Mennesker med hundehoder - kinocephals - er helter av myter og gamle legender, sier du. Men nei. Bedømme etter de mange og generelt autoritative kildene, og mange utdannede mennesker møttes i forskjellige deler av verden fra det fjerde århundre f. Kr. og fram til 1700-tallet.
Eventyr eller virkelighet?
Det vil virke ren dumhet - en mann med hundehode. Den samme historien, som historiene om centaurer, minotaurer og havfruer. Men hvis historier om halvmennesker, halvhester, eller for eksempel om en mann med et oksehode fra gresk folklore og utenfor mytens omfang, vanligvis ikke går utover mytens rammer, er det med cinephals en helt annen historie.
Allerede fra IV århundre f. Kr. i historiske kronikker, bøker og historier, kan du finne bevis på møter med mennesker med rare skapninger. I forskjellige kilder er beskrivelsene deres litt forskjellige: i noen er dette vesener med en menneskekropp og et hundehode, som ikke kjente menneskespråket og kommuniserte med hverandre ved hjelp av bjeffing og hyling. Andre la okseben til beskrivelsen av utseendet sitt, mens andre spesifiserte at disse skapningene fortsatt var i stand til å uttrykke seg på menneskelig språk, men det ble gitt dem med vanskeligheter, og språket til hunder forble det viktigste kommunikasjonsmiddelet for dem. Generelt er beskrivelsene ganske forskjellige, noe som imidlertid ikke er overraskende.
Dokumentær bekreftelse
Hvis vi ser på geografien til beboelsen til disse "barbarestammene" (som de kalles i noen eldgamle kilder), vil vi se at cinephals var utbredt nok. De første omtale av dem snakker om India, Afrika, Nord-Asia. Med begynnelsen av æraen med de store geografiske funnene, kaller de som så rare "mennesker" Indonesia og Amerika som deres leveområder. De inkluderer også Libya, Skytia, Skandinavia og til og med Russland, eller rettere sagt "nord-øst for Muscovy, Colmogora-regionen." Antikke persere, hinduer, egyptiske og zulu-forfattere skrev om cinephals. I tiden med utviklingen og erobringen av verden ble hundefolkets leveområder kartlagt, og det er takket være disse overlevende gjenstandene at vi i dag kan bedømme hvor disse "stammepakkene" bodde.
Salgsfremmende video:
En av de første cinephalene ble beskrevet av Plinius den eldste i sin "Natural History": "I de mange fjellene bor det mennesker som har hundehoder, de kler seg i skinn av ville dyr. I stedet for å snakke, bjeffer de; bevæpnet med klør og lever av å jakte på dyr og fange fugler. " Solin skriver i sin samling av severdigheter: “I de indiske fjellene er det mennesker med hundehoder, bevæpnet med klør og kledd i skinn. Stemmen deres er umenneskelig, og de kan bare forklares ved å bjeffe og knurrende. " Simmias bekrefter disse ordene:”Og jeg så den berømte stammen av halvpesere, hvis hode med de sterkeste kjever vokste over de sterke skuldrene; de bjeffer, som hunder, og de kjenner overhodet ikke den berømte talen til andre dødelige.”(Apollo).
I tillegg til dem er slike folk nevnt av Hesiod, Herodotus, Marco Polo, salige Augustin og mange andre.
Den faktiske enstemmigheten i beskrivelsen av disse merkelige skapningene, overflod av bevis og naturtypen kan ikke annet enn å overraske. Men et naturlig spørsmål oppstår: hvem er de, cinephals? Hvor kom de fra?
Gamle forfattere, som beskriver hundefolk i stort antall, påtar seg ikke å forklare arten av opprinnelsen. Kanskje skyldes dette at mennesker i antikken var nye i antropologien, så det faktum at et hundehode lå på menneskekroppen, er selvfølgelig deres. Skremt, vekket avsky og forakt, men overrasket overhode ikke.
"Monkey" versjon
Moderne forskere er enige om at historiene om cinephal stort sett er folklore, og skapningene som mange reisende har sett var bare hundehodede aper - bavianer, bavianer eller hamadryas. Men her er uflaks: apenes habitat er begrenset, de finnes bare på ett kontinent - i Afrika, mens India kalles kinocefalernes første habitat.
