Tallet Ф (1.618) fyller alle levende vesener og forholdet mellom dem. Følgelig kan sosiokulturelle og generelt sivilisasjonsprosesser også assosieres med dette forholdet. Mange forskere av dynamikken i slike prosesser invaderte uunngåelig verden av sykluser. Men spørsmålet oppsto alltid om graden av formalisering av prosessene de studerte. Artikkelen prøver å vise hvordan det omtalte antallet også dukket opp i sykkelenes verden, og brakte det til ensartethet.
Det er bemerkelsesverdig at tallet Ф (1.618) fyller alle levende vesener og, som man kan anta, også forholdet mellom dem. Følgelig kan sosiokulturelle og generelt sivilisasjonsprosesser også assosieres med dette forholdet. Tallrike forskere av dynamikken i slike prosesser (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) invaderte uunngåelig en sykkelverden. Men spørsmålet oppsto alltid om graden av formalisering av prosessene de studerte. Det blir gjort et forsøk på å vise hvordan det omtalte antallet også var i sykkelenes verden, slik at det ble ensartet.
1
Det er utført mange eksperimenter for å finne ut menneskelige preferanser i form og proporsjon. Tallet Ф (phi) oppdaget av Euclid, tilsvarer omtrent 1.618 og kalte det "gyldne forholdet", viste seg å være det nødvendige antall, og er, som det allerede er klart, forenlig med menneskets psykologi. Imidlertid er det fortsatt mange mysterier knyttet til det. En av de ikke-så nylige ble presentert av Temple of the Inscriptions in Palenque (mayakultur), hvor en jade-mosaikkmaske ble funnet som dekket ansiktet til en mann som lå i en sarkofag, åpnet 15. juli 1952, etter å ha ligget i kroppen til pyramiden uberørt i cirka 1250 år. Det er bemerkelsesverdig at brytningsindeksen for jade varierer fra 1.600 til 1.627, og tallet Ф er nøyaktig 2/3 (0.666 er "nummeret til udyret") for avstanden fra det første tallet til det andre;og det var dette mineralet Maya foretrakk når de kodet hemmelighetene deres.
Det er bemerkelsesverdig at tallet Ф fyller med seg alle levende vesener og, som kan antas, også forholdet mellom dem. Følgelig kan sosiokulturelle og generelt sivilisasjonsprosesser også assosieres med dette bemerkelsesverdige forholdet: (1 + 5½) / 2. Tallrike forskere av dynamikken i slike prosesser (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - langt fra en fullstendig liste over dem) invaderte uunngåelig en syklusverden. Men spørsmålet oppstod alltid om riktigheten av de matematiske modellene de brukte, eller mer presist, om graden av formalisering av prosessene de undersøkte: det som ikke kan uttrykkes strengt av matematikk, kan ikke påstå å være sant.
La oss prøve å vise hvordan det omtalte antallet også har vist seg i sykkelenes verden, slik at det blir ensartet.
Salgsfremmende video:
La oss tegne et rektangel A slik at sidene vil forholde seg til hverandre som 1: 1.618 (fig. 1). Ved å legge firkant B til sin større side, får vi et nytt rektangel AB med samme aspektforhold. Vi konstruerer firkanter C, D, E og påfølgende etter de samme reglene. Hvis vi nå kobler hjørnene på alle rektangler (merket med stjerner i fig. 1), får vi en spiral (fig. 2).
Nå representerer vi formen for den resulterende kurven i kartesiske koordinater som en funksjon av Y-ordinaten fra vinkelen mellom den horisontale aksen og vektoren, som "tegnet" vår spiral (fig. 3).
Ved første øyekast antyder ikke resultatet noen fornuftig idé. Imidlertid, med fragmentene oppnådd i fig. 3 kurve på segmentmultiplene på 2π vi allerede har møtt.
Å analysere antakelsen fra L. N. Gumilyov om at dynamikken i lidenskapen til det etniske systemet (PS) adlyder de samme lovene som bestemmer prosessen med å brenne en ild, vi måtte forlate både denne antakelsen og prinsippene for historikerens gradering av dynamikken i etnosystemets lidenskap i faser i forsøker å matematisk formalisere denne graderingen. Det ser ut til at de karakteristiske punktene for det første partielle deriverte PS av tid τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, hvor n er antall underethnos i etnosystemet) kan tjene som et mer forståelig grunnlag for å beregne koordinatene til punktene med faseoverganger.
