De første europeiske sjømennene, som landet på begynnelsen av 1700-tallet på Påskeøya, ble overrasket av utsikten som åpnet seg. På dette bittesmå landet som ligger 3600 kilometer fra kysten av Chile, så de hundrevis av utrolige enorme statuer frosset på øya. Hele fjellkjeden ble fullstendig kuttet, og de vulkanske bergartene ble kuttet som olje. Titusenvis av tonn massive steiner lå på steder der ingen kunne takle dem.
Hundrevis av gigantiske figurer på 10 og 20 meter i høyden, som veier opp til 50 tonn, med en utfordrende "blikk" i dag på alle som kommer inn her. De ligner roboter som ser ut til å vente på å bli tatt i bruk igjen. Noen mennesker tror feilaktig at statuenes blikk er rettet mot havet, men dette er ikke sant. Faktisk "ser" gigantene inn i det indre av øya.
Opprinnelig ble det også antatt hatter på hodene til denne kolossen, men de ville neppe bidratt til å forklare staternes mystiske opprinnelse. Steinhatten som veide 10 tonn, ble funnet på et helt annet sted enn "kroppen". - Det er helt uforståelig hvordan hatten ble plassert på eierens hode.
Noen av disse gigantene ble funnet å ha tretabletter påskrevet med veldig uvanlige hieroglyfer. I dag finnes det i museene i verden ikke mer enn 10 stykker av slike nettbrett, og på de som har overlevd, kan ingen inskripsjoner dekrypteres i lang tid.
Thor Heyerdahls utforskning av gigantene på Påskeøya har gitt visuell innsikt i tre distinkte kulturelle perioder, hvor den eldste viser seg å være den mest bemerkelsesverdige. Restene av trekull som ble oppdaget av Heyerdahl, ble datert av forskeren til 400 e. Kr. Ingenting tydet imidlertid på om ildstedene og de funnet restene hadde noe med steingigantene å gjøre.
På bergene og kantene på kratrene fant Heyerdahl hundrevis av uferdige statuer og tusenvis av steinredskaper: de enkleste steinøksene og klyverne. Instrumentet lå som om arbeidet av en eller annen forferdelig grunn var blitt avbrutt.
Salgsfremmende video:
Påskeøya ligger i betydelig avstand fra kontinenter og sivilisasjoner. Øyerne tror på månen og stjernene langt mer enn noe annet land i verden. Ingen trær vokser på øya, en liten flekk av vulkansk stein. Den mest populære forklaringen er at steingigantene ble levert på trevalser, selv om dette er helt vanskelig å tro.
I dag er påskeøya hjem til flere hundre innfødte. Frakt, takket være at steinkutterne ville levere mat og klær, var i de gamle tider knapt tenkelig i det hele tatt. Så, hvem rista statuene ut av steinene, hvem behandlet dem og leverte dem til stedet? Hvordan ble de gigantiske skulpturene fraktet over steiner og sprekker? Hvordan ble statuene behandlet, polert og reist? Og hattene ble hentet fra en annen steinbrudd, ikke fra den der materialet ble skaffet for å skape figurer av giganter.
Hvis fantasi fremdeles på en eller annen måte er i stand til å forestille seg arbeidet til en hær av mennesker på det gamle Egyptens territorium i full overensstemmelse med metoden "tok og båret", så er det på Easter Island rett og slett ikke noe sted for fantasi å streife rundt, territoriet er lite.
2000 mennesker ville aldri være nok - selv om de jobbet dag og natt lang - for å lage statuer av kolosser ved hjelp av de mest primitive verktøyene fra vulkaniske bergarter med høy styrke. Fordi en del av befolkningen, uansett hva man måtte si, måtte drive med beskjedent landbruk og det samme beskjedne fisket, og et par dusin mennesker måtte snurre tøy og garnetau.
Nei, 2000 mennesker med slike statuer av giganter ville helt klart ikke ha klart seg. Og en større befolkning på den lille påskeøya er rett og slett utenkelig. Så noen andre gjorde denne jobben? Hvorfor er statuer som omgir øya på den ytre grensen, og ikke inne? Hvilken kult var de for?
Påskeøya, fuglenes land
Dessverre, i dette lille landet, ga de første vestlige misjonærene også sitt bidrag til å gjøre tidens mørke enda mørkere: De brente nettbrett med hieroglyfiske inskripsjoner, forbød de gamle kultene til gudene og ødela sagnene om dem. Men uansett hvor grundig og nidkjær "herrene" kom til å fungere, kunne de ikke forhindre innfødte i å kalle øya sin "The Bird of Bird People" til i dag.
Muntlige overførte legender vitner om at i befolkningen i gamle tider landet bevingede mennesker på øya og tente ild. Sagnet fant sin bekreftelse i skulpturen til en bevinget skapning med store, ubevegelige øyne.
Ideen om forholdet mellom Påskeøya og Tiahuanaco kommer til tankene. Der, akkurat som her, ser vi steigiganter som tilhører samme kunstneriske stil. Arrogante ansikter med et stoisk uttrykk er perfekt for de mektige figurene fra begge monumentene.
Da Francisco Pizarro i 1532 spurte inkaene om Tiahuanaco, fortalte de ham at ingen av menneskene som bodde på jorden hadde sett denne byen annet enn i ruiner, fordi Tiahuanaco ble bygget i "menneskehetens natt." I legender kalles Påskeøya "universets navle." Avstanden fra Tiahuanaco til Påskeøya er over 5000 kilometer. På hvilken ukjent måte kan kulturen i en verden være et eksempel på kulturelle eksempler i en annen del av verden?
Giant Tiahuanaco.
Kanskje, her kan vi bli hjulpet av før-inkan-mytologien: i den ble den gamle, gamle Gud-skaperen Viracocha kalt den eldste og mest urådelige guddommen. I følge legender skapte Viracocha verden når den var i mørke og det ikke var sol. Skaperen hugget ut av steinen en slags giganter, og da han "sluttet å like" og lei av dem, kastet han dem i en gigantisk elv. Så befalte han at solen og månen skulle reise seg over Titicacasjøen, og dermed skaffe lys for jorden.
I sitt neste trinn støpte han leirefigurer av en mann og et dyr i Tiahuanaco og blåste liv i dem. Etter det lærte han de vesener han skapte i språk, tradisjoner og kunst, slik at noen av vingene hans etter hvert ville flytte til forskjellige kontinenter. For å utføre et så ansvarlig arbeid, satte guden Viracocha med sine to assistenter på en omkjøring til mange land og land. Gud bestemte personlig for å sjekke hvordan instruksjonene hans blir utført og til hvilke resultater implementeringen deres fører.
I klærne til en gammel mann krysset Viracocha Andesfjellene og vandret langs kysten, noen ganger med en veldig ugjestmild velkomst. En gang i Kakha irriterte et slikt møte ham så mye at han, fylt av raseri, satte fyr på fjellet, og det begynte å brenne hele jorden. Men da de utakknemlige menneskene "innså sin skyld" og ba om tilgivelse, slukket Viracocha øyeblikkelig flammen. Så gikk Skaperen videre, og delte ut verdifulle instruksjoner og råd, og mange templer ble reist til hans ære. I kystprovinsen Manta bestemte han seg endelig for å ta farvel med alle, og hoppet på bølgen, forsvant i havet etter å ha lovet å komme tilbake.
