Etter at bolsjevikene kom til makten begynte plantingen av ateisme i landet og følgelig undertrykkelsen av alle healere og trollmenn, inkludert sjamaner. Det var vanskelig å kalle det en skikkelig heksejakt, men mennesker med uvanlige evner måtte gjemme seg for ikke å pådra seg myndighetenes vrede. Noen stoppet aktivitetene sine fullstendig, og som de begravet sitt eget talent i bakken, andre "gikk under jorden" og engasjerte hekseri i all hemmelighet. Vi vil fortelle deg tre historier om Yakut-trollmennene som levde i sovjettiden.
Arrestasjonen av den store sjamanen
Den første saken skjedde under staliniststyret i en liten landsby i en av de sentrale regionene i Yakutia. Det bodde en mann som i all hemmelighet tilbød alle slags magiske tjenester til sine landsmenn. Landsbyboerne hvisket at i gamle dager, når slike mennesker ikke trengte å gjemme seg, kunne denne mesteren bli en virkelig stor sjaman. Etter hvert spredte ryktet om en kraftig trollmann seg rundt i nabolaget, og folk fra nabobyene begynte å komme til sjamanen. Snart fant embetsmenn fra det regionale senteret ut om dette, og bestemte seg naturlig nok å ta "svindleren" ved gjellene.
Ankom landsbyen brøt NKVD-offiserene inn i sjamanens hus, søkte og arresterte eieren. I Yakutsk, reisen som var lang, ble han tatt med hest. Da det ble mørkt, la en av vaktene plutselig merke til at den internerte var forsvunnet et sted, og hesten hans gikk uten rytter. De ga alarmen, begynte å lete etter den flyktende, men til ingen nytte. Og hvordan kunne han stikke av da han for det første var i håndjern, og for det andre ville han helt sikkert blitt lagt merke til at han gikk av hesten?..
De stormet tilbake, ved midnatt nådde de landsbyen der sjamanen bodde - og fant flyktningen i sitt eget hus: Etter en solid kveldsmat sov mannen fredelig. Nå bandt de ham hånd og fot og satte ham i en vogn. Omtrent midt på veien gapte vaktene, som ikke tidligere hadde tatt øynene av fangen, et øyeblikk, og da de så på vogna, så de at sjamanen ikke var i den. Vaktene ble redde og innså at noe unaturlig skjedde, men det var ingenting å gjøre - de måtte tilbake til landsbyen igjen. Og der sover sjamanen på buksengen hans som om ingenting hadde skjedd og ikke engang lukket inngangsdøren, som om han ventet på gjester.
Denne gangen bestemte sjefen for NKVD seg for å snakke med trollmannen privat og legge press på medlidenhet: Jeg er, sier de, en tvunget mann, de vil fengsel meg selv hvis jeg ikke følger ordren og leverer deg til myndighetene. Sjamanen lyttet oppmerksomt til forespørselen og lovte å gå frivillig uten håndjern eller tau.
Salgsfremmende video:
… Da vi kom til byen om morgenen, bestemte de seg for å sende den internerte rett i fengsel. Imidlertid skjedde det også noe fantastisk her. Så snart sjamanen kom inn i gårdsplassen, begynte han å vokse med hvert trinn. Da mannen nærmet seg fengselsbygningen, oversteg høyden hans fem meter, og en slik gigant kunne rett og slett ikke passere gjennom døra. De sjokkerte fengslerne spredte seg til sidene og var redde for å nærme seg ham.
De tilkalte den store sjefen fra NKVD. Han nærmet seg forsiktig sjamanen og sa noe til ham. Trollmannen kom tilbake til sin tidligere form, og mennene gikk inn. Det er ikke kjent hva samtalen deres handlet om, men etter det beordret sjefen å løslate den internerte og ta ham med hjem. Denne sjamanen var ikke lenger plaget, og i lang tid hjalp han sine landsmenn med sin magiske kunst …
Hvordan sjamanen ble fornærmet av myndighetene
Den andre historien fant sted i samme periode. I Vilyui ulus bodde det en velopptatt bonde - en “deltid” sjaman. Da kollektivisering brøt ut og mange måtte velge mellom en kollektiv gård og et fengsel, spyttet denne trollmannen på alt, overførte eiendommen sin til den kollektive gården, og han dro selv som eremitt i skogen. Der bygde han seg en hytte og begynte å handle med jakt, fiske og samling.
Sjamanen hadde en ung slektning som var veldig knyttet til ham. Fyren besøkte jevnlig skogen eremitten, hadde med seg alkohol, tobakk, fyrstikker, samt litt mat og siste nytt. Men sjamanen oppfordret ham til å besøke om morgenen eller på ettermiddagen: Resten av tiden trollmannen hadde saker der det ikke var nødvendig med unødvendige vitner.