Og da blir figur 3 meningsfull: hvert segment av kurven på abscissa-aksen, begrenset av en revolusjon av spiralen til det "gylne forhold" (RR), er en grafisk visning av derivatet til en funksjon som ennå ikke er klar for oss i den neste sivilisasjonssyklusen.
Hvordan ser denne "mystiske funksjonen" ut i det store tilfellet? Er det ikke de ovennevnte mestere som faktisk snakker om det samme? Ble ikke denne funksjonen beskrevet mye tidligere: i Avestas bøker, i buddhistiske avhandlinger? Og hvor mange spiraler av spiralen kan det være; det vil si: er prosessen med markedsføringen uendelig?
2
I det øyeblikket da vi sa noe, ble ordene våre øyeblikkelig historie - bare se på den andre hånden på klokken på slutten av lyden av frasen vår: hånden beveget seg ubønnhørlig fremover. Eventuelle hendelser, noen av våre handlinger blir øyeblikkelig fortiden. Følgelig eksisterer ikke nåtiden i det hele tatt, det manifesterer seg ikke på noen måte, det kan ikke fikses med noen instrumenter eller noen triks! Ellers vil vi si at vi klarte å stoppe tiden! Dermed er nåtiden bare grensen for hendelser mellom fortid og fremtid, som en analog av en uoverkommelig energibarriere for bevegelse av elektroner i et lukket pn-kryss av en halvlederdiode. Følgelig, hele tiden å leve i fortiden, er alle tidligere begivenheter i historien moderne for menneskeheten i den forstand atsom har en genese som er identisk med moderne hendelser, er i samme dimensjon med vår "går-i dag". Følgelig er ordene som ble talt for tusenvis av år siden ikke arkaiske i det hele tatt, og årsakene som ga opphav til denne eller den effekten en gang, er ikke mye forskjellig fra dagens; de er forståelige og nær oss.
Og som eksempler på hva som er blitt sagt, la oss vende oss til buddhismen.
Vasubandhu er forfatteren av "Buddhist Encyclopedia" (Abhidharmakosha, V århundre e. Kr.), i sin tredje seksjon beskriver faktisk stadiene i menneskets utvikling på jorden og årsakene til deres endring:
“-Har det en konge blant folket som bodde i den første kosmiske kalpa?
- Ikke!
- Hva skjedde da?
Mennesker som bodde i den første kosmiske kalpa [Race I - AG] var som innbyggere i formenes verden. Sutraen sier: “De har en fysisk form, er generert av sinnet, har syv organer og medlemmer av kroppen uten noen feil og høyt utviklede evner, er vakker, med en behagelig hudfarge, selvlysende, beveger seg gjennom luften, lever med glede, det vil si å ha glede i kvaliteten. mat, med lang levetid, det vil si å leve lenge.
Og så gradvis, på grunn av tiltrekningen til smak, hadde disse levende vesener, som var under slike forhold, til disposisjon jordens juice, som smaker som honning. Og så, en av disse skapningene, som hadde den mest utålmodige naturen, luktet saften, smakte den og spiste den. Da gjorde andre det samme. Dette var begynnelsen på forbruket av materiell mat.
Takket være den konstante praksisen med å konsumere slik mat, ble kroppene til disse levende vesener tette og tunge, og utstrålingen forsvant [folk i II-løpet dukket opp! - A. G.]. Resultatet var mørke, og da dukket sol og måne opp.
Gradvis forsvant disse skapningene, overveldet av et lidenskapelig ønske om smak, jordens juice og en tynn jordnær kake (jordskum) dukket opp. De begynte å føle en grådig attraksjon for ham, og over tid forsvant også denne jordnære kaken. Da dukket krypende skogplanter opp. De utviklet også en grådig attraksjon, men de forsvant også.
