Gamle kirkelegender sier at under den blodige forfølgelsen av kristne i Romerriket, mange tilhengere av den nye troen spredt over hele verden på jakt etter en tilflukt. En gang bestemte flere av disse landflyktighetene, når de hadde kommet til Don-landene, å bosette seg her - disse stedene minnet veldig mye om landskapene i det hellige Palestina. Snart ble de første kristne kirkene bygd i hulene i de lokale krittfjellene, som beskyttet bosetterne fra nomadens raid. Legenden sier at århundrer senere på dette fruktbare stedet ble grunnlagt Kostomarovsky Holy Saviour Convent, som nå er en av de viktigste helligdommene i Voronezh-regionen.
Cradle of Russian Orthodoxy
Konklusjonen om at huletemplene til Kostomarovsky-klosteret ble grunnlagt i begynnelsen av kristendommen kom fra amatørarkeologen D. M. Strukov, og oppdaget at strukturen deres sammenfaller med overraskende nøyaktighet med de underjordiske strukturer i Kappadokia, som i lang tid fungerte som et tilfluktssted for de første tilhengerne av Jesus Kristus. Imidlertid hevder den offisielle vitenskapen at Don-hulene begynte å bli "bosatt" i VIII-X århundrer, da i løpet av ikonoklasmen var mange munker og prester, misfornøyd med monarkenes politikk, flyktet hit fra det bysantinske riket på jakt etter ly. Takket være deres arbeid, kom innganger til huletempler og celler i grunnlaget for kritt Divas (ytterligere søyler), og herfra begynte den kristne tro å spre seg over det russiske landet. Men etter flere århundrer, på grunn av de konstante raidene av nomader, falt Don-landene i øde,og på nytt det eldste klosteret ble gjenopplivet på 1600-tallet, da flyktende Lille-russere bosatte seg her, som ikke anerkjente forbundet.
Overraskende nok ble Kostomarovsky Spassky kloster allment kjent for de russiske troende først på slutten av 1700-tallet. På det tidspunktet ble det betraktet som skete av Belgorod kloster, og eremitt munker utførte deres åndelige prestasjon i dets strenge, ørsmå, fuktige underjordiske celler.
Underjordiske helligdommer
I dag er Kostomarovskaya klosteret et kvinnekloster, og det kalles også ofte sentrum av russisk Palestina. Klosteret fikk et slikt kallenavn fordi stedene ved siden av uminnelige tider bærer gamle bibelske navn - Tabor, Kidron, Getsemane, og der har til og med sin egen Golgata med et tilbedende kors. Imidlertid er de mest interessante og mystiske helligdommene i klosteret skjult under jorden, hvor virkelig fantastiske strukturer har blitt bygget gjennom århundrer.
Salgsfremmende video:
Hovedtempelet i Kostomarovskaya kloster er katedralen til frelseren ikke laget av hender, som ligger i en gammel hule. Inngangen til den er ved foten av to krittpilarer forbundet med en gammel klokketårn. Det er vanskelig å tro, men det romslige sidekapellet i denne kirken, hvor hvelvet hviler på 12 høye krittkolonner, kan romme to tusen mennesker om gangen. Det ser ut til at et lite kloster trenger et så romslig rom? Det viser seg at historien selv "bestilte melodien" her. For flere hundre år siden var templet en befestet utpost i tilfelle en uventet raid. Inngangen til den var pålitelig befestet, det var også en brønn og en hemmelig passasje som ledet utenfor.
Nå blir gudstjenester holdt i Frelser-kirken bare i den varme årstiden, bortsett fra høytiden jul og epifanie, om vinteren blir det holdt tjenester i den nye bakkebaserte kirken til de aller helligste Theotokos, som ble bygget ferdig på slutten av forrige århundre.
Det andre sidealteret av tempelet, dedikert til Vera, Nadezhda, Lyubov og deres mor Sophia, har mer "beskjedne" dimensjoner. Det er kjent at eremitt-munkene selv bygde den, og arbeidet med arrangementet av denne delen av katedralen stoppet ikke selv i sovjettiden.
