De siste årene snakker stadig flere om de tre eldste kultursentrene, der skriving oppsto. En av dem er tilsynelatende kinesisk, de to andre, forbundet med hverandre, befinner seg i kontaktsonen mellom indoeuropeiske og ikke-indoeuropeiske stammer. Den nordlige grenen her inkluderer "linjer og kutt" og protoklinis. Og mot sør? Her er noen av sporene gjemt av havene. Og hemmelighetene er utallige.
For eksempel er individuelle karakterer av den mystiske skriften til den proto-indiske sivilisasjonen Mohenjo-Daro og Harappa og forfatterskapet til Kohau-rongo-rongo fra Påskeøya ekstremt like. Ulykke? Eller sporet av de gamle seilere som seilte fra India til Polynesia?
I mellomtiden dedikerte den store reisende Thor Heyerdahl sin bok "The Maldives Mystery" til de gamle, uutforskede kulturene på øyene ved siden av det indiske subkontinentet. Deres mest påtagelige spor har overlevd på øya Lanka.
I dag er det hovedsakelig to mennesker som bor på Sri Lanka - singalesiske og tamiler. Den gamle totem av den første er en løve, den andre er en kobra og en tiger. I dag er indoeuropeiske singalesere buddhister, og ikke-indoeuropeiske tamiler er hinduer. Det antas at singaleserne først kom til øya for omtrent 2500 år siden. Og før det bodde store Vedda-jegere i skogene, og noen steder bor de. Men de hadde ingen byer. I mellomtiden er det i Lanka enorme bygninger fra før Singala-tiden.
I følge legenden ble de bygget av to eldgamle folk - nagas, det vil si slanger og yakhas, eller demoner. Det er tydelig at vi egentlig ikke snakker om slanger og demoner som sådan. Men hvem om? Kongedømmet Nagas var ifølge legenden ved Kelani-elven, nær den nåværende byen Colombo, så vel som på den nordlige delen av øya. Det ser ut til at vi snakker om en stamme relatert til tamilene. Men det er spesielt interessant å se etter spor etter demonenes rike - yakhas.
Det antas at den legendariske lederen for singaleserne først trampet på havnene i Gulf of Cambay, og deretter, rundt 525 f. Kr., med hjelp av trollkvinnen Kuvanna, som kom over til hans side, ødela hovedstaden i Yakhas, Lanka. Men ruinene er ikke funnet så langt. Når det gjelder trollkvinnen, drepte lederen angivelig senere selv, og giftet seg deretter med en tamilsk kvinne fra Sør-India. Selv før trollkvinnen var den singalesiske lederen gift. Men mens hun seilte til Lanka, spredte en storm skipene, og den første kone havnet feilaktig på Maldivene, hvor hun grunnla et lokalt dynasti.
Yakkh-folket tilbad, ifølge de samme sagnene, rikedommen Kubera. Den russiske forfatteren K. Olegin identifiserer beliggenheten til Yakkh-hovedstaden med den impregnerbare berget Sigiriya, ved hvilken basen er den berømte Cobra Cave. Den "speilveggen" har fargerike fresker som viser dansende, slanglignende kvinner med langstrakte ører, i hvilke flikene er satt inn skiver.
Freskomålene er ikke mindre enn 2200 år gamle - dette er allerede den singalesiske perioden. Men Arittha-festningen, 40 kilometer sørøst for den gamle singalesiske hovedstaden Anuradhapura, er anerkjent av historikere som en eldre struktur. Hva var de mytiske yakasene i stand til å gjøre? Veggene i festningen består av steinblokker med veldig imponerende dimensjoner, nøye montert på hverandre. Også kjent er like gamle hydrauliske strukturer - tunneler med enda mer massive steinblokker.
Salgsfremmende video:
Her husker man ufrivillig de like mystiske festningene i det førkolumbianske Amerika og er ikke lenger så overrasket over likheten mellom skiltene på Påskeøya og i Indus River-dalen. Tross alt var guden Kubera kjent for proto-indianerne. Er det ikke fra disse sivilisasjonene at tråden strekker seg til Lanka? Husk at de største havnebyene i disse ikke-indo-europeiske stammene nå hviler under vannet i Cambaybukten. Det var herfra for syv tusen år siden at varer gikk til Indusdalen, til Lanka og til den persiske golf-regionen. Men de gamle innbyggerne i Lanka skilte seg fra innbyggerne i deres antatte metropol ved sin spesielle kunst innen hydraulisk prosjektering. De visste til og med hvordan de kunne regulere nivået på kunstige innsjøer. Fresker med dansende gudinner har også overlevd, hvis positurer også er karakteristiske for statuetter som er til overs fra Indus Valley-sivilisasjoner. Det var riktignok ingen byggestein i nærheten av disse byene, murstein ble brukt. Så det var de gamle srilankerne som mestret leggingen av enorme steinblokker.