Så dukket villris opp - de begynte å spise den også. Siden det var av en ujevn kvalitet, for å fjerne giftstoffer fra levende vesener, dukket det opp kanaler for utskillelse av urin og avføring, så vel som kvinnelige og mannlige kjønnsorganer, av forskjellig form [folk i III Race dukket opp. Og den videre presentasjonen er en liste over årsakene til nedgangen til Lemurian, det vil si III-rd Race - A. G.]. Og nå, når vi ser hverandre, på grunn av den tidligere vanen med å glede seg over hverandre, blir levende vesener et offer for feilaktige ideer om årsakene til denne gleden, som senere forårsaket sensuell tiltrekning; fra den tiden fornedrer de seg. For innbyggerne i den fornuftige verden er dette begynnelsen på deres besettelse av den onde lysten.
Tidligere hadde levende vesener med seg ris om kvelden til kveldsmaten, og om morgenen til morgenmåltidet. Og en av disse skapningene, som var lat av natur, gjorde en reserve. Andre, som så på ham, begynte også å hamstre. Og så hadde de konseptet "min".
Ris, som de fortsatte å kutte hele tiden, ble ikke lenger født. Derfor, etter å ha delt feltene seg imellom, bevilget de dem og begynte å plyndre fremmede. Slik syntes tyveri.
For å forhindre tyveri samlet mennesker seg og utpekte en spesiell person som blant en sjettedel av høsten skulle vokte åkrene. Denne keeperen av åkrene ble kjent som en kshatriya; Slik syntes konseptet "kshatriya". Siden han var den valgte kongen, som mange mennesker kom til enighet om, og passet alle fag, oppsto navnet "King of Mahasammata" [navnet til den første mytiske kongen, grunnleggeren av kongenes dynasti i den siste kalpa - A. G.] Dette er begynnelsen på kongenes dynasti.
De som tok avstand fra hjemlivet og valgte ensomhet ble kalt brahmanas.
Deretter begynte tyveri å blomstre under en av kongene blant dem som av grådighet ikke delte den etablerte andelen. Kongen brukte våpen mot dem. Så andre begynte å si: "Vi gjorde ikke det." Dette markerte begynnelsen på en løgn.
Siden den gang, med en slik spredning av dårlig oppførsel, begynte varigheten av menneskelivet gradvis å avta, og til slutt begynte folk å bli født, hvis forventede levealder bare er ti år.
Følgelig er de genererende årsakene til denne generelle strømmen av ulykker og ulykker (degenerasjon) to dharmas: lidenskapelig tiltrekning til følelsen av smak og latskap”” [3].
Spørsmålet reiser seg om identiteten og uforanderligheten i tiden til de grunnleggende ideene til en person om verdensordenen i en lang periode før kristendommens fremvekst til strukturen til personen selv. Hvis dette var slik, ville det bety at en person av V (siste) løpet lever på jorden for alltid og religion, som institusjon, har også eksistert i århundrer. Men dette er tull. Ellers skulle det vise seg at Skaperen skapte en person i det fysiske skallet som vi ser nå. Men denne formen for materialitet i kroppen er i en kamp med mange elementer av planeten: den kommer ikke sammen med verken vann eller luftrom, … Men når alt kommer til alt er Gud god, Gud er kjærlighet, og han kunne ikke skape noe som ville være noe var i konflikt med noe annet - noe som også ble skapt av ham! Følgelig var den primære formen for menneskelig materialitet annerledes,enn nå, og var i utgangspunktet ikke i strid med naturen (med det, med Primær natur!). I denne forbindelse blir det rimelig å anta tilstedeværelsen av flere diskrete transformasjoner av materialiteten i den fysiske kroppen til en person, noe som kan resultere i fiksering i vår bevissthet om flere former for materialitet hos homo sapiens med bestemte tidsintervaller. Dette betyr at det var en mann (mer presist, et rasjonelt vesen) av IV, III, … av I Race, det vil si nesten Gud (vi tilbyr vår kondoleanse til Charles Darwin og tilhengerne av hans teori). Og hvorfor trenger nesten Gud religion? Det vil si at religion ikke dukket opp umiddelbart på jorden.hvis resultat kan være fiksering i hodet av flere former for materialitet av homo sapiens med bestemte tidsintervaller. Dette betyr at det var en mann (mer presist, et rasjonelt vesen) av IV, III, … av I Race, det vil si nesten Gud (vi tilbyr vår kondoleanse til Charles Darwin og tilhengerne av hans teori). Og hvorfor trenger nesten Gud religion? Det vil si at religion ikke dukket opp umiddelbart på jorden.hvis resultat kan være fiksering i hodet av flere former for materialitet av homo sapiens med bestemte tidsintervaller. Dette betyr at det var en mann (mer presist, et rasjonelt vesen) av IV, III, … av I Race, det vil si nesten Gud (vi tilbyr vår kondoleanse til Charles Darwin og tilhengerne av hans teori). Og hvorfor trenger nesten Gud religion? Det vil si at religion ikke dukket opp umiddelbart på jorden.
