henhold til datidens lov var nødvendig å vente så lenge som 100 år før offisielt erklærte en savnet person død.
“Fakta var faktisk rett i mine skjelvende hender; det var ingenting å benekte nå. Fiskemannen bodde faktisk på disse stedene, og vi kan bevise det,”sa forskeren. Dette er det viktigste. Fra det øyeblikket kastet selve historien om hans misforståelser i avgrunnen av havet en utfordring for vitenskapen - det virkelige mysteriet til Ichthyander, som nå ikke lenger kan tilskrives myter.
N. Nepomniachtchi