Thor Heyerdahl sammenlignet også den mystiske Yakh-sivilisasjonen med byene i Indusdalen, og nevnte ritualet om å forlenge øreflippene, også kjent for oss fra statuene av "langørene" på Påskeøya og fra inkaenes skikker. Han skriver at denne skikken, lenge før den dukket opp på stillehavskysten, var med sjømenn fra havnen i Lothal i Cambaybukten.
På 1000-tallet tilskrev den arabiske forfatteren Abu Reyhan Biruni Lanka til et av de fire viktigste hellige sentrene i verden, og betraktet det som et symbol på søren. Hvorfor ble yakhene i myllene om singaleserne demoner? Kanskje på grunn av deres tilbedelse av rikdom, spising av kjøtt og innledende avvisning av buddhisme.
Kort sagt, Sri Lankas historie i en epoke som er mer enn 2500 år borte fra oss, er veldig mystisk. I 1993 hadde forfatteren av denne artikkelen en sjanse til å undersøke en kvinne som hadde evnen til retroskopi - dette er det vitenskapelige navnet på klarsyn, vendt til fortiden. Hun ga interessant informasjon bare om skikkene til en av stammene som bodde på øya i løpet av denne lite studerte perioden. Det mest nyttige var en liten ordbok for daværende språk, for eksempel navnet på den rituelle dolk - "vuko".
Stammens språk var ifølge denne informanten fremdeles indoeuropeisk. I dette tilfellet snakker vi sannsynligvis om mennesker som dukket opp i Lanka like før singaleserne, og ikke om den mystiske Yakhas. Disse eldgamle byggerne av festninger og demninger ser ut til å ha et dravidisk språk, det samme gjorde dialektene i Sør-India og de gamle sivilisasjonene i Indusdalen og havnene ved bredden av Cambaybukten. I tillegg kan selv mentalt sunne klarsynte sjeldent datere bildene de ser nøyaktig. Og i dette tilfellet er den generelle påliteligheten til den historiske bakgrunnen, si beskrivelsen av ritualer, ikke nok. Spørsmålet er smertefullt komplisert.
Når det gjelder inskripsjonene fra Påskeøya, ser det ut til at eksperter på språkene i den dravidianske gruppen kan hjelpe deres dekodere. Et hint er gitt av historien til tamiler som bor på den indiske kysten like "overfor" Sri Lanka. Det var tross alt de som i sin tid oppfant katamaranen. Selv dette ordet i seg selv er fra språket deres og betyr "logger bundet sammen." Indianerne som bor i Singapore og Malaysia er stort sett tamiler. Men alt dette betyr slett ikke at tamilene selv fikk til Påskeøya. Tross alt kan andre stammer godt ta i bruk fra dem ikke bare muligheten til å bygge katamaraner sammen med selve ordet, men også låne brevene fra dem eller deres naboer.
Den erfarne matrosen Heyerdahl ble overrasket over den mulige ruten fra Lanka mot øst på grunn av de rådende motvindene. Men han antok at de fra Maldivene i gamle tider kunne reise vestover til Sør-Afrika og til og med til Sør-Amerika. Vi vet imidlertid ikke hvilke seil som ble brukt på den tiden. Så ruten øst for Lanka er etter vår mening ganske sannsynlig. Tross alt kan veien fases, når målet oppnås ikke i en seilas.
Den erfarne matrosen Heyerdahl ble overrasket over den mulige ruten fra Lanka mot øst på grunn av de rådende motvindene.
Her er ett eksempel på lån fra polynesierne til en skikk og et ord som er karakteristisk for Sri Lanka. Ris kokt i kokosmelk kalles "kiri-flaggermus" i Lanka. Det tilbys gudinnen Pattini, som er æret her. Og i Polynesia er det staten Kiribati, som er spredt over mange øyer. Så det var en sti av gamle seilere som mestret katamaraner …
Sergey Krivenkov