Litt tidligere ble Vasubandhu beskrevet av mennesker fra en annen arisk stamme i en av bøkene til Avesta (i Bundahishna - Creation of the Base) i en annen stil - gjennom beskrivelsen av stadiene i kampen mellom skaperen Ohrmazd og Ahriman (The Evil Spirit) - men også fire faser i utviklingen av sivilisasjonen.
Og hvis buddhisthistorie viste seg å være gjenstand for tolkning av moderne logikk og også støttet av en annen religiøs kunnskapskilde, er det liten tvil om påstandene fra tilhengerne av læren til prins Shakyamuni og Zarathushtra om de fire som allerede har gått og den femte, siste makrosivilisasjonssyklusen på planeten vår. Dermed er det maksimale antall sykluser av den "gyldne spiralen" fem, … som bekreftes ytterligere av den femspissede stjernen - Zoroastrians viktigste religiøse symbol.
La oss forklare. I krystallografi er tallet "fem" forbudt. Fakta er at det er umulig å komponere et krystallgitter, grunnlaget for noe fast legeme, fra femkanter; hun vil definitivt ende opp med "tomrom" som naturen avviser. Det er veldig enkelt å bekrefte dette ved å kutte ut flere vanlige femkanter fra papp og prøve å kombinere dem alle; tomrom vil helt sikkert oppstå. Denne ideen viser seg å være en fiasko, men bare på flyet. Med andre ord er en stjerne (beskrevet av en vanlig femkant) et slags symbol på umuligheten av å bygge liv, d.v.s. er et symbol på døden.
Fotballballen er imidlertid laget av femkantede skinnlapper med vanlig form, som perfekt sys sammen på et sfærisk skall uten hull, og representerer en slags oppblåst dodekedron, de tolv ansiktene som vi er så tvunget til å påskrive enten med navnene på stjernetegnene, eller (hva, i følge S. I. Valyansky og D. V. Kalyuzhny, de er de samme tingene) med navnene på de tolv barna til Røde Sol (det vil si prins Vladimir): i navnet til Vysheslav, som hever ære høyere, stjernebildet Tyren, og løfter solen med sine horn om våren (april - begynnelsen av året), … Yaroslav - av voldsom ære - stjernebildet Leo, der solen får et brennende varme i august, … Stanislav - herlighetsleiren - døperen til planetene Vannmannen (Sola blir "døpt" i februar), … Sudislava - glansdommere - Orion, det vil si astrologiske symbol på Kristus.
Forresten: Hvis Jorden er beskrevet av en dodekedron (som kan gjøres på den eneste måten i henhold til A. Belyaev), så inn i hvilke konstellasjoner og når nøyaktig gjør vinklene, gjenoppbygd til de tolv planene, "se"? - et ord til astronomer.
Dermed er stjernen (beskrevet av en vanlig femkant) både et symbol på død og et symbol på livet - det var vanskelig å tenke på det beste tegnet for å gjenspeile dualismen i læren om zoroastrianisme! Imidlertid ser det ut til at dette tegnet har en dypere betydning: tilbakegangen av V-th Race er ikke et livsfarlig fenomen!
En ting til. I følge buddhistiske dogmer er «virkeligheten grunnleggende blottet for kontinuitet. Verden vises og forsvinner som lysglimt. " Den samme ideen ble forsvart og ikke mislykket påvist av Teilhard de Chardin, men ble raskt "rammet" av Vatikanet av verkene til kardinal Dietrich von Hildebrand, som møtte far Teilhard i 1951 og bemerket da "den absolutte inkompatibiliteten til hans teologiske fiksjon med kristen åpenbaring og kirkens lære".