“Monkey” -versjonen reiser tvil, og hvis vi leser vitnesbyrdet fra Adam av Bremen: “De sier at Amazonsene bor et sted på bredden av Østersjøen, blir deres land nå kalt kvinneparadis. Andre sier at Amazons blir gravide etter å ha drukket vann. Andre sier at de blir gravid fra enten forbipasserende kjøpmenn, eller fra de som blir tatt til fange, eller til slutt, fra monstre som ikke er uvanlige i disse landene. Det siste, tror vi, er det mest sannsynlige. Når det gjelder fødsel, viser det seg at hvis et mannlig foster er en cinocephalus, og hvis et kvinnelig foster, så er en veldig spesiell kvinne. Kinocephals er de som bærer hodet på skuldrene som en hund. De blir ofte tatt til fange i Russland, og de snakker, forstyrrer ord og bjeffer."
Mot versjonen om bavianer, det faktum at de fleste referanser understreker kroppens nakenhet, kun dekket med skinn og pelsverk, deres bruk av manuelt arbeid, pil og bue, storfe og jordbruk som en måte å overleve på. Når det gjelder de gastronomiske predileksjonene på kinoen, ble det lagt merke til at de hovedsakelig lever av rykende kjøtt. Er det ikke vanskelig å forestille seg at en ape skyter en baue og får avl? …
Saint Christopher
Ofte, hvis vitenskap og sunn fornuft ikke finner svar på spørsmål, gjør religion det med hell. Kristendommen har lyktes med de fleste andre når det gjelder å beskrive cinephals - kanskje nettopp fordi en av de mest kjente representantene for hundehoder er den hellige Great Martyr Christopher. Ja, ja, den kristne helgen - halvmann, halv hund - levde på 300-tallet e. Kr.
Historien er beskrevet på forskjellige måter. Ifølge en versjon var Christopher en høy og solid kjekk ung mann som hjalp reisende å krysse elven. En dag ba en liten gutt ham om å krysse til den andre siden. Da Christopher satte ham på skuldrene, følte han en ekstraordinær tyngde. Til dette fortalte gutten ham at han er Kristus og bærer med seg alle verdens byrder. Da den unge mannen bar Kristus over elven, sa han at han var klar til å oppfylle alle ønsker. Christopher, som en rettferdig kristen, ba om å gjøre sitt vakre ansikt til et stygt ansikt for å unngå fristelser fra kvinner som ikke var likegyldige for ham. Så han fikk hodet til en hund og navnet Christopher, oversatt fra gresk som betyr "å bære Kristus." Han ble martyrisert noen år senere etter å ha konvertert mange mennesker til kristen tro.
I følge en annen versjon bar den gigantiske og sterke mannen med et stygt utseende navnet Reprev (bokstavelig talt "dårlig", "utstøtt"). Keiser Decius, etter å ha fått vite om sin ekstraordinære styrke, ba han ta ham til seg. To hundre soldater, som ble bedt om å utføre Reprev, trodde på Kristus etter at han utførte mirakler for øynene deres: en stang blomstret i hånden, gjennom bønnen fra en sterk mann, økte mengden brød som soldatene manglet. Etter forfengelige forsøk fra den onde keiseren på å gjøre Reprev til hedendom ved list, beordret han å drepe den sta. Men Reprevs tro var så sterk at verken ild eller tortur kunne overvinne ham. Etter lang smerte døde Reprev, og bevarte troen han hadde båret til mennesker hele sitt liv i hjertet.
Utvilsomt virker den andre versjonen av helgenens liv mer sannsynlig, til tross for at selve cinephals eksistens virker umulig. Men er det verdt det å være så kritisk til hundefolk, hvis det er så mye bekreftelse av gamle sagn i de historiske annalene? Og kanskje er slike myterologiske helter som Anubis, Christopher og Polkan slett ikke frukten av menneskets fantasi?
Magazine: Hemmelighetene fra det 20. århundre №49. Forfatter: Maria Milyaeva