Den unge mannen var vant til å adlyde alt, men en gang var han veldig sen, og ønsket ikke å forlate sin respekterte slektning uten brannvann, så han dro til ham sent på kvelden. Det var tid for de hvite nettene, og fyren nådde lett den kjente hytta. Han banket på døra, gikk deretter inn, men hytta var tom. Hvor kan en eremitt forsvinne om natten og se?
Den unge mannen forlot vodkaen på bordet og hørte stille stemmer i skogen bak huset og gikk utenfor. En av dem tilhørte tydeligvis en sjaman. Fyren krøp rolig langs veggen og begynte å lytte. Det var hovedsakelig eremitten som snakket og andre stemmer, ubehagelig høye og ikke veldig like mennesker, nå og da samtykket til ham.
- Jeg har aldri gjort mennesker skade, så hvorfor er denne straffen for meg? Var det rettferdig mot meg? Sjamanen spurte.
- Ikke! - skrek samtalene hans.
Eremitten fortsatte å beklage:
- De tok bort alle tingene mine og kjørte inn i skogen som en gammel hund. Si meg, skal jeg tåle slik behandling?
- Ikke! - ble hørt som svar.
- Hva kan jeg gjøre? Er det en måte å være jevn med lovbryterne og returnere alt som med rette hører til meg?
- Det er!
Han klarte ikke å bære det, og den unge mannen så ut bak hytta og så at sjamanen satt på en stubbe under trærne, og noen tynne, mørke skapninger trengte rundt ham. Frykten viste seg å være sterkere enn nysgjerrighet, og fyren ga kamp. Under neste besøk takket sjamanen hjertelig for tilbudet, og sa med et slu blun at alle likte vodkaen. De sier at trollmannen etter dette egentlig fikk med lokale myndigheter, men hvordan akkurat, historien er taus.
Snakkende hester
Denne historien fra Yakut-folklore kan betraktes som humoristisk. Vi snakker om en viss brudgom som i kommunist ideologiens storhetstid var veldig besatt av dens ånd: spesielt gjorde han narr av alt som gikk utover materialismen på alle mulige måter.
Sjamanen, som bodde i den samme landsbyen, merket gjentatte ganger historien til sin landsmann og bestemte seg ikke bare for å lære narren en leksjon, men bare for å gi ham muligheten til å sørge for at han tok feil.
En gang, etter å ha snakket med brudgommen, foreslo han at han framførte en juleformue. Hvis mannens skepsis etter det ikke går bort, lovet sjamanen å gi avkall på troen og også bli en materialist.
Epifany julaften nærmet seg, da alle onde ånder, ifølge Yakut-tro, for siste gang massivt besøkte menneskelige boliger, før de begravet seg til neste vinter. Sjamanen fortalte brudgommen at han den siste dagen av juletiden trengte å gjemme seg i nærheten av bodene før mørkets frembrudd og vente til det ble natt til. Hvis hestene tror at det ikke er noen i nærheten, vil de begynne å snakke menneskelig og diskutere forskjellige hendelser som snart vil skje i landsbyen. Dermed vil brudgommen få verdifull informasjon om fremtiden underveis.
Han bestemte seg på sin side for å bevise inkonsekvensen av sjamanens synspunkter, samtykket til eksperimentet. Han ventet på Epifanie julaften og gjemte seg i et bryst før solnedgang, som han hadde lagt igjen i stallen på forhånd.
Natten har kommet. Hestene til å begynne med stampet, snorket og vogget med halene, og deretter slo lederen av flokken tre ganger på gulvet med hoven, snorket misfornøyd … og brast ut i en strøm av utvalgte overgrep, og avslørte hans verge på alle mulige måter: de sier, brudgommen er slik og slik, jævelen og den siste krypdyret, inneholder oss i motbydelig forhold og redninger på akterenden!.. De andre støttet ham høyt og nølte heller ikke med uttrykk.
Endelig tålte ikke brudgommen det. Uten å vente på at hestene skulle avverge sjelen og begynne å snakke om fremtiden, falt han, helt rød av sinne, ut av brystet og begynte å slå anklagene sine med rop: “Å, utakknemlige storfe! Jeg gjør så mye for deg, og deg!.."
Hestene som svar på dette bare fliret indignert og unngikk pisken, som om de var oppriktig forvirrede: hvorfor falt brudgommen plutselig på dem for ingenting på en så sen time?..
… De sier at siden den materialistiske brudgommen plutselig har endret seg dramatisk, har fyren blitt klokere, da sjamanen selv lo av ham.