Ved det 21. århundre hadde imidlertid et betydelig arkiv med eksperimentelle data allerede samlet seg til støtte for bestemmelsene i "fenomenet til mannen"; for eksempel er det resultatene fra over fire tusen psykedeliske økter gjennomført av Stanislav Grof om seg selv og hans deltakelse i mer enn to tusen, der en spesiell teknikk for den såkalte "holotropisk pusting" også ble brukt (faktisk å gå tilbake til praksis med hesyche av Sts. Gregory Palamas og Seraphim av Sarov, om hvem S. Grof tilsynelatende aldri hørte noe). Nylig har russiske forskere fått muligheten til å se det menneskelige flyplassen for alle seere. En diskret forandring i menneskelige former ble også forsvart av den russiske radomyslen Daniil Andreev i Rose of the World.
Basert på det buddhistiske aksiomet, på meningene (eller visjonene) til tydeligvis ikke de "siste" menneskene på planeten, og på strengt vitenskapelige data, kan det antas at spiralen til ZO i livets virkelighet ikke er en kontinuerlig funksjon. På slutten av hver av sine sykluser (full revolusjon), har den en tendens til null, men når den aldri, samtidig starter den neste syklus igjen fra null (som kan antas, etter den neste planetariske katastrofen og (eller) lidenskapelig eksplosjon). Da vil den etterspurte funksjonen, som differensierer hvilken vi får SP-spiralen i kartesiske koordinater, være i dynamikken sin lik Max-Planck-kurven (som fastslår avhengigheten av spektral strålingstetthet av dens frekvens og kildetemperatur). Vi tok det som grunnlag for å beskrive dynamikken i den lidenskapelige energien i det etniske systemet og ikke bare den (fig. 4).
Samtidig tror vi at punktene for faseoverganger av etnogenese bestemmes av de karakteristiske punktene på kurven P ′, der den tar absolutte maksimale verdier, der den krysser abscissaaksen, og også punktet der det andre derivatet P ′ ′ tar den maksimale positive verdien. I dette tilfellet vil etnogeneseprosessen bli delt inn i faser, antallet og tildels varigheten vil variere fra de som er foreslått av L. N. Gumilev.
Det gjenstår å svare på de gjenværende spørsmålene som er stilt av oss i den første delen av denne artikkelen, for å forklare nærmere forskjellen mellom ideene våre om faseovergangene til etnogenese fra de som forsvares av den russiske historikeren og for å gi våre konklusjoner.
3
Innledningsvis er det verdt å merke seg at den matematiske beskrivelsen av noen av de sykliske teoriene, kanskje i ulik grad, er basert på alle tre av Newtons lover. La oss minne oss om dem: det lukkede systemet fortsetter å være i en hviletilstand eller rettlinjet uniform bevegelse (1. lov); kraften som virker på systemet utenfra fører til akselerasjonen av systemet (2.); handlingskraften er lik størrelse og motsatt i retning av reaksjonskraften (3. lov). Imidlertid, med sjeldne unntak, ble alle "syklister" "bare hengt opp" bare på sistnevnte.
I forrige århundre brukte R. Babson Newtons tredje lov som ble anvendt på økonomisk teori og finans. Og dette viste seg å være rettferdig: Han var en av få som nøyaktig spådde datoen for den amerikanske børsens sammenbrudd i 1929.
Og hva med de av Babsons kolleger som nådeløst latterliggjorde ham og andre som ham?
Irving Fisher, verdens mest berømte "økonomiske guru", forfatter av "Bible of the Monetarists", hvis hvert eneste ord som fløy øyeblikkelig dukket opp i redaksjonen til aviser, 22. oktober, to dager før "Black Tuesday" 1929, erklærte offentlig: "Etter min mening, nye spådommer om en kraftig endring i prisene på verdipapirer, som vil påvirke det generelle prisnivået, har ingen grunnlag. " Aksjonærenes nasjon har ikke tilgitt sitt idol for en slik svindel.