Jeg må si at utseendet til klosterets underjordiske templer endrer seg i dag. Dermed ble Seraphim-kirken fra Sarov, grunnlagt på begynnelsen av XX-tallet, ferdigstilt for flere tiår siden. De sier at etter innvielsen av templet i 2005 dukket far Seraphim opp her for klosterets søstre mer enn en gang, som om han indikerte at han likte den nye helligdommen tilegnet ham.
Det skal bemerkes at veggene i hver underjordiske kirke er dekorert med unike ikoner skåret direkte inn i krittesteinen. Dessuten er det laget mange nye bilder i dag.
Den henrettede Jomfru
Klosterets viktigste helligdom holdes også i Frelseren kirke - ikonet av Valaam Guds mor, en gave fra keiser Alexander I. Tradisjon sier at mens suverene i Kostomarovsky kloster tok oppmerksomheten mot fuktigheten i de underjordiske kirkene, og derfor returnerte han til St. Petersburg, ba han om en leverandør av ikoner for keiserretten V. V. Shokarev for å skrive et spesielt bilde - på metall. Munkene skattet og var veldig stolte av denne gaven, men i en militant ateismes tid endret alt seg. Ved det første forsøket på å stenge klosteret i 1922, avfyrte en av kommissærene, i en anfall av sinne, seks kuler inn i bildet. Vandalen siktet mot ansiktene til Guds og barnets mor, men på mirakuløst vis nådde ingen av skuddene målet. Senere gikk ikonet, gjemt i en av hulene i klosteret, gjennom urolige tider, og etter åpningen av klosteret i 1993 ble det igjen overført til Frelserens kirke.
I 2001 viste ikonet sitt første mirakel for nonnene og menighetene - noen få dråper blod dukket opp på det, hvoretter bildet ble dekket med glass slik at det ville være mer praktisk for troende å søke på det. I dag lister klosterkronikken mange mirakler skapt av dette ikonet, i tillegg sier de at det kan gi tegn på fremtiden. Så hvis en oppriktig troende person ber til bildet og henvender seg til ham med en forespørsel, bør han se nøye på ansiktene til Guds mor og hennes sønn. Kjærlige og vennlige smil på leppene lover et gunstig resultat av saken, og hvis Guds mor plutselig "rynker", så må den som spør spørre gå fra ideen sin.
La meg gå, far, synder …
I tillegg til kirker, er det flere mer nesten legendariske strukturer i fangehullene i klosteret. En av disse er Cement of Repentance, som ble kjent i hele Russland for hundre år siden. Denne strukturen er en lang, lav underjordisk korridor som er 220 meter lang. Han fører til en liten celle, og når den nærmer seg, blir det lagt merke til at hvelvet i korridoren synker lavere og lavere. Faktum er at syndere fra hele landet før 1917 kom til omvendelseshulen for å avlaste sjelen. Når de ga til bekjennelse til den gamle mannen, ble de besøkende med hodet bøyd og krysset terskelen til cellen hans og bøyde seg i en dyp bue. Det ble antatt at omvendelse i Kostomarov-klosteret reddet en person fra den frykteligste synden, og for dette tålte selv edle herrer standhaftig den alvorlige bot som ble pålagt dem,som oftest besto av hardt fysisk arbeid ved templet.
Noen av munkene som godtok tilståelse bodde i de såkalte klostre - bittesmå underjordiske celler, hvorav bare tre overlevde i klosteret. I dag er det vanskelig å tro at eremittene nesten aldri forlot stedet for "asketisme". De fikk mat gjennom små vinduer på dørene til cellene, hvor troende og pilegrimer sendte inn lapper med forespørsler om å be for seg selv og sine kjære. Det må sies at i nærheten av Kostomarovskaya kloster er det fremdeles rykter om at de mest tøffe skjemaene i troen ikke forlot klosteret etter at det ble stengt i sovjetiske tider. I viten om at de kunne bli skutt for underordnelse til de nye myndighetene, tok eremittene tilflukt fra forfølgerne i fjerne huler som var ukjent av ledige mennesker, der de bar sin åndelige utnyttelse frem til deres død. Dette bekreftes av historiene til innbyggerne i landsbyen Kostomarovo,som på 50-60-tallet av forrige århundre flere ganger om natten så skikkelsene til munker i kapper og spisse capser vandrende nær klosteret.
Magazine: Secrets of the 20th Century №46, Elena Muromtseva