Newtons tredje lov (men ikke henviser til den) litt senere ble Rorger Babson aktivt brukt i sine arbeider av den amerikanske sosiologen, en av passasjerene til Lenins "Philosophical Steamer" P. A. Sorokin og nesten samtidig med ham, men allerede innen økonomifeltet når han utviklet teorien om store sykluser av den økonomiske konjunkturen ND Kondratyev (henrettet i 1938). Så kom A. Toynbees tur (utfordring-eksporten av imperativer om oppførsel fra det vestlige etnosystemet til et annet og svaret fra sistnevnte, i motsatt retning) og S. Huntington, hvis grafiske forklaring av resultatet av kampen fra ikke-vestlig etnosystem (sivilisasjon) i koordinatene "Westernization - modernisering" viste seg å være identisk med den hypotetiske kurven til A. Toynbee og … en elendig likhet med kurven for dynamikken i den lidenskapelige spenningen i etnosystemet i tid av L. N. Gumilyov (tre ganger en fange av Gulag, selv om han fikk en utelukkende humanitær utdanning, kjente han lovene til sønnen til en engelsk prest og brukte dem alle). Og nå dukket det opp en ny, og absolutt ekstravagant ekpyrotisk teori om den sykliske utviklingen av universet av P. Steinhardt og N. Tyurok, der flerdimensjonale rom med fire, seks og til og med elleve koordinater matematisk beskrives … nøyaktig etter modellen til Universet av Daniel Andreev.
Sirkelen er fullført.
I fig. 5, sammen med den tidligere lovede uttalelsen om vårt syn på sekvensen og det totale antallet faser av etnisk dynamikk (lidenskapelig spenning) i etnosystemet, viste vi en kurve som gjenspeiler forløpet av kampen mellom den forestillingsrike og sensuelle modellen av samfunnet på Sorokins måte. Det skal bemerkes at den siste kurven i prinsippet ikke skiller seg fra de grafiske forklaringene til deres teorier av A. Toynbee, S. Huntington og ND Kondratyev. Etter vår mening var M. Plank og L. Gumilev mer omhyggelige og objektive når det gjaldt å analysere de opprinnelige dataene når de avledet deres avhengigheter. Som underbygging av denne uttalelsen vil vi bare gi ett eksempel (av mange!).
P. A. Sorokin gjennomførte fordelingen av tenkere i en 12-punkts skala fra antikken til begynnelsen av 1900-tallet. Denne listen inkluderte 1190 mennesker som i noen vesentlig grad påvirket utviklingen av sivilisasjonen, var grunnleggerne av skoler, bevegelser, sto ved opprinnelsen til en ny kultur, gjennombrudd områder av vitenskap og til slutt ble anerkjent av det jordiske samfunnet som ekstraordinære personligheter. Den listen er kronet av Aristoteles, Kant, Platon, Plotinus og Thomas Aquinas; den andre gruppen med en margin på to poeng er representert av St. Augustine alene. I den tredje gruppen, etter å ha scoret 9 poeng, var Diderot, Leibniz, Newton, Socrates og Nietzsche. Russiske navn vises bare i den tredje gruppen: Tolstoj og Dostojevskij; i den sjette - Lobachevsky og Vl. Soloviev … Det er totalt femten russiske tenkere, blant dem kan du finne helt glemte navn: Mikhailovsky,Strakhov, Galich, Lyubimov, Troitsky. Statistikken er, ærlig talt, trist; desto mer så hvis vi vurderer at Lomonosov klarte bare å score 4 poeng og derfor bare var i den åttende gruppen i selskap av 182, også blant eliten; landsmenn i denne gruppen var Aksakov, Vvedensky, Khomyakov, Chicherin pluss medlemmer av kretsen av russiske murere på begynnelsen av 1800-tallet.
Den amerikanske sosiologen dedikerte denne rangeringen ganske enkelt: inkludert ved sitasjonsgraden for verk, det vil si med antall omtaler av navnene på søkere i andre forfatteres bøker. Helt ærlig er det logikk i denne tilnærmingen, men som helten i den berømte filmen sa: "Jeg nøler!"; og det ville ikke skade å huske ordtaket - "Gjøken roser hane for å berømme den gjøken!" For eksempel ble vi rammet av fraværet i denne listen over navnet til den mest mystiske fysikeren gjennom tidene - Nikola Tesla, "fordampingen" fra registeret til DI Mendeleev og den "ærefulle" siste plassen i den av M. Planck.
Etter våre synspunkter nådde de fleste av "syklistene" rett og slett ikke fysikerens geniale gjetning (Planck trakk ganske enkelt kurven med det første, og først deretter avledet ligningen som beskriver den og, som de sier, "traff stedet"), samt L. Gumilyovs gjennomtenkte analyse.
Dermed skiller noen deler av dynamikken i sivilisasjonen (kulturelle, sosiologiske, økonomiske, etnografiske osv.) Etter vår mening lite fra hverandre når de blir beskrevet av matematiske modeller og følgelig av grafiske forklaringer; alle sykliske teorier er basert på det samme "gyldne forholdet", og alle sykluser er delt inn i de samme faser av utviklingen av sin dynamikk.
La oss gi en liten forklaring til fig. 5. På den er punktet med faseovergang fra treghetsfasen til fasen av tilsløring (P ′ ′ = + maks) "poenget med ingen tilbakevending", det vil si øyeblikket når interne atferdsholdninger - oppførsens imperativer - blir dominerende i folks sinn: "Vær som oss!", "Dag, ja min!", Og mottoet for fullstendig degenerasjon og degradering begynner allerede å tynne ut ("Vi trenger ikke noe!"). Etter å ha gått inn i fasen av tilsløring, mister nasjonen alt håp for alvorlige positive endringer i livet, fordi dens lidenskapelige energi, begeistret av de en gang fremragende lederne for de menneskelige massene, viser seg å være fullstendig utilstrekkelig for alvorlige prestasjoner; den forsvant rett og slett.
"Point of no return" ligger i en avstand på omtrent 1000 år fra datoen for starten av neste syklus (eksplosjon av etnogenese), som fant sted i Russland rundt 1200 e. Kr. (samtidig - i Litauen, Lilleasia og Etiopia). Dermed er pessimismen i prognoser for landets utvikling bare delvis berettiget, sjansene for å komme ut av lidenskapelig grop er ennå ikke helt tapt.
I forbindelse med temaet vårt er fig. 6 interessante, hvor kurvene er "arvingene" til ZO-spiralen (vist uten skala!). Figuren reflekterer dynamikken i utviklingen av sivilisasjoner i fire løp som allerede har omkommet i historien og vår, den femte og siste. Alle deres egenskaper (topper, punkter med faseoverganger) er plassert likt på tidsaksen. Men det er også påfallende forskjeller: hver nye sivilisasjon utviklet seg til mer og mer betydelige priser, muligens på grunn av det faktum at på slutten av lidenskapssyklusen for hvert forrige løp, mistet (glemte) hver påfølgende sivilisasjon flere og flere prestasjoner fra forgjengerne, og gjenopprettet dem representantene for det nye løpet hadde flere og flere vanskeligheter; et stadig kraftigere utviklingstakt var ganske enkelt nødvendig. For eksempel,utsiktene for gjenoppretting av funksjonene til det "tredje øyet" av vårt løp er nå praktisk talt urealistiske; noen "problemer" fra antikken er ikke løst så langt, for eksempel problemet med matematisk konstruksjon av skiltet til Sri Yantra, hvis eldste bilde ligger i Srinagari Matha kloster, grunnlagt på 800-tallet. I følge A. Kulaichev viser det seg at allerede på det første enkleste trinn med transformasjoner, bør minst 1011 elementære operasjoner utføres, og mengden beregninger på hvert påfølgende trinn er minst 100 ganger større enn det forrige. Og studiet av den resulterende resulterende ligningen krever å operere med tall representert med en nøyaktighet på minst fire tusen desimal betydelige sifre. Derfor er det klart at en slik oppgave langt overstiger egenskapene til de kraftigste bakkenes superdatamaskiner, som mildt sagtlitt rart.
Og bare et lite antall prestasjoner fra de forrige løpene kan betraktes som gjenopprettet: innen astronomi og i spesialfeltet medisin. Bare ganske nylig var det mulig å gjøre det Vasubandhu skrev om i "Læringen om Karma", dessuten i forbifarten, i forbindelse med utviklingen av helt andre problemer med buddhistiske dogmer: "- Når den ene kvinnen mister et embryo, og den andre tar det inn i livmoren, av dem [regnes] hans mor, hvis drap blir en dødssynd? Moren er den fra hvis blod [kommer] fra fødselen."
Folket - "demigods" fra det første løpet, tydeligvis, trengte ikke å "reise seg" og "bryte" fra et sted brått, de eide verden - derfor spredte kurven for dynamikken i utviklingen av dette menneskelige fellesskap seg praktisk talt over tidens akse. Men allerede frasene fra fedrene til III-løpet "Men i vår tid …" på grunn av brattheten i sivilisasjonsdynamikken begynte å bli forstått med vanskeligheter av barna sine på omtrent samme måte som de nåværende skolebarna oppfatter de helt nylige hendelsene på begynnelsen av 1900-tallet utelukkende som "eksotiske". Bestefedrene til IV Race kunne knapt fortelle barnebarna noe forståelig om de epokegjørende prestasjonene som fant sted på de dynamiske toppene i de forrige løpene. Men siden det var nødvendig å si noe (man kan opprettholde ens autoritet, inkludert gjennom ærbødighet for forfedrene!), Ekko av historien (selv på mytologinivå),delvis bevarte ferdigheter og kunnskaper om tidligere løp, multiplisert med fantasier og mystiske bilder av drømmer, ga opphav til religionens rudiment, som tok form allerede som utelukkende imperialistisk tro av verk av intellektuelle og genier fra Spirit of our Race … Det vil si en sivilisasjon der alt handles, og hvor I følge Nietzsche har handelsånd en stor oppgave - å gi mennesker som ikke er i stand til åndens flukt, en lidenskap som vil gi dem et bredt mål og en rimelig bruk av dagen, og som samtidig ville nøytralisere alt individuelt. Denne handelsåndene skaper en ny rase av mennesker som i vår tid spiller den samme rollen som slaver spilte i antikken. " Etter å ha bedt de elektroniske mediene om å knytte til seg, er denne ånden allerede nær suksess!som allerede har tatt form som utelukkende imperialistisk tro av verkene fra intellektuelle og genier fra Spirit of our Race … Det vil si en sivilisasjon der alt omsettes, og som, ifølge Nietzsches ord, "handelsånden har en stor oppgave - å gi mennesker som ikke er i stand til åndsflukt, en lidenskap som ville gi dem et bredt formål og en rasjonell bruk av dagen, og som samtidig ville nøytralisere alt individuelt. Denne handelsåndene skaper en ny rase av mennesker som i vår tid spiller den samme rollen som slaver spilte i antikken. " Etter å ha bedt de elektroniske mediene om å knytte til seg, er denne ånden allerede nær suksess!som allerede har tatt form som utelukkende imperialistisk tro av verkene fra intellektuelle og genier fra Spirit of our Race … Det vil si en sivilisasjon der alt omsettes, og som, ifølge Nietzsches ord, "handelsånden har en stor oppgave - å gi mennesker som ikke er i stand til åndsflukt, en lidenskap som vil gi dem et bredt formål og en rasjonell bruk av dagen, og som samtidig ville nøytralisere alt individuelt. Denne handelsåndene skaper en ny rase av mennesker som i vår tid spiller den samme rollen som slaver spilte i antikken. " Etter å ha bedt de elektroniske mediene om å knytte til seg, er denne ånden allerede nær suksess!som ville gi dem et bredt formål og en rimelig bruk av dagen og som samtidig ville utjevne alt individuelt. Denne handelsåndene skaper en ny rase av mennesker som i vår tid spiller den samme rollen som slaver spilte i antikken. " Etter å ha bedt de elektroniske mediene om å knytte til seg, er denne ånden allerede nær suksess!som ville gi dem et bredt formål og en rimelig bruk av dagen og som samtidig ville utjevne alt individuelt. Denne handelsåndene skaper en ny rase av mennesker som i vår tid spiller den samme rollen som slaver spilte i antikken. " Etter å ha bedt de elektroniske mediene om å knytte til seg, er denne ånden allerede nær suksess!
Fortsetter vi fra den ekstremt bratte sivilisasjonsveien i den femte syklusen i ZO-spiralen, som krever de høyeste kvalifikasjonene til driverne av de menneskelige massene, men faktisk ikke har den, vil menneskeheten bare forvente mer og mer og mer uhyrlig lidelse; så slutten … med mindre det er energiske krefter fra Gode i samfunnet (ikke kreftene til lam, men kreftene til ulv!), som ennå ikke er sporet i det nåværende landet (n) o-strukturen i Russland.
A. K. GOGOLEV
